Начну с того, что часть историков отрицает не только их существование, но и сам поход 907 года Олега на Константинополь. Отсутствие упоминаний о нем в других источниках, кроме «Повести временных лет», объяснить на самом деле трудно, если не учитывать унизительные для византийцев уступки и то, что написаны эти договоры, были на древнеславянском языке «Ивановым написанием» о чем сообщается в договоре 911 года.
В отличие от соглашения 907 года автор «Повести временных лет» даже приводит часть списка этого договора, из которого понятно, что его составитель христианин и писался он на Руси. О чем сообщается в самом тексте: «дали нашим послам», и ниже: «И это написание дали царям вашим на утверждение, чтобы договор этот стал основой утверждения и удостоверения существующего между нами мира. Месяца сентября 2, индикта 15, в год от сотворения мира 6420».
С наличием договора 907 года все сложнее, автор «Повести временных лет» только пишет о переговорах, в результате которых сумма отступного уменьшилась до двенадцати гривен на уключину, а не на человека. И по заключению этих договоренностей русские клялись не только своим оружием, но и богами Перуном и Волосом, что совершенно не характерно для византийских соглашений. Но все остальное упомянутое летописцем вряд ли им взято из договора 911 года, так что предварительное соглашение все же было.
Прежде всего, уступки касались торговли и не ограничивались только отменой пошлин на привозимые и покупаемые товары: "Когда приходят русские, пусть берут содержание для послов, сколько хотят; а если придут купцы, пусть берут месячное на 6 месяцев: хлеб, вино, мясо, рыбу и плоды. И пусть устраивают им баню - сколько захотят. Когда же русские отправятся домой, пусть берут у царя на дорогу еду, якоря, канаты, паруса и что им нужно".
После чего возникает закономерный вопрос, чем вызван такой интерес князя Олега к торговым делам? Особенно учитывая, что появляется он на Днепре только в 882 году, когда и Киева по археологическим данным еще нет. А тогда о какой торговле может идти речь? И ответить на этот вопрос можно, если отбросить общепризнанную на сегодня версию происхождения Руси 862 году, на что уже давно указывают письменные источники, археология и просто здравый смысл.
