Шестая книга Кастанеды - водораздел. Если предыдущие тома были про «как» (как остановить внутренний диалог, как сдвинуть точку сборки, как не сдохнуть в магическом мире), то эта книга - про «зачем». И про «кто всем этим вообще управляет».
Давайте честно: «Дар Орла» - это книга для своих. Если вы не читали предыдущие пять томов, вы откроете её, увидите странных людей с мутной биографией, которые постоянно пытаются что-то вспомнить, и закроете навсегда . Это нормально. Я бы тоже закрыл.
Дело в том, что сюжет начинается ровно там, где закончилось «Второе кольцо силы». Карлос, ла Горда и компания магов остались на перепутье. Дон Хуан и дон Хенаро испарились в светящуюся бесконечность, оставив ученикам кучу оборудования, неоплаченные счета и экзистенциальный кризис. И вот тут выясняется главная подлянка: они всё забыли.
Не «забыли, где ключи от машины», а забыли целые пласты реальности. Оказывается, дон Хуан много лет бил Карлоса по спине (буквально), переключая его в «левостороннее осознание», где тот получал глубочайшие магические знания, а потом - хлоп! - возвращал в обычное состояние, и Карлос помнил только то, что съел на завтрак.
Представляете? Это как если бы вы узнали, что по ночам вас обучали тибетские монахи, а утром вы просыпаетесь с мыслью «надо бы купить молока».
Вся первая половина книги - это мучительный процесс припоминания. Карлос и его группа сидят, пялятся друг на друга, пытаются вытащить из тел то знание, которое там лежит мёртвым грузом. Ла Горда массирует ему икры (дон Хуан научил - серьёзная техника, не смейтесь, у ацтеков это считалось восстановлением энергии). Они вспоминают урывками, обрывками, квази-воспоминаниями, которые не отличить от галлюцинаций.
И в этом, знаете, есть что-то очень человеческое. Сколько раз мы чувствовали: я же это знаю, я это проходил, но не могу вспомнить, как оно работает, когда реально надо. Вот это оно и есть.
Где-то на середине книги Кастанеда наконец перестаёт мучительно припоминать и начинает рассказывать. И тут нам вываливают на голову то, ради чего, собственно, всё затевалось.
Орёл.
Это не метафора. Это не поэтический образ. С точки зрения видящих, вселенная управляется сущностью, которая выглядит как иссиня-чёрный орёл бесконечного размера, стоящий прямо, как орлы стоят, и достающий головой до неведомых высот.
Орёл не добрый и не злой. Он вообще никакой. У него нет личности, намерений, планов на ваш счёт. У него есть только функция: он пожирает осознание.
Вот смотрите. Каждое живое существо при рождении получает от Орла искру осознания - способность воспринимать, чувствовать, быть. Мы живём, накапливаем опыт, светимся, как маленькие лампочки. А когда умираем, Орел приходит и забирает эту искру обратно. Вместе со всем нашим опытом, чувствами, воспоминаниями. Всё, что мы наработали за жизнь - топливо для космического хищника .
Но есть нюанс. И этот нюанс называется «Дар Орла». Орёл, по неизвестным причинам однажды даровал людям свободу.
Выглядит это так: если существо, которому грозит быть съеденным, научится не иметь личности, не цепляться за свою историю, свои обиды, свои привязанности, своё «я» - то оно становится для Орла... несъедобным. Пустой скорлупой. Прозрачным коконом, внутри которого ничего нет.
И тогда Орел пропускает его. Не потому что добрый, а потому что незачем есть пустоту.
Вот эта возможность - ускользнуть от пожирания через полное освобождение от себя - и есть Дар Орла.
Всё учение дона Хуана, все эти бесконечные практики, стирание личной истории, остановка внутреннего диалога, чувство собственной важности как главный враг - это всё подготовка к одному-единственному моменту: стать настолько никем, чтобы Орел тебя не заметил.
В книге есть фрагмент, который я перечитывал раз пять. Дон Хуан оставил ученикам «Правило нагваля» - не столько свод законов, сколько космологическую карту. И там, среди прочего, три принципа, от которых у меня лично что-то щёлкнуло внутри :
Первый: всё, что нас окружает - неизмеримая загадка. Не «можно разобрать на атомы и объяснить», а загадка навсегда.
Второй: мы обязаны пытаться эту загадку раскрыть, но даже не надеяться, что когда-нибудь раскроем.
Третий: воин, зная о неизмеримой загадке мира и зная о своём долге её разгадывать, занимает своё законное место среди загадок. Он сам - такая же загадка, как камешек, как муравей, как звезда. И поэтому все равны.
Это и есть смирение воина. Не униженное «я ничто», а осознанное «я часть тайны, и мне этого достаточно».
В «Даре Орла» Кастанеда наконец-то систематизирует то, что раньше размазывалось по страницам тонким слоем мистики.
Появляется чёткое разделение: первое внимание - это наша обычная реальность, мир тоналя, список покупок и дедлайны. Второе внимание - левостороннее осознание, мир магов, сновидение, сталкинг. Третье внимание - полное осознание, когда светящееся яйцо человека разворачивается в бесконечность и уходит за пределы Орла .
В книге подробно описывается «искусство сновидения» - не как побочный трюк, а как полноценная дисциплина. И тут забавный момент: женщины, оказывается, заходят в осознанные сновидения через матку (сели, скрестили ноги, почувствовали центр, упали на спину - и поплыли), а мужчинам надо... биться лбом о собственные ступни в позе сидя. Серьёзно. Кастанеда пишет: «заснёте в другой позе - век вам не видать осознанных сновидений» . Ну, спасибо, дон Хуан, удружил.
И ещё важное: сталкинг. Оказывается, быть магом - это не только летать в снах. Это, в первую очередь, неделанье - способность выламываться из привычных паттернов. Три ступени: сначала ты просто осознаёшь свои привычки, потом начинаешь их менять, а потом - тебя подвешивают под потолком (или на высоком дереве) и ты висишь, смотришь на мир и ничего не делаешь. Дон Хуан называл это «высшей формой активности» . Даосы улыбаются в бороду.
Читая «Дар Орла», ловишь себя на мысли: боже, как они все устали.
Карлос, который двадцать лет не мог понять, куда его тащат. Ла Горда, разрывающаяся между магической силой и обычной бабской ревностью. Нестор, Лидия, Паблито, Хосефина - каждый со своими тараканами, которые в магическом мире становятся размером с дирижабль .
И знаете, что самое человечное во всей этой истории? Они ссорятся. Они друг друга бесят. Они не могут договориться, кто главный. Они ревнуют к учителю, который их бросил. Они пытаются вспомнить то, что их тела знают, но разум упорно блокирует, потому что разум боится.
Один рецензент на Goodreads написал: «Мне казалось, что группа магов должна быть таким крутым отрядом спецназа духа, а они - просто кучка невротиков, которые пытаются не поубивать друг друга на фоне космических откровений» .
Да. Именно.
И в этом, наверное, главный секрет Кастанеды: он не делает из магов святых. Они такие же, как мы. Просто у них работа такая - ускользать от Орла.
Я не могу сделать вид, что «Дар Орла» - идеальное чтение.
Во-первых, она очень плотная. Это не развлекательное чтиво на ночь. Это учебник по теоретической физике, только вместо формул - практики осознания. К середине книги мозг начинает плавиться .
Во-вторых, Кастанеда снова переписывает себя. Читатель, прошедший пять книг, имеет право на свежий сюжет. А получает пересказ того же самого, но с добавлением новых деталей, которые «раньше забыли упомянуть». Удобный литературный приём, но к концу шестой книги он начинает раздражать даже самых преданных фанатов .
В-третьих, это очень элитарная система. Орёл даёт шанс не всем, а только тем, у кого достаточно «светимости» и кто рождён с задатками воина. Остальные просто корм . С христианской точки зрения это вообще мрак. С любой гуманистической - тоже не фонтан. Кастанеду это, кажется, не смущает.
Если вы ищете книгу, которая объяснит смысл жизни в трёх простых шагах - проходите мимо. Здесь его нет.
Если вы надеетесь на инструкцию по спасению души - тоже не сюда. Орёл не спасает, он либо съедает, либо пропускает.
Если вы хотите испугаться и потом долго смотреть в потолок - да, вполне. Концепция «ты - батарейка для космического хищника» выбивает из колеи надёжно.
Если вы уже в теме и вам нужно собрать пазл - обязательно. Это та самая книга, после которой ранние тексты Кастанеды начинают звучать иначе. Ты понимаешь, куда он вёл всё это время.
Знаете, я перечитывал «Дар Орла» дважды. Первый раз - в двадцать с чем-то, еще в Вологде, и меня трясло от мысли, что вселенная - это гигантская мясорубка осознания. Второй раз - недавно, и вдруг выцепил другое.
Орёл - это не наказание. Орёл - это просто природа вещей. Как гравитация. Как энтропия. Мы рождаемся, мы светим, мы гаснем, наша энергия перераспределяется. Вселенская справедливость тут ни при чём.
Вопрос не в том, чтобы избежать Орла. Вопрос в том, чтобы гореть достаточно ярко, прежде чем погаснуть.
Дар Орла - это не гарантия спасения. Это разрешение попытаться. А попытка - это уже вся жизнь воина.
P.S. Есть у Кастанеды фраза, которая застряла во мне намертво. Ла Горда говорит: «Воин знает, что его ждёт, и знает, чего ждать ему. А пока ждёт - радует глаза всем, что видит в этом мире. Потому что высшее воинское достижение - это наслаждение». Спасибо и на том.
Ваш М.
ОТКРЫТ НАБОР НА КУРС "СЦЕНАРИЙ ПОЛНОМЕТРАЖНОГО ФИЛЬМА".
СЛЕДУЙТЕ ЗА БЕЛЫМ КРОЛИКОМ!