14 февраля, и наверняка многие столики в кафе и ресторанах сегодня заняты только познакомившимися парами. Я, конечно, древняя как динозавр и на настоящем первом свидании с малознакомым человеком была в совсем уже незапамятные времена. Но продолжающаяся все последние годы дискуссия о так называемых «тарелочницах» не обошла меня стороной. Это вообще довольно любопытное явление с точки зрения современной этики – и сам феномен «тарелочницы», и очень бурная общественная реакция на него, с буквально и категорически полярными точками зрения.
Давайте сразу для ясности выделим и отметем тот вид мошенничества, когда девушки специально, «сотрудничая» с ресторанами, заказывают огромное количество дорогой еды и алкоголя, вынуждая мужчину платить баснословные суммы. Не знаю, насколько все эти истории реальны и не являются ли они попросту «городской легендой»? Но если такое и существует, это, конечно, чистой воды криминал и разбираться тут уже стоит не в этическом подходе. Забудем о них и просто поговорим о том, как люди встречаются, знакомятся, едят, кто за все это платит и почему остается при этом недовольным.
По классическим правилам этикета тут все просто – мужчина приглашает девушку в ресторан или кафе, и он же оплачивает счет, если девушка заранее не обговорила другого варианта. Все, на этом ситуация исчерпана – мужчина хотел пригласить, мужчина пригласил, все разъехались по домам довольные и никто никому ничего не должен. Если приглашает девушка, то платит она, при условии, что мужчина не проговаривает другое, и снова все довольны.
Если люди просто хотят посмотреть друг на друга после онлайн-переписки и выбирают формат «посидеть в тепле за чашкой кофе» или «сходить на выставку», тут по этикету каждый платит сам за себя, если опять же никто из участников не предлагает другого. Все – дело добровольное, легко обговаривается заранее, и должно, по замыслу, приносить только удовольствие и радость без всякой фрустрации. Это же, вне зависимости от продолжения, все-таки встреча, общение, маленький шажок от одиночества, погружение в мир другого человека, новые впечатления, эмоции, мысли, рефлексии.
Почему же эти фрустрации и недовольства все-таки возникают? Тому есть, как лично мне думается, несколько причин. Во-первых, вероятнее всего, люди приходят на встречу, практически не пообщавшись заранее, не проговорив подробно формат и условия встречи – то есть, не создав комфортную и экологичную коммуникацию. А в отсутствие такой коммуникации очень легко создаются иллюзии, ложные ожидания, один человек легко идеализирует или обесценивает другого и так далее. Встреча «вживую» эти иллюзии, как правило, разрушает, и заранее выстроенные ожидания рушатся. Всем неприятно, все недовольны и расстроенные уходят по домам.
Вторая причина связана с приоритетами и ценностями каждого отдельного человека. Например, деньги для такого человека могут быть гораздо более значимым ресурсом, чем знакомство и общение с кем-то в романтическом ключе. И если знакомство оказалось неудачным, и людям понятно, что второй встречи не будет, мужчине становится жаль потраченных денег, даже если он сам девушку пригласил и за ужин заплатил. Его денежный ресурс для него в этом случае оказывается ценнее, чем ресурс просто общения с человеком. И проговорить это заранее, как в первом случае, невозможно – признайся мужчина девушке в такой установке собственных приоритетов, она на встречу может и не прийти. А если встреча с самого начала таит в себе непроговоренности и недомолвки, последующая фрустрация неизбежна.
Третья причина связана с первыми двумя и с подходом к первым свиданиям, как кто-то остроумно определил в соцсетях, как к конвейеру. Мужчина встречается с разными девушками очень часто, по несколько раз в неделю. То ли в надежде, что без особых его на то усилий случится мэтч, и появится сильный взаимный интерес. То ли просто таким образом развлекаясь, не ожидая от девушек ничего серьезного, не подходя к ним индивидуально и, по сути, используя их как ресурс для заполнения своего свободного времени.
Понятно, что такие частые встречи в формате ресторанного свидания требуют больших затрат, которые не каждый может себе позволить. Поэтому мужчине очень хочется переложить хотя бы часть этих трат на девушку. Желание понятно, но не имеет под собой никакой этической основы – ведь, по сути, мужчина оплачивает таким образом именно свои потребности в развлечении, именно выбранный им самим подход к дэйтингу, именно свои иллюзии о «волшебном мэтче» и так далее, и девушки тут совершенно не при чем.
Четвертый момент связан с третьим, и возникает как целенаправленное желание девушек ходить на свидания только для того, чтобы поесть, не продолжая знакомство с мужчиной ни в каком формате. Именно на эту манеру поведения и жалуются мужчины, и именно таких девушек и называют оскорбительной формулировкой «тарелочницы». На самом деле, этот феномен, как я думаю, появился как «ответ» на «конвейерное» поведение мужчин из третьего пункта.
Как любой эскорт является лишь предложением на возникший спрос, так и «тарелочница» - лишь ответ на «конвейер» в свиданиях. Возмущение мужчин тут выглядит так же странно, как возмущение тем, что эскортницы не хотят встретиться с ними бесплатно. В действительности, встреча так называемой «тарелочницы» и «конвейерщика» - пусть и не совсем этичный формат взаимодействия, но абсолютно равноценный. Фрустрацию здесь вызывает самообман, отказ от саморефлексии, неспособность оценить, насколько обидно для девушки чувствовать себя на «конвейере» и в целом пренебрежение ее чувствами.
В основе феномена «тарелочницы» лежит, как ни странно, огромное желание людей и с той, и с другой стороны, чтобы их любили безусловно. Любой полученный и женщиной, и мужчиной ресурс без особых на то вложений – будь то ужин, приятное общение, флирт с привлекательным внешне человеком – воспринимается как проявление именно той самой безусловной любви. Когда за этот полученный ресурс вдруг приходится каким-то образом расплачиваться, иллюзия безусловной любви разрушается и появляется фрустрация.