Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Сайт психологов b17.ru

Корни контрзависимости («привязанность»)

И снова всем привет, Дорогие Читатели! Двигаемся дальше (в ширь и надеюсь в глубину) в исследовании и приближении к феноменам и проявлению контрзависимого поведения. И сегодня поговорим про так называемый парадокс привязанности к родительской семье у людей склонных к избегающему близости поведению. А парадокс заключается в том, что в детстве был нарушен так называемый механизм «близость/привязанность – отдаление» (при чем на уровне как телесного, так и эмоционального). Сноска: я ее каждый раз вставляю, но лучше пусть будет; тут нет идеи во всем обвинить родителей и сделать из них всех главных злодеев жизни. Нет; однако именно в родительской семье формируются основные и глубокие паттерны привязанности просто потому, что именно родители или другие значимые взрослые, первые (самые первые!) с кем вообще контактирует человечек. Чего не было и чего не хватило (то есть потребность не удовлетворена) – это гармония между родителями и ребенком. То есть ясность посланий и намерений и действий. Об

И снова всем привет, Дорогие Читатели! Двигаемся дальше (в ширь и надеюсь в глубину) в исследовании и приближении к феноменам и проявлению контрзависимого поведения. И сегодня поговорим про так называемый парадокс привязанности к родительской семье у людей склонных к избегающему близости поведению. А парадокс заключается в том, что в детстве был нарушен так называемый механизм «близость/привязанность – отдаление» (при чем на уровне как телесного, так и эмоционального).

Сноска: я ее каждый раз вставляю, но лучше пусть будет; тут нет идеи во всем обвинить родителей и сделать из них всех главных злодеев жизни. Нет; однако именно в родительской семье формируются основные и глубокие паттерны привязанности просто потому, что именно родители или другие значимые взрослые, первые (самые первые!) с кем вообще контактирует человечек.

-2

Чего не было и чего не хватило (то есть потребность не удовлетворена) – это гармония между родителями и ребенком. То есть ясность посланий и намерений и действий. Обычно (в смысле надежной привязанности) гармония включает:

- частый физический контакт

- поддерживающие и ласковые прикосновения

- слова, приятные или ободряющие

Эти элементы важны, чтобы при отдалении (как этапе) ребенок продолжал чувствовать принятие и безопасность со стороны взрослых фигур.

А парадокс в том, что, не получив всего этого уже взрослый человек вроде как избегает близости (не веря, что она возможна для него/с ним) и при этом сам же стремится получить это от родителей (оставаясь в полном и частом контакте). Это как попытка восстановить ту самую связь (как правило эмоциональную), которая в целом так и не была установлена ранее. То есть не смотря на все свои избегающие проявления и контрзависимые интенции, человек так или иначе (пусть и на злости) продолжает тянуться и быть отзывчивым на призыв родителя. Хотя все должно было быть на оборот…

-3

Часто именно поэтому, если или когда контрзависимые люди вступают в отношения, они из них по долгу могут не выходить (особенно если вступают в фазу контакта и полного контакта). Вот на стадии пре-контакта (и частично контактирования) выйти из отношений для контрзависимого человека самое то (на этих этапа еще не сформирована хоть какая-то глубина близости). Но если избегающий все же открыл свои чувства другому – то вот так запросто убежать уже не сможет. Начинается повторяющийся виток: контрзависимый откликается на зов другого, со временем сам для себя и другого звуча все тише и тише. То есть в детстве его зов к родителю не был расслышан родителем в той мере, в которой он нуждался. И тут еще один парадокс (он схож с созависимыми проявлениями): когда зов избегающего все же расслышан и получил ответ, контрзависимый бросится к нему, не смотря на все свои страхи и опасения (пусть он или она будут внутри себя избегать сложных чувств, как бы обесценивая сам контакт и ту близость, которая уже происходит).

И тут важно возвращаться к себе; слышать свой зов, обращенный сначала к самому себе, отзываться на него и уже лишь затем идти «во внешний мир»; учиться выбирать, как и когда и насколько глубоко отзываться на зов другого и признавать свою потребность во взаимной отзывчивости.

Автор: Алексей Ермолов
Психолог, Гештальт-психолог

Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru