Политика психоаналитика
Сопроводительный текст к докладу на конференции «Современность психоанализа: вызовы и горизонты», организованной в Европейском университете в Санкт-Петербурге Центром практической философии «Стасис»
25 февраля 2026 года
Введение. О политике
Когда Аристотель в первой книге «Политики»[1] определяет человека как ζῷον πολιτικόν (zōon politikon) – «политическое животное» или точнее «существо, принадлежащее полису», – он формулирует не социологическое наблюдение, но онтологический тезис: человек реализует себя как человек только в πόλις (polis), в пространстве совместной жизни, через λόγος (речь) и πρᾶξις (действие). Вне полиса – либо зверь, либо бог. Политика здесь – не государственное управление и не борьба за власть, но сама структура бытия-между-людьми, конститутивная для человеческого существования.
Греческий термин στάσις (stasis) – одновременно «стояние» и «раздор» – указывает на парадоксальную природу политического: полис держится не единством, но структурным расколом, невозможностью окончательного примирения. Как пишет Николь Лоро, stasis – это «война внутри семьи», конфликт, который обнажает конститутивное для политического пространства отсутствие единства[2].
17 мая 1967 года в Семинаре XIV «Логика фантазма»[3] Лакан произносит:
❞ Je ne dis pas «la politique, c'est l'inconscient» mais tout simplement «l'inconscient, c'est la politique»
❞ Я говорю не «политика – это бессознательное», но проще «бессознательное – это политика»
Так он возвращает термин πολιτική к его исходному смыслу: бессознательное конституируется не «внутри психики», но в поле Другого, в интерсубъективном пространстве, которое и есть политика в собственном смысле.
Настоящая работа прослеживает линию лакановской мысли о политике психоаналитика в трёх текстах: «Направление лечения и принципы его власти» (1958)[4], Семинар XI «Четыре основные понятия психоанализа» (1964)[5] и Семинар XIV «Логика фантазма» (1967). Акценты в этих работах, от 1) политики психоаналитического praxis через 2) смещение статуса бессознательного в пользу онтического, а скорее этического и далее к 3) формуле «бессознательное – это политика» – позволяют выстроить концептуальный аппарат для клинического анализа современных (био)политических процессов.
картина Гойя "Поединок на дубинах"
#znakperemen
#АссоциацияПЛТ
