Найти в Дзене
Ирина Смирнова

Стыд, вина и соцсети: почему мы больше не выносим быть собой

Было такое: выложили фото, через пять минут удалили. Или написали пост, а потом думаете: «Господи, зачем я это выставил напоказ?» Или листаете ленту и чувствуете, как внутри разливается что-то липкое и неприятное. Это он. Наш старый знакомый. Стыд.
В ХХ веке главным неврозом была тревога. В XXI — похоже, стыд. И социальные сети стали его идеальной средой обитания.
Стыд — это не просто «мне

Было такое: выложили фото, через пять минут удалили. Или написали пост, а потом думаете: «Господи, зачем я это выставил напоказ?» Или листаете ленту и чувствуете, как внутри разливается что-то липкое и неприятное. Это он. Наш старый знакомый. Стыд.

В ХХ веке главным неврозом была тревога. В XXI — похоже, стыд. И социальные сети стали его идеальной средой обитания.

Стыд — это не просто «мне неловко»

Стыд — это сложный аффект, который вызывает ощущение полного провала . Если вина говорит: «Я сделал плохо» (и это можно исправить), то стыд говорит: «Я плохой. Весь. Целиком. И это не исправить».

Вина про поступок. Стыд — про идентичность.

И главная ловушка стыда в том, что стыдиться стыдно. Мы не говорим о нём, не жалуемся, не просим помощи. Потому что признаться в стыде — значит ещё больше опозориться .

Почему соцсети — это инкубатор стыда

Винникотт, классик психоанализа, ввёл понятие истинного и ложного Я. Истинное Я — спонтанное, живое, уязвимое. Ложное Я — то, которое мы показываем миру, чтобы нас приняли .

Социальные сети — это фабрика ложных Я. Мы создаём аватарки, отбираем только удачные ракурсы, пишем посты, где мы умные, глубокие и успешные. И начинаем жить в этом образе.

Проблема в том, что ложное Я требует постоянной поддержки. Нам нужны лайки, комментарии, подтверждения. Без них конструкция рушится, и тогда выползает стыд: «А вдруг все узнают, какой я на самом деле?»

Социальные сети стали способом убегать от разрушающей спокойствие реальности . Мы создаём образы себя, чтобы справиться со стыдом за себя реального. Но это бег по кругу.

Кринж как диагноз эпохи

Культуролог Павел Вавилов из КФУ недавно читал лекцию с говорящим названием: «Кринжую, следовательно, существую: трансформация вины и стыда в современности» .

Кринж — это стыд «за другого». Но в этом сленговом словечке прячется сложная механика. Когда нам кринжово от чужого поста или видео, на самом деле мы защищаемся от собственного стыда. «Это не я такая нелепая, это он». Но тревога остаётся.

Нарциссический страх Дориана Грея

Под повышенным вниманием к своему облику (фитнес, диеты, уход, фотосессии) часто лежит не забота о себе, а страх перед старением, смертью, несовершенством . Это нарциссический страх — я должен быть идеальным, иначе меня не будут любить, иначе я исчезну.

Стыд обжигает, от него хочется спрятаться. Но спрятаться в цифровую норку — значит остаться с фантомом себя. Настоящее Я тем временем задыхается без воздуха.

Что делать с этим знанием

1. Замечать, когда вы проваливаетесь в стыд. Не убегать, а просто сказать себе: «Ага, сейчас мне стыдно. Это чувство, а не факт».

2. Различать стыд и вину. «Я поступил плохо» — можно исправить. «Я плохой» — требует не исправления, а принятия.

3. Помнить, что у всех в ленте — ложное Я. Даже у тех, у кого идеальная жизнь. Просто у кого-то фотошоп лучше. 😄

4. Иногда выключать телефон и дышать. В реальном мире нет лайков, но есть воздух. И он как-то легче.