В 1922 году в городке Вайнхайм, расположенном на северо-западе земли Баден-Вюртемберг, увидела свет замечательная серия из шести нотгельдов с живописными видами невысоких оденвальдских гор и оседлавших их крепостных сооружений. Посвящалась она членам местного гимнастического общества (основанного в 1862 году) и павшим в Первой мировой войне. На одной из этих мелкоформатных бон с дву-марковым номиналом размещены виды сразу четырёх средневековых башен. При этом три из них «дожили» до наших дней.
В своё время все четыре эти башни входили в оборонительное кольцо города. И все они в разные века в той или иной мере играли роль городских казематов.
В верхнем левом углу третьего нотгельда художник изобразил Красную башню (Roter Turm), защищавшую город с северо-запада. Своё название она получила благодаря красной черепице, которая в старину покрывала её кровлю. Правда, в одном из документов 1500 года её называют Новой башней (Neuer Turm). Видимо прежде на её месте возвышалось более древнее строение. Крыша красной башни имеет достаточно специфическую кеглевидную форму.
А в её пирамидальной башенке в прежние века была устроена голубятня. Рисовальщик банкноты увековечил и ещё одну особенность башни – аистовое гнездо. В конце XIX века его специально устраивали там по распоряжению городского совета. И с тех пор, как в нём поселились птицы, башню стали считать своеобразным талисманом города, защищавшим его от бед. Кстати, аиста в гнезде на Красной башне можно разглядеть на другой боне серии.
Сегодня гнезда больше нет. Но всё еще виден металлический каркас, на котором оно держалось.
Как уже говорилось, Красная башня когда-то также играла роль тюрьмы. Последние заключённые отсиживали там свои сроки в конце XVIII века. Вначале преступников держали в мрачном и сыром подземелье. При этом туда не вела никакая лестница, и бедолаг спускали под землю на верёвке. Позже их стали «расквартировывать» по камерам, устроенным на верхних этажах.
На наружной стене башни сохранился средневековый нужник. Он расположен на высоте примерно пятнадцати метров от земли и… прямо над входом в башню! Туристы, догадываясь об истинном предназначении каменной кабинки с круглым отверстием, часто спрашивают экскурсоводов, неужели узники испражнялись прямо на головы горожан? На самом же деле современный вход в башню был проломан лишь в XIX веке. А раньше туда попадали по городской стене (замурованная дверь заметна ещё и сегодня). В старину с той стороны укрепления, где сегодня находится вход в башню, пролегал глубокий ров. Так что все нечистоты сбрасывались туда. Говорят, в 1663 году один вор пытался бежать через отверстие нужника. С этой целью он будто бы даже сплёл верёвку из тюремной соломы. Но охранники вовремя его заметили и пресекли дерзкий побег.
Под Красной башней на нотгельде видна Синяя шляпа (Blauer Hut). Нетрудно догадаться, что и это сооружение получило своё прозвище по цвету своей крыши. Только в случае Синей шляпы её покрывал синий шифер. Окраска кровли, как и в случае с Красной башней, со временем не раз менялась, но вот оригинальное название за строением осталось.
Из всех оборонительных сооружений Вайнхайма Синяя шляпа сохранилась лучше всего. Исследователи считают, что этой башни практически не коснулись архитектурные преобразования в городе в последующие века.
Интересно, что находясь рядом с ней, трудно отделаться от ощущения, будто в одночасье перенёсся в прошлое. Ибо помимо башни хорошей сохранностью может похвастать и довольно крупный фрагмент крепостной стены. В основании которой ещё угадывается глубокий ров, сменяющийся мощным земляным валом. А в нескольких метрах от средневековой башни разбит небольшой садик, в котором произрастают самые разные лекарственные травы. И можно легко представить, что лунными ночами туда наведываются современные ведуньи.
Кстати, о подобных ощущениях, пережитых там в середине прошлого века (1949 год), писал и профессор вайнхаймовской гимназии, а по совместительству ещё и директор городского краеведческого музея Йозеф Фрезин: «Тут в нетронутом виде ещё сохранился кусочек Средневековья».
Синяя шляпа имеет четыре не соединяющиеся друг с другом этажа. И в старину, чтобы попасть с одного на другой, люди пользовались переносной лестницей. Она просто передавалась по необходимости вниз или вверх. Имелось у башни и своё подземелье. Но сегодня доступ в него закрыли от греха подальше.
Легенды Ведьминой башни
А вот в верхнем правом углу того же нотгельда (сюжет 3) изображена вайнхаймовская Ведьмина башня.
С нею связаны многие мистические истории. Вот одна из них. Раньше неподалеку от башни находилась мастерская каменщика Йоргмихеля Грэбера, специализировавшегося на изготовлении надгробий. Как-то раз у него был срочный заказ, и ему пришлось трудиться ночь напролёт. Мастер зажёг масляную лампу и принялся за работу. Но вдруг надгробная плита соскочила с подставки и упала на землю, расколовшись пополам. Тут же потухла и лампадка. Йоргмихель вышел на улицу и обратил внимание на бледное свечение, исходящее со стороны Ведьминой башни. Он поднял голову и увидел поверх башенных зубцов призрачные женские силуэты. Они колыхались на ветру и тянули к нему руки. А потом раздались их срывающиеся на крик голоса: «Помоги нам спуститься вниз. Пожалуйста!». Каменщик схватил лестницу, приставил её к башне и стал карабкаться вверх. Но откуда ни возьмись, появилась чёрная кошка. Она прошмыгнула у самых ног Йоргмихеля, столкнув его вниз.
Мастер разразился проклятиями: «Чёртова зверюга! Ты ещё будешь сбрасывать меня с лестницы!» А когда снова посмотрел вверх, то на башне уже никого не было. Вернувшись в мастерскую, он с удивлением обнаружил незаконченное надгробие в целости и сохранности. Оно снова лежало на столе, как если бы ничего не происходило…
Бытует мнение, что Ведьмина башня в Вайнхайме в полной мере заслужила своё зловещее название. Хотя прямых доказательств, что там в ожидании смертной казни томились осуждённые ведьмы, нет. Но зато косвенных – предостаточно. Они разбросаны по страницам старинных фолиантов с древними поверьями и заклинаниями. Из которых следует, что допросы местным колдуньям устраивали совсем неподалеку, в башне над Мюльхаймскими воротами (Müllheimertorturm). При чём попадали туда арестантки верхом на… носилках!
Это чрезвычайно интересная деталь встречается в следственных материалах средневековой инквизиции нечасто. А знаете почему богомерзких баб носили на носилках на допросы и к месту пыток? Считалось, будто ведьмы по желанию могли обрести недюжую колдовскую силу, едва коснувшись земли. А таким образом их лишали этой возможности.
Кстати, башня, изображенная на нотгельде под Ведьминой, и есть та самая Мюльхаймская. То есть была. Потому как это «прекрасно вписывавшееся в городской ландшафт» (весьма распространенное среди её современников мнение) строение было снесено по распоряжению бургомистра города в мае 1882 года. Впрочем от строения осталось арочное перекрытие ворот. Которое не только обновили и расширили, но ещё и умудрились развернуть на 90 градусов относительно первоначального местоположения!.
В первой половине XX века рядом с этой аркой (через неё, кстати, можно попасть прямиком к Синей шляпе) была установлена памятная доска из розового песчанника с рельефным изображением Мюльхаймской башни. При этом увековеченный там сюжет в точности повторяет таковой на неоднократно упомянутом выше вайнхаймском нотгельде в 2 марки 1922 года.
Занятно, что и некогда открыто протекавший по Вайнхайму, а сегодня упрятанный под землю ручей Грундельбах, прежде плескался прямо под стенами Ведьминой башни. Известно, что иногда на нём строили запруды. Мало того, в былые времена где-то поблизости находилась глубокая яма, в которой скапливалась талая и дождевая вода. Всё это даёт основание предполагать, что пробу водой ведьмам в Вайнхайме могли устраивать прямо по месту их заточения. А то, что они в окрестностях городка «водились», не вызывает сомнений. Иначе чем ещё можно было бы объяснить появление в городе суеверий вроде этих:
Напиши на бумажке трижды следующее: «SAXORAREP.OXENEXOPERAR.OXAS.» И читай над скотом три раза в день (против порчи домашней скотины). Или если молоко заколдовано, то по нему хлещут веткой боярышника и тем самым изгоняют из него ведьму.
Однако документально доказать участие Ведьминой башни в трагической судьбе оклеветанных и казнённых в средние века женщин сегодня не представляется возможным. Впрочем, если вам повезёт, то на улицах ночного Вайнхайма вы вполне себе можете повстречать призрачную процессию людей в средневековых нарядах. Несущих в одной руке горящие факелы, а другой поддерживающих носилки. В которых с растрёпанными грязными волосами и дрожа от страха сидит несчастная жертва религиозного безумия наших далеких предков…
* Материал подготовлен на основе публикации Рольфа Майзингера для канала «Приключения в мире денег».
Больше информации по нотгельдам можно найти на сайте клуба коллекционеров Швальцкопф: schwalzkopf.ru