Сегодня, 26 февраля, Православная Церковь чтит память святителя Серафима (Соболева), архиепископа Богучарского.
"Свято и неукоснительно храните нашу православную веру как в ее канонах, так и в ее догматах. Приспосабливайте не веру к своей жизни, а свою жизнь — к вере. От истинно православной веры черпайте все свое счастье. Тогда вы будете истинными сынами Православной Церкви и Господь изольет на вас еще здесь Свои несказанные милости", - наставлял святитель Серафим.
Святитель Серафим (Соболев), архиепископ Богучарский, — был одним из тех духовных подвижников XX века, чья жизнь и служение стали живым примером христианской любви, стойкости веры и пастырской мудрости.
Он жил в эпоху тяжелейших испытаний для Церкви — в годы революции, гонений и страшного беспокойства, когда русский народ переживал катастрофу национального масштаба и, вместе с тем, духовный голод и искушение безверия. В этих условиях святитель Серафим оказался пастырем, который сохранял и укреплял православную веру, несмотря ни на что.
Будущий святой - в миру Николай Соболев - родился в 1881 году в многодетной семье мещанина в городе Полтаве (ныне Украина) и с ранних лет отличался тягой к духовной жизни. Отец мальчика перенес инсульт и на всю жизнь остался прикован к постели, мать же хотела, чтобы сын стал священником, оказав тем самым на него большое духовное влияние. Так юноша возрастал в атмосфере, проникнутой духом молитвы и глубокого осознания Промысла Божия.
- "26 января 1908 года Николай Соболев, будучи студентом 4 курса Санкт-Петербургской духовной академии, был пострижен в монашество с именем Серафим. 3/16 февраля 1908 года монах Серафим был рукоположен епископом Сергием (Тихомировым) в иеродиакона, а 18/31 марта — в сан иеромонаха" (Азбука веры).
Осенью 1908 года иеромонах Серафим защитил диссертацию на кафедре нравственного богословия «Учение о смирении по Добротолюбию». Работа была высоко оценена, и его удостоили ученой степени кандидата богословия. В декабре 1911 года иеромонаха Серафима назначен инспектором Костромского духовного училища, а 22 декабря 1912 года - ректором Воронежской духовной семинарии (которая считалась одной из худших по дисциплине) с возведением в сан архимандрита.
Святитель отказался от практики наказаний воспитанников, он вникал в их проблемы и сложности, в особенности - в тяжелое финансовое положение. Св. Серафим организовал две столовые для малоимущих студентов, открыл братство, которое помогало оплачивать лечение, обучение и билеты домой, и тем самым дисциплина в семинарии быстро улучшилась.
В годы революционных потрясений и гонений на Церковь Воронежская семинария была закрыта большевиками, и свт. Серафим в итоге покинул Воронеж. В дальнейшем он был рукоположен во епископа в симферопольском Александро-Невском соборе и оказался далеко от Родины — в эмиграции вместе с многочисленными русскими православными, вынужденными искать убежище от гонений безбожной власти.
В 1920 году он был назначен епископом Русской Православной Церкви Заграницей, а в 1921 году Высшее Церковное Управление за границей назначило епископа Серафима управляющим русскими православными общинами в Болгарии, где он и проживет до конца своих дней. В 1921 году святитель Тихон изменил титул епископа Серафима на Богучарский.
"В 1921 году при Никольском храме было образовано братство, которое заботилось о материальном обеспечении нетрудоспособных прихожан. Архипастырь организовал также комитет по сбору помощи в поддержку русских монахов Афона, которые после революции находились в тяжелом положении, испытывали притеснения греческого правительства и часто голодали" (Азбука веры).
На болгарской земле святитель Серафим проявил себя не только как мудрый архипастырь, но и как человек глубокой молитвы и непрестанного подвига. Жизнь его в Софии — это почти тридцать лет аскетической борьбы, глубокой веры и непрестанной заботы о пастве. Несмотря на тяжёлую болезнь — туберкулёз, который сопровождал его долгие годы, он оставался стойким в молитве и служении, ежедневно проповедуя Евангелие и укрепляя веру тех, кто приходил к нему за духовной помощью и утешением.
«Многие считали Владыку прозорливым. Почитание и сыновняя преданность к архиепископу Серафиму была велика в то время и у русских, и у болгар», - писал митрополит Доростольский Иларион (Цонев).
Служение святителя Серафима было многогранным: он не только управлял паствой, но и много писал — его труды и проповеди до сих пор читают те, кто ищет духовное наставление, укрепление и вразумление в непростые времена. За свою жизнь он стал духовником и наставником для сотен людей, утешал страдающих, укреплял сомневающихся, поддерживал нуждающихся.
Свт. Серафим был известен и как непримиримый защитник чистоты православной веры, твёрдо стоявший против еретических влияний и любых уклонений от канонов Церкви. Его глубокое богословское осмысление вопросов веры, а также внимание к духовной жизни людей сделали его авторитетным и уважаемым архипастырем не только среди русских эмигрантов, но и среди болгарских верующих.
Святитель Серафим отошел ко Господу 26 февраля 1950 года, в день Торжества Православия — промыслительное совпадение, отражающее весь его земной путь, посвящённый защите и укреплению православной веры. Его погребение в крипте храма святителя Николая в Софии собрало множество людей, скорбящих об утрате, но уже тогда началось усиленное почитание архипастыря как человека, близкого Богу.
Святителю отче Серафиме, моли Бога о нас!
Дорогие братья и сестры! Священник Евгений Подвысоцкий, настоятель храма в честь Казанской иконы Божией Матери ст. Ясенской Краснодарского края, ежедневно совершает молебны. По праздникам совершаются Богослужения. Если у вас есть молитвенные нужды, то пишите записки о здравии и об упокоении ваших близких на WhatsApp или Max по номеру: + 7 (952) 86-112-44. МЫ в мессенджере MAX: 🔔 Сельский батюшка 📔Молитвослов МЫ в TELEGRAM: 🔔 Сельский батюшка 📔Молитвослов
Тропарь, глас 4
Боже́ственною ре́вностию при́сно распала́емь,/ Правосла́вия столп яви́лся еси́ в Софи́и граде возсия́в,/ и благоче́стием твои́м мно́гия лю́ди ко Христу́ приве́л еси́,/ па́стырю до́брый, святи́телю Серафи́ме,// моли́ Христа́ Бо́га, спасти́ся душа́м на́шим.
Кондак, глас 4
Вознесы́йся на высоту́ смиренному́дрия,/ благоче́стия учи́тель яви́лся еси́,/ Правосла́вия побо́рниче и стра́нных предста́телю,/ мона́шествующих похвало́ и па́стырю изря́дный./ Те́мже любо́вию зове́м ти:// ра́дуйся, Серафи́ме чудотво́рче.
Молитва
О, чудотво́рче преди́вный, святи́телю о́тче Серафи́ме! Ты́, еще́ жи́в сы́й, ре́кл еси́ ве́рным: я́ко а́ще улучу́ дерзнове́ние у Го́спода, не оста́влю ва́с си́рых. Сего́ ра́ди, помина́юще глаго́лы твоя́ и дела́ милосе́рдия твоего́ в жи́зни вре́менней, любо́вию припа́даем и усе́рдно про́сим: моли́ся непреста́нно у Престо́ла Царя́ Сла́вы о все́х на́с, бли́жних и да́льних, при́сных и стра́нных, немощны́х и гре́шных, любо́вию почита́ющих тя́. Ты́ от младе́нства благода́тию Бо́жиею просвеще́н бы́л еси́, в ю́ности же у́м соверше́нный стяжа́в, ю́ноши и де́вы умудри́л еси́. Дости́гше же му́жеска во́зраста, усе́рдный де́латель Боже́ственных доброде́телей яви́лся еси́. Сего́ ра́ди утверди́ и на́с во благоугожде́нии Бо́гу и, я́ко па́стырь до́брый изря́дно е́же о́вцы Христо́вы упа́сл еси́, наста́ви на́с на пу́ть покая́ния. Я́ко свети́льник Све́та И́стиннаго просвети́ на́с и сохрани́ от заблужде́ний и собла́знов ми́ра сего́, и, я́ко чудотво́рец ди́вный, не преста́й явля́ти ми́лость свою́ все́м, с любо́вию притека́ющим к тебе́. Па́стырю до́брый, не оста́ви па́ству в земля́х Бо́лгарской и Ру́сской и и́нуде су́щей. Бу́ди ско́рый помо́щник призыва́ющим тя́ от все́х конце́в земли́, да просла́вится неизрече́нное милосе́рдие Пастыренача́льника и Го́спода на́шего Иису́са Христа́, при́сно прославля́емаго и спокланя́емаго со Безнача́льным Его́ Отце́м, и Всесвяты́м, и Благи́м, и Животворя́щим Его́ Ду́хом, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.