Мат окружает нас повсюду — в транспорте, в соцсетях, в речи прохожих и даже в детских компаниях. Кто-то считает это частью культуры, кто-то способом выразить эмоции, а кто-то просто не замечает, вставляя привычные слова через каждое слово. Но что на самом деле стоит за этой вседозволенностью?
В подкасте «Я тебя умоляю» Студии Р1 встретились ведущий отец Дмитрий, священник Максим Первозванский и журналистка Надежда Малявина, чтобы разобраться, почему мат стал нормой и что мы теряем, когда перестаём его стесняться.
Мат как часть языка: три грани
Отец Максим предлагает не демонизировать экспрессивную лексику как таковую. Она была и будет в любой культуре. Но мат внутри этой лексики занимает особое место, уверен священник:
«Не существует ни одной человеческой культуры, ни одного человека, который так или иначе не использовал бы экспрессивную лексику. Но есть часть экспрессивной лексики, которая является проклятиями — это и есть мат».
Экспрессия — это нормально. Проблема начинается там, где мат перестаёт быть эмоциональным всплеском и становится мусором, заменяющим мысль.
«Для некоторых людей мат — это способ радикальной редукции собственной мысли. Когда человек все свои эмоции сводит к одному глаголу. Это эллочка-людоедка: мы упрощаем всё до нескольких слов».
Мат как фольклор: есть ли тут противоречие?
Надежда Малявина обращает внимание на другую сторону: мат может быть частью народной культуры, языковой палитрой.
«Если приехать в глухие деревни, можно заслушаться, как местные жители используют слова с матерными корнями. Там целый спектр эмоций — от агрессии до уменьшительно-ласкательных обращений к животным».
Однако священник тут же вступает в дискуссию: его супруга, матушка, много лет занимается фольклором, поёт народные песни, но мата в них нет и не было. Культура и сквернословие — не одно и то же.
Культурный код: как мы потеряли стыд
Участники вспоминают, как всего 30-40 лет назад мат был строго табуирован в смешанных компаниях. Мужчины могли ругаться «как сапожники» в своём кругу, но при женщинах — никогда. При детях — тем более.
«Я помню шок, когда в стройотряде в середине 80-х местные парни ругались матом при девушках. Для меня это было невозможно».
А уже в 90-х культурный барьер рухнул окончательно.
«Я иду по улице, а впереди две милые беременные девушки с колясками разговаривают между собой матом. Это был культурный шок».
Из мужской брутальной субкультуры мат перешёл в повседневность, перестал быть табу. И это, по мнению участников подкаста, — колоссальное падение культуры.
Полезные советы: как вернуть культуру речи
- Различайте экспрессию и мусор
Эмоциональный всплеск — одно. Слова-паразиты, заменяющие мысль, — другое. Если мат становится «связкой» в каждом предложении, это обедняет речь и мышление. - Помните о контексте
То, что допустимо в узком мужском кругу, неуместно при женщинах, детях, в общественных местах. Чувство стыда и такта — не пережиток, а признак культуры. - Не путайте фольклор и сквернословие
Народная культура богата и разнообразна. Мат в ней не главное и не обязательное. Ищите настоящие выразительные слова, а не сквернословие. - Следите за речью детей
Дети копируют взрослых. Если мат звучит дома постоянно, они вырастут с убеждением, что это норма. - Не оправдывайте мат «культурой»
Культура — это умение выбирать форму выражения в зависимости от ситуации. Снижение планки до уровня «все так говорят» — путь к деградации.
Мат победил не потому, что стал нужнее, а потому, что мы перестали стесняться. Мы потеряли важнейший культурный механизм — табу. То, что раньше было нельзя при детях и женщинах, теперь звучит везде. И дело не в ханжестве, а в уважении — к себе, к другим, к языку.
«Когда родители стали выражаться при детях, дети перестали стесняться».
Но стыд — это не всегда плохо. Иногда это единственное, что отделяет культуру от хаоса.