15 февраля празднуется праздник Сретение Господне. Сретение Господа Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа. Само это слово «сретение» означает встречу в переводе на современный русский язык. Кого и с кем эта встреча?
Это встреча ветхозаветных праведников Симеона Богоприимца и праведной Анны-пророчицы, которая произошла в Иерусалимском храме на сороковой день после рождения Господа Иисуса Христа. Эта встреча как раз с Богомладенцем Христом, с его Пречистой Матерью Девой Марией и Иосифом Обручником.
Эта встреча подробно описывается в Евангелии от Луки, которое как раз читается в этот праздник. И мы там читаем вот что:
А когда исполнились дни очищения их по закону Моисееву, принесли Его в Иерусалим, чтобы представить пред Господа, как предписано в законе Господнем, чтобы всякий младенец мужеского пола, разверзающий ложесна, был посвящен Господу.
Действительно, это описано ещё в Пятикнижии Моисеевом, что младенец-первенец должен был быть принесён в храм, тогда ещё в скинию, потому что храм был переносной. И вот за него приносилась жертва. Он выкупался за серебряные сикли, чтобы оставили ли родители у себя его, хотя он божий. И вот это неизменно соблюдалось в течение XIV веков. И вот Господь, став человеком, став младенцем, был принесён, чтобы исполнить этот закон, прописанный в книге Моисеевой.
И чтобы принести в жертву, по реченному в законе Господнем, две горлицы или двух птенцов голубиных.
Вообще-то в законе говорится о принесении агнца, чтобы человек принёс в жертву однолетнего агнца. Но если люди бедные, то можно принести вот голубей. И вот мы отсюда видим, что праведный Иосиф Обручник и Дева Мария, конечно, были людьми бедными, и их жертва была жертвой бедного человека.
Тогда был в Иерусалиме человек, именем Симеон. Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святой был на нем.
Что значит «чающий утешения Израилева»? В чём было это утешение? А утешение было в том, что люди, верующие в Бога, ждали пришествия Христа. В этом было их утешение. Народ находился под гнётом Римской империи, и все ждали: «Вот придёт Спаситель, придёт Христос, придёт Мессия». И вот он был таким, чающим утешение Израиля.
Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня.
И предсказано было ему это почти 300 лет назад, вот до этих событий. Дело в том, что этот праведный Симеон Богоприимец был из числа 72-х толковников, то есть переводчиков, которые в веке до Рождества Христова переводили Ветхий Завет, книги Ветхого Завета с еврейского языка на общеупотребительный тогда древнегреческий язык.
То есть тот язык, который знали люди повсюду. Тогда ещё Римской империи не было. Греки в ту пору свою цивилизацию разнесли по всему Средиземному морю. Этот перевод осуществляли 72 учёных мужа, выбранных из праведных людей. И именно Симеону Богоприимцу выпало переводить книгу пророка Исаии.
Когда он дошёл до места, в котором есть пророчество: «Се, дева во чреве примет и родит Сына, и нарекут Ему имя Иммануил», что значит «С нами Бог». Он хотел при переводе написать не «деву», а «молодую женщину». И вот ему было откровение: «Нет, пиши "Парфенос"», то есть «девственница», «дева». Потому что в этом-то и чудо. Какое чудо, что родит молодая женщина? Это самое распространённое событие. Родит именно дева. И ты не умрёшь, пока сам своими глазами не увидишь этого рождённого от девы младенца.
Этот Симеон жил очень долгую жизнь. Умерли его сверстники, дети, внуки и правнуки его сверстников. Он один был старейшим человеком в Израиле. Ему было около 300 лет.
И пришел он по вдохновению в храм.
По вдохновению Духа Святого, который его привёл, сказав: «Вот сейчас иди».
И, когда родители принесли Младенца Иисуса, чтобы совершить над Ним законный обряд, он взял Его на руки, благословил Бога и сказал: Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко.
Дивные слова! Младенцу, к которому 40 дней, обращается трёхсотлетний старец и говорит: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыка». Как это возможно сказать? Но только когда в человеке Дух Святой, он видит своими духовными очами то, что людям окружающим недоступно. Перед всеми вот убелённый с единственным праведным старцем, на руках младенец, а он видит, что перед ним Владыка, а он — его раб.
По слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицом всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля.
Это пророческие слова о самом Христе, что Он будет светом к просвещению язычников и славой народа Израиля, потому что никогда не было и не будет более славного человека в народе израилевом, потому что пришёл сам Господь Бог. Он родился в этом народе.
Иосиф же и Матерь Его дивились сказанному о Нем.
Они не удивлялись, как это Он понял, как Он узнал. Пришли, как многие. Наверняка в этот день храм был единственным во всей Палестине. Наверняка они были не одни такие, пришедшие с жертвой за младенца. Мы вот на иконе видим как бы пустой храм: Иосиф праведный с Марией, Симеон , младенец и Анна, как будто никого больше нет. Хотя храм был переполнен, множество было людей.
И вот среди этого множества эта встреча — встреча ветхозаветных праведников, Господа Иисуса Христа, Иосифа Обручника и Девы Марии.
И благословил их Симеон и сказал Марии, Матери Его: се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий.
Потому что одни из-за Его пришествия восстали от греха, а другие, противящиеся, впали в страшный грех — богоборчество, даже убийство Господа Иисуса Христа.
И Тебе Самой оружие пройдет душу, – да откроются помышления многих сердец.
Как тяжело было Деве Марии видеть людей, ненавидящих её прекрасного Сына, лучшего, исполненного всякими добродетелями, исполненного благо. И вот ей это оружие прошло душу.
Тут была также Анна пророчица, дочь Фануилова, от колена Асирова, достигшая глубокой старости, прожив с мужем от девства своего семь лет, вдова лет восьмидесяти четырех.
То есть она вышла замуж, как это обычно бывало в Палестине, в раннем возрасте — 7 лет побыла замужем, и ей уже 84. Повторно замуж не выходила. То есть почти 60 лет прожила вдовой.
Которая не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь.
Вот для нас очень важно это указание, что Богу можно служить и вот так. Ну что могла бедная вдова? Чем служить Богу? Она служила Ему постом и молитвой. Пост — это добровольное воздержание в пище. Никогда, по бедности, невозможно позволить себе того или другого. Даже голодаешь, это не пост. Пост — это когда человек может, но добровольно воздерживается. И вот она так и служила Господу, потому что любила Его.
И она в то время, подойдя, славила Господа и говорила о Нем всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме.
Какого избавления? Ну, как раз того же самого, которого ожидал и Симеон: что придёт Христос, который избавит всех.
И когда они совершили всё по закону Господню, возвратились в Галилею, в город свой Назарет. Младенец же возрастал и укреплялся духом, исполняясь премудрости, и благодать Божия была на Нем.
Вот хочу пожелать в этот праздник Сретения Господня, чтобы у каждого состоялась встреча с Господом. Это время для встречи. В этот праздник особым чином для встречи с Богом освещаются свечи. Это важное отличие этого праздника от других великих и двунадесятых праздников.
Желаю всем помощи Божией. Поздравляю с праздником! И да подаст нам Господь через эту встречу полноту всех благ, которые Господь приготовил всем любящим Его.
Текст основан на видео с канала «Священник Валерий Сосковец». Читайте ещё: