Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Что происходит с телом монаха, что погрузился в медитацию 100 лет назад: Как выглядит Лама Даши-Доржо Итигэлов теперь

В 2002 году случилось событие, которое поставило в тупик учёных всего мира. Согласно завещанию ламы Даши‑Доржо Итигэлова, ушедшего в нирвану 75 лет назад, был вскрыт саркофаг с его телом. Результаты поразили всех: несмотря на то что тело не подвергалось бальзамированию или какой‑либо консервации, оно полностью избежало процесса тления. Более того, обнаружились и другие необычные признаки: Даши‑Доржо Итигэлов буддийский монах русского происхождения, широко известный в буддийском мире. Он родился в 1852 году в Бурятии, в местности Улзы Добо (недалеко от современного села Оронгой). Судьба Итигэлова с ранних лет была непростой: он рано лишился родителей и поначалу работал пастухом. В 15 лет юноша пешком отправился в Анинский дацан, чтобы получить религиозное образование. Обладая выдающимися способностями, он завершил двадцатилетний курс обучения, после чего вернулся на родину. Там он: Итигэлов внёс значительный вклад в развитие тибетской медицины, он написал свыше 50 книг по буддизму и соз
Оглавление

В 2002 году случилось событие, которое поставило в тупик учёных всего мира. Согласно завещанию ламы Даши‑Доржо Итигэлова, ушедшего в нирвану 75 лет назад, был вскрыт саркофаг с его телом. Результаты поразили всех: несмотря на то что тело не подвергалось бальзамированию или какой‑либо консервации, оно полностью избежало процесса тления.

Более того, обнаружились и другие необычные признаки:

  • суставы сохраняют подвижность;
  • температура тела превышает температуру окружающей среды;
  • биологические процессы, фиксируемые при анализе, соответствуют показателям живого организма.

Жизненный путь Даши‑Доржо Итигэлова

Даши‑Доржо Итигэлов буддийский монах русского происхождения, широко известный в буддийском мире. Он родился в 1852 году в Бурятии, в местности Улзы Добо (недалеко от современного села Оронгой).

Судьба Итигэлова с ранних лет была непростой: он рано лишился родителей и поначалу работал пастухом. В 15 лет юноша пешком отправился в Анинский дацан, чтобы получить религиозное образование.

Обладая выдающимися способностями, он завершил двадцатилетний курс обучения, после чего вернулся на родину. Там он:

  • стал исполнять обязанности ламы в Янгажинском дацане;
  • начал преподавать буддийскую философию;
  • позднее занял пост настоятеля Янгажинского дацана.

Итигэлов внёс значительный вклад в развитие тибетской медицины, он написал свыше 50 книг по буддизму и создал множество трудов по этой теме. Кроме того, он оставил духовное завещание для своих учеников, прихожан и потомков.

Общественная и благотворительная деятельность

В 1911 году Даши‑Доржо Итигэлов возглавил буддийское движение в России. Во время Первой мировой войны он активно участвовал в организации госпиталей для раненых солдат. Медицинскую помощь в них оказывали врачи‑ламы. За эту благотворительную деятельность лама был удостоен ордена Святой Анны.

До 1917 года Итигэлов оставался главой буддизма в России. В июле 1917 года он выступил председателем II Всебурятского съезда, который прошёл в Тамчинском дацане. Вскоре после этого, сославшись на проблемы со здоровьем, лама ушёл в отставку. Он вернулся в Янгажинский дацан, где продолжил просветительскую работу и занимался медицинской практикой.

Уход в нирвану

Некоторые современные исследователи полагают, что Даши‑Доржо Итигэлов ушёл в отставку не из‑за проблем со здоровьем. По их версии, лама предвидел непростую судьбу русского буддизма в XX веке и его последующее возрождение. В последние десять лет жизни он целенаправленно готовился к этому будущему и изложил свои мысли в последнем завещании.

Когда Итигэлову исполнилось 75 лет, он созвал учеников и обратился к ним с необычной просьбой. Лама хотел, чтобы они провели медитативную церемонию по случаю его ухода: выполнили похоронный обряд и прочли молитву за упокой. Однако ученики отказались, ведь Итигэлов был жив, и ситуация казалась им невозможной.

Тогда лама составил завещание с чёткими указаниями: его следовало похоронить в сидячем положении, в позе лотоса, поместив в сосновый гроб. После этого Итигэлов начал читать молитву и погрузился в медитацию в одиночестве.

Увидев решимость учителя, ученики и другие ламы пересмотрели своё отношение: они присоединились к церемонии, чтобы провести обряд должным образом. Монахи оставались рядом с Итигэловым до тех пор, пока он не перестал дышать.

Открой дебетовую карту Альфа-банка и получи 500 рублей на счет

Понравилась статья? Ставь лайк 👍, подписывайся на канал и жди следующих публикаций.

Путешественники во времени. Книга чернокнижника — Анна Абрамова | Литрес