Найти в Дзене
Другая Весна

О чём шепчут сороки и молчат боги: размышления о природе языка

Язык — штука хитрая. Вроде бы просто способ передачи информации с помощью звуков, а копни глубже — и вылезают такие пласты, что диву даёшься. И сороки, и собаки, и люди — все издают звуки, и звуки эти, между прочим, весьма информативны. Только вот понять, о чём именно щебечут пернатые или лают четвероногие, — задача почти невыполнимая. Хотя… если присмотреться, кое-что становится очевидным. Возьмём охотничью собаку. Она лает по-разному: на птицу — один лай, на зверя — другой, на человека — третий. И ведь не ошибается, сволочь такая. Понимает, с кем имеет дело, и голосом своим даёт понять хозяину: «Там лось, готовь ружьё» или «А это всего лишь сосед с пустыми карманами, можно не вставать с лежанки». Сороки — вообще отдельная история. Эти трещотки на каждого человека по-разному реагируют. На меня — один треск, на жену мою — другой, на чужого дядьку с рюкзаком — третий. А когда они между собой переговариваются — это, я вам доложу, целая опера. Сложная, многоголосная, с вариациями. И ведь
Оглавление

Язык — штука хитрая. Вроде бы просто способ передачи информации с помощью звуков, а копни глубже — и вылезают такие пласты, что диву даёшься. И сороки, и собаки, и люди — все издают звуки, и звуки эти, между прочим, весьма информативны.

Только вот понять, о чём именно щебечут пернатые или лают четвероногие, — задача почти невыполнимая. Хотя… если присмотреться, кое-что становится очевидным.

Возьмём охотничью собаку. Она лает по-разному: на птицу — один лай, на зверя — другой, на человека — третий. И ведь не ошибается, сволочь такая. Понимает, с кем имеет дело, и голосом своим даёт понять хозяину: «Там лось, готовь ружьё» или «А это всего лишь сосед с пустыми карманами, можно не вставать с лежанки».

Сороки — вообще отдельная история. Эти трещотки на каждого человека по-разному реагируют. На меня — один треск, на жену мою — другой, на чужого дядьку с рюкзаком — третий. А когда они между собой переговариваются — это, я вам доложу, целая опера. Сложная, многоголосная, с вариациями. И ведь понимают друг друга, заразины. А мы стоим, слушаем и думаем: «О чём они там? Новости обсуждают? Сплетни про кота с соседней улицы? Или план нападения на яблоню разрабатывают?»

У людей — то же самое, только с виду сложнее. Ребёнок учится говорить у родителей. И по его голосу, по манере растягивать слова или, наоборот, рубить с плеча, можно безошибочно определить, кто его мама с папой. А уж деревенские говоры — это вообще отдельный вид искусства. «Окают» в Вологде, «акают» под Москвой, «гэкают» на юге. Знающий человек по одному слову определит, откуда ты родом, даже если ты уехал из своей деревни полвека назад и язык вроде бы стёрся до городской нейтральности. А всё равно — интонация выдаёт, какие-то неуловимые звуковые завитки, которые въелись в подкорку с детства.

И вот тут мы подходим к главному. К божественному.

А был ли язык у Адама?

Если боги были (а это, согласитесь, большое «если»), то они просто обязаны были дать людям язык. Почему? Да потому что они всевидящие и всеслышащие, мысли читать умеют, а люди — нет.

Митра из Вед, например, — ему слова не нужны. Он и так знает, что у тебя в голове. Но чтобы отдать команду рабу божьему, ему приходится говорить. Потому что раб божий мыслей читать не обучен. Ему скажи — он сделает. Не скажи — будет стоять столбом и в небо смотреть.

Так что язык — это не просто способ общения. Это инструмент управления. Без него никакой бог не построит ни храма, ни цивилизации, ни даже маленького загончика для овец.

Вавилонская башня и многобожие

А теперь самое интересное. Если бог один, то и язык должен быть один. Ан нет — языков множество. И чем дальше в историю, тем больше их расползается, как тараканы по кухне.

Можно предположить, что множество языков — это прямое доказательство многобожия. Сколько было хозяев, столько и наречий. Каждый бог учил своих рабов говорить так, как ему удобно. А потом эти рабы разбредались по земле, смешивались, воевали, торговали — и языки мутировали, скрещивались, рождали новые диалекты и наречия.

Сороки, кстати, в разных регионах тоже трещат по-разному. Я вам больше скажу: есть исследования, что птичьи диалекты существуют. Городские воробьи чирикают не так, как деревенские. И это, чёрт возьми, логично. Если уж боги дали язык людям, то и птицам они, видимо, что-то подобное подкинули.

Что в итоге?

Похоже, язык — это не просто средство коммуникации. Это отпечаток пальца цивилизации. По говору мы узнаём своих, по интонации — чужих, по акценту — иностранцев. И чем глубже копаешь, тем больше убеждаешься: звуки, которые мы издаём, — это не случайность. Это наследие. Может быть, божественное. А может, и нет.

Но когда я слушаю, как сороки обсуждают мою жену у меня за спиной, мне почему-то кажется, что у них там свой собственный пантеон. И боги у них — те ещё фрукты.

А вы замечали, что животные по-разному реагируют на разных людей? Или, может, у вас есть теория, почему в соседней деревне говорят не так, как у вас? Делитесь в комментариях — почитаем, посмеёмся, задумаемся.

Подписывайтесь на наш Телеграм-канал: коротко по делу.
Также подписывайтесь на канал
"LenПанорама".

Интересный Telegram-канал WineFoodlove

Вино, тосты и традиции Грузии ТУТ

Если вас заинтересовала тема, рекомендую к прочтению эти книги: