Есть 1 обряд древнерусской свадьбы, который ставит в тупик каждого, кто о нём узнаёт впервые. Невеста была обязана рыдать. Не тихо утирать слёзы, а громко, протяжно, с причитаниями, плакать несколько дней подряд.
Родственники следили за этим строго. Если девушка не плакала, а улыбалась, соседи шептались недоброе. Почему свадьба на Руси превращалось в публичный траур? Ответ на этот вопрос откроется в конце, и он куда глубже, чем кажется.
Девушка на продажу
Свадьба на Руси начиналась задолго до самого торжества, и будущая жена нередко узнавала о своей судьбе последней. Сватовство было делом семей, а не молодых.
Сваты приходили в дом невесты с переговорами, которые велись по строгому ритуалу: нельзя было садиться сразу, нельзя было говорить напрямую, нельзя было называть цель визита открытым текстом.
Всё обсуждалось через иносказания. «У вас товар, у нас купец», «ищем тёлочку для нашего бычка» и другие замысловатые обороты.
Отец мог отдать дочь без её согласия. Особенно в крестьянской среде, где лишний рот за столом означал реальную проблему. Размер приданого (сундуки с бельём, посуда, скот, земля) во многом определял, насколько охотно жених соглашался на брак.
Переговоры о приданом могли тянуться неделями. Когда договорённость достигалась, устраивали смотрины, на которых жених мог увидеть будущую жену, порой, впервые в жизни.
Баня как обряд
За несколько дней до венчания невеста отправлялась в баню. Это был не просто гигиенический ритуал, а целая церемония.
Подруги помогали ей мыться, расплетали косу (замужние женщины на Руси носили 2 косы или убирали волосы под головной убор, девушки ходили с 1 косой), пели специальные песни.
Баня считалась местом, где можно попрощаться с девичеством, где духи-покровители в последний раз слышат незамужнюю.
В баню порой звали «вещих» женщин, умевших гадать. Они смотрели на угли, на поведение пара, на случайные звуки. Всё это складывалось в предсказание о том, счастливой ли будет жизнь молодой в доме мужа. Сама невеста в это время продолжала причитать. Подруги вторили ей.
Похищение и выкуп
В некоторых регионах Руси сватовство и вовсе заменялось «умыканием» – ритуальным похищением невесты. Историки уточняют, что зачастую это разыгрывалось как театр: девушка и её семья заранее давали согласие, а само «похищение» было лишь частью обряда.
Но в отдельных случаях, особенно у некоторых финно-угорских и тюркских народов, живших по соседству с восточными славянами, умыкание было вполне настоящим.
Даже там, где похищение носило условный характер, оно влекло за собой обязательный выкуп. Родственники жениха платили семье невесты, причём не символически, а вполне ощутимыми ценностями: мехами, зерном, скотом.
Этот выкуп назывался «вено». Церковь долгое время боролась с этим обычаем, настаивая, что брак должен быть добровольным и основанным на венчании, а не на торге.
Коса и слово прощай
Накануне свадьбы подруги расплетали невесте косу и расчёсывали волосы. Это был один из самых трогательных и символически насыщенных моментов всей подготовки. Девичья коса на Руси была знаком свободы и незамужнего статуса. Расплести её означало буквально завершить одну жизнь и начать другую.
После венчания молодой жене заплетали уже 2 косы и укладывали под кику или повойник (традиционные головные уборы замужних женщин). Показывать волосы посторонним мужчинам замужней женщине запрещалось. Именно отсюда, по мнению ряда историков, пошло выражение «опростоволоситься»: обнажить голову означало опозориться.
Пир без жениха и невесты
Сама свадебная трапеза на Руси разительно отличалась от того, что мы привыкли видеть сегодня. Молодые за столом почти не ели. Им запрещалось это делать в знак смирения и перехода в новый статус. Они сидели рядом, но к блюдам почти не прикасались, пока гости пировали и пели.
Застолье могло длиться 3 дня, а то и неделю. Каждый день имел свой сценарий: 1-й день был в доме невесты, 2-й переносился в дом жениха, на 3-й день молодых везли к родственникам мужа на «блины».
Именно этот третий день завершал свадьбу официально. Тёща подавала зятю блины, и по тому, как он их ел (с маслом или с солью), судили о характере молодой жены.
Испытание для молодого
Зять должен был показать себя в доме невесты не только достойным гостем, но и умелым хозяином. В ряде областей существовал обычай, по которому молодой муж рубил дрова во дворе тестя, а тёща оценивала его расторопность. Это было не просто развлечение: в крестьянском быту умение работать ценилось выше любого происхождения.
Были и другие испытания. Гости могли «красть» невесту прямо за столом, и жених был обязан «выкупить» её обратно: деньгами, угощением или песней. Всё это разыгрывалось весело, но за игрой стояла вполне серьёзная проверка: умеет ли мужчина постоять за своих?
Почему невеста плакала
И вот мы возвращаемся к вопросу, с которого всё началось. Обрядовый плач невесты (его называли «вой» или «голошение») был обязательной частью свадьбы не из-за горя и не из-за страха. За ним стояла очень конкретная и по-своему логичная идея, характерная для народного мировоззрения.
Считалось, что злые духи ищут счастье и радость, чтобы испортить их. Если невеста открыто радуется, она привлекает к себе недоброе внимание. А вот плачущая, скорбящая девушка духам неинтересна, она уже несчастна, брать у неё нечего. Слёзы были своеобразной защитой от сглаза и порчи.
Плач нёс ещё 1 смысл: невеста публично прощалась с девичеством, с домом отца, с подругами. Это было честное признание того, что жизнь меняется необратимо.
Такой обряд давал женщине пространство для настоящего горя и настоящего прощания, прежде чем переступить порог нового дома. Психологи сегодня могли бы назвать это ритуальной проработкой тревоги.
Причитания были настолько важны, что их текст передавался от матери к дочери, как передают молитвы. Некоторые из них записаны этнографами в XIX веке и звучат как настоящая поэзия.
Историк и собиратель фольклора Пётр Киреевский сохранил десятки таких текстов, и в них невеста обращается к родному дому, к берёзам за окном, к подругам, как к живым существам, прося у них прощения и благословения.
Со временем, когда церковный брак окончательно вытеснил языческие обряды, а потом советская эпоха принесла новый формат торжества с росписью в загсе и застольем без причитаний, обрядовый плач ушёл из практики. Но память о нём сохранилась в пословицах, песнях и этнографических архивах.
Если бы вам предложили провести свадьбу строго по старинному обряду, с многодневным пиром, выкупом и обязательными причитаниями, согласились бы вы?
Пишите в комментариях ниже, жмите «палец вверх» и подписывайтесь на канал Типичный Карамзин, чтобы не пропустить новые интересные публикации!
Сейчас читают: «Не могли поверить своим ушам»: как муж и дочери Тоньки‑пулемётчицы пережили разоблачение женщины, расстрелявшей 1500 человек