Тату-культура — одна из самых спорных тем в области патопсихологии. Кто-то называет татуировки признаком психических нарушений, кто-то ссылается на контекст времени — ведь в последние годы тату практически избавились от социальных табу. Они стали общедоступным и популярным средством самовыражения — таким же, как в свое время проколы мочек ушей. Где же грань между патологией и нормой, и существует ли эта самая норма? Разбирается главный психиатр нашей клиники Сергей Золотилов.
Споры вокруг рисунков на теле не утихают десятилетиями. Одни видят в них исключительно криминальный подтекст, другие — высокое искусство, третьи — способ заявить о себе миру. Психиатрия же смотрит на этот вопрос шире: важно не то, есть ли у вас тату, а то, зачем вы его сделали и как оно вписывается в вашу жизнь. Давайте разберемся, где заканчивается здоровое самовыражение и начинается патология.
Тату-культура в контексте истории — почему люди делали татуировки раньше?
Татуировки — нанесение на тело стойкого рисунка при помощи введения под кожу красящего пигмента — сопровождают человечество еще с доисторических времен. Археологи находят подтверждения тому, что люди украшали себя рисунками тысячелетия назад. Но цели у наших предков были совсем иными, чем у современных посетителей тату-салонов.
С какими целями люди делали татуировки в прошлом?
- Символ принадлежности. Татуировки использовали в качестве опознавательного знака принадлежности к какой-то группе — племени, братству, социальному слою, профессии. Это был своеобразный «паспорт», который носили с собой. Так, в племени Маори татуировки были частью сакрального обряда и племенной идентификации — по узорам на лице можно было прочитать всю историю человека. А в Японии до 500-го года тату были привилегией императорской семьи. Однако позже ситуация кардинально изменилась, и тату стали использовать преступные группы — например, якудза. В России до сих пор распространена практика и «арм...йских», и «кри....инальных» татуировок — оба вида играют роль «демонстрации принадлежности к группе». Это клеймо, которое объединяет «своих» и отделяет от «чужих».
- Клеймо для чужаков. Татуировки также использовались в качестве метки для преступников и изгоев — отсюда и историческая популярность «наколок» в криминальном мире. Однако чаще всего клеймом выступала не красящая татуировка, а именно прижигание тела — например, во Франции государственным преступникам ставили шрам в виде цветка лилии. Позже эта традиция трансформировалась, и сам криминал перенял обычай помечать своих членов, но уже добровольно.
- Магическая помощь. Тату также применялись (и используются до сих пор) в качестве оберега — «дух-защитник» или «зверь-покровитель» — или оружия. Древний воин верил: «тату медведя наделит меня силой этого животного». Это был не просто рисунок, а мощный психологический инструмент, придающий уверенности перед лицом опасности. Магическая функция тату тесно переплеталась с религиозными верованиями и была неотъемлемой частью культуры.
- Предмет искусства. Татуировки представляли собой и декоративное искусство, их использовали для украшения тела, подчеркивая его красоту и статус владельца. В некоторых культурах процесс нанесения тату был сложным ритуалом, а сам мастер занимал высокое положение в обществе.
Именно эта — украшающая — роль закрепляется за современными татуировками. Сегодня их наносят, отдавая дань красоте изображения, а также в качестве самовыражения через красивый рисунок. Современные тату — это полноценный вид изобразительного искусства. Существует множество различных стилистических разновидностей и техник нанесения пигмента: от реализма до графики, от акварели до треш-польки. Художники создают настоящие шедевры на человеческой коже, и это уже давно не просто «картинки», а серьезные художественные высказывания.
Почему люди с тату подвергаются порицанию?
Несмотря на растущую популярность, татуированные люди до сих пор сталкиваются с непониманием и осуждением. Негативное отношение к тату в обществе закрепилось по двум основным причинам, и корни их уходят глубоко в историю.
Ассоциация с криминальным миром
Долгое время в советской России — и в широком ряде других стран — татуировки были отличительным признаком криминального мира. «Наколки» несли в себе зашифрованную информацию о статусе преступника, его «специализации» и количестве «ходок». Поэтому у старшего поколения тату все еще ассоциируются с тюрьмами, воровством и убийствами, общественно опасным поведением. Эта связка «тату = уголовник» въелась в сознание очень глубоко — несмотря на то, что социальный контекст тату постепенно меняется. Стереотипы живучи, и для многих бабушка в метро человек с драконом на руке так и останется «бандитом».
Безопасность и антисанитария
Долгое время татуировки — особенно «криминальные» — делали в антисанитарных условиях, самодельными нестерильными инструментами и пигментами низкого качества, без учета медицинских противопоказаний. Это приводило к заражениям крови, гепатиту и другим тяжелым последствиям. К счастью, в последние десятилетия ситуация меняется к лучшему. Современные тату-салоны тщательно следят за безопасностью процедуры: используют одноразовые иглы, стерилизуют оборудование, применяют качественные краски. Но все же и сегодня существуют некомпетентные мастера и татуировщики-любители, которые не соблюдают технику безопасности. Поэтому, если вы все же приняли решение нанести на свое тело рисунок, нужно крайне внимательно подходить к выбору мастера и салона — ведь сама по себе процедура связана с рисками для здоровья.
Проекция и защитные механизмы
В некоторых ситуациях ненависть к татуированным людям продиктована обыкновенной завистью, и это интересный психологический феномен. Представьте: у вас уже давно есть тайное желание нанести рисунок на тело, но вы не можете — запрещают строгие родители, партнер по отношениям, работодатели, или просто не хватает смелости. И вот, вы видите татуированного человека — свободного, решительного, идущего наперекор условностям — и ощущаете... зависть. Это крайне болезненное, неприятное чувство. Чтобы защитить психику от него, мозг подключает защитные механизмы — в первую очередь, обесценивание. И тогда рождаются мысли:
- «Какой глупый и уродливый рисунок! Смотреть противно!»
- «А вот я не стану пачкать свое тело чернилами, я слишком себя уважаю!»
- «В отличие от тебя, я не похож на уголовника!»
Так негативная реакция становится не столько оценкой чужих тату, сколько способом справиться с собственным подавленным желанием. Обесценивая выбор другого, человек успокаивает себя и сохраняет самооценку.
Когда татуировки становятся проблемой? Мнение психиатра
Да, социокультурный контекст татуировок постепенно меняется. Сегодня попросту глупо грести всех татуированных людей «под одну гребенку», ставить диагнозы лишь по одному наличию пигмента под кожей. Процедура перестала быть табуированной, и топ-менеджеры, врачи, учителя и художники вполне могут носить рисунки на теле, не афишируя их или, наоборот, гордясь ими.
Но все же нужно учитывать причины нанесения рисунка. Психиатр смотрит не на сам факт тату, а на мотивацию и последствия. Ведь в ряде случаев тату может быть нездоровой практикой, симптомом более глубоких проблем.
Магическое мышление
Это одно из наиболее распространенных когнитивных (мыслительных) искажений. Человек наносит себе татуировку в надежде получить сверхъестественную защиту или покровительство, как бы «перенять» положительные свойства объекта на рисунке. Звучат такие мысли примерно так:
- «Вот набью себе дракона, и сразу стану более уверенным в себе!»
- «Эта подкова на запястье будет приносить мне удачу, теперь я точно не буду проигрываться!»
- «Эта сова наделит меня своей мудростью, и я наконец-то сдам экзамены».
Это весьма вредная практика. Человек не решает свои психологические и социальные проблемы напрямую, а использует быстрый и удобный «костыль». Татуировка дарит лишь временное облегчение и иллюзию перемен, а причины внутреннего дискомфорта остаются: низкая самооценка, склонность к импульсивным поступкам, социальные страхи, неспособность взять ответственность за свою жизнь. Рисунок не сделает вас смелее — смелость нужно воспитывать поступками.
Самовыражение без саморазвития
Каждому человеку хочется раскрыть свою индивидуальность, проявить себя. И татуировка в силу своей «вечности» и относительной доступности становится самым удобным и легким способом самовыражения. В лучшем случае, человек прилагает разовое усилие — заработать денег и вытерпеть сеанс — и все, у него уже есть элемент высказывания, способ привлечения внимания, подспорье для ощущения собственной значимости.
Но в этом и кроется ловушка. Татуировка всегда с тобой, она не ломается и не устаревает так, как одежда. Вы можете потерять навыки или актуальность в своей рабочей или творческой карьере, испортить репутацию, порвать или испачкать дорогую одежду, сломать часы или машину — а татуировка всегда с вами и доступна для окружающих. В тяжелых случаях татуировки становятся для человека главным способом самовыражения, замещая собой реальные действия — обучение, самосовершенствование, долгую и упорную работу над собой, создание чего-то действительно значимого. Вместо того чтобы развивать талант, человек просто набивает очередную картинку.
Дисморфофобия
Это психическое нарушение, при котором человек крайне обеспокоен и недоволен состоянием своего тела, его особенностями и мнимыми или незначительными дефектами. Ему кажется, что нос слишком велик, ноги слишком кривые, а кожа недостаточно чистая. И нанесение татуировок — один из знаковых симптомов этого расстройства: при помощи рисунков человек пытается скрыть свои недостатки, модифицировать тело, отвлечь внимание от «проблемной зоны». Он словно говорит: «Не смотрите на мой уродливый шрам, смотрите на этого красивого дракона!»
Последствия — такие же, как и в предыдущем пункте. Человек не проходит лечение первопричины своих переживаний, не работает с психологом или психиатром, чтобы принять себя. Он использует легкий заменитель, который не решает проблему, а лишь маскирует её, и часто требует всё новых и новых «заплаток».
Тату-зависимость
Нанесение тату на фоне дисморфофобии и магического мышления зачастую перерастает в полноценную зависимость, которая развивается по классическому циклу:
- Эйфория. Сразу после нанесения тату человек ощущает себя «обновленным», особенным, красивым — вот теперь-то он избавится от своих проблем и заживет по-новому. В кровь выбрасываются гормоны, дарящие радость и облегчение.
- Привыкание. Постепенно человек привыкает к татуировке, его эмоции притупляются — она становится частью тела. А вместе с этим проходит и временный эффект «самовнушения», из-за которого он какое-то время чувствовал, что жизнь улучшилась. Рисунок перестает приносить былую радость.
- Абстиненция и новая доза. Появляется желание снова испытать тот самый эмоциональный подъем, появляются мысли «мне просто не хватает вот этого рисунка, нужно добавить красок».
- Потеря контроля. Так, шаг за шагом, человек покрывается татуировками, часто не замечая, что давно потерял чувство меры и тратит на это огромные деньги.
У тату-зависимости есть и другая причина — «адреналиновая на.......омания». Пигмент наносится под кожу иглами — процедура причиняет боль, иногда довольно сильную. В ответ на эти болевые ощущения наш организм вырабатывает целый коктейль гормонов и нейромедиаторов — адреналин, дофамин, серотонин, эндорфины. Они помогают притупить чувство боли и «бонусом» дарят приятное ощущение эйфории, легкого транса, которое некоторым хочется повторять снова и снова.
Так где же та самая грань? Ответ прост: здоровое отношение к татуировкам — это когда вы делаете осознанный выбор, понимаете, что это всего лишь рисунок, и ваша самооценка и жизнь от него кардинально не зависят. Патология начинается там, где тату становится попыткой заткнуть душевную дыру, заменить реальную жизнь или уйти от решения проблем. Татуировка может быть прекрасным украшением, но она никогда не должна становиться костылем для психики.
Не забудьте подписаться на канал. С заботой и уважением к Вам: С.А. Золотилов
БЕРЕГИТЕ СЕБЯ И СВОИХ БЛИЗКИХ!
Официальный сайт: https://vivod-iz-zapoya-saratov.ru
Телеграм:
https://t.me/DoctorZolotilovbot
https://t.me/NarkologSaratovBot
Группа ВКонтакте:
https://vk.com/polarnaya.zvezda64