Скажите честно, когда вы слышите слово "берендеи", что первое приходит в голову? Скорее всего, добрый царь из пьесы Островского "Снегурочка", сказочное племя в красивых одеждах, живущее где-то в заколдованном лесу. Возможно, кто-то вспомнит Берендеево болото под Переславлем-Залесским или железнодорожную станцию с таким названием.
Но настоящие берендеи, жившие на южных рубежах Древней Руси в XI – XIII веках, не имели к сказкам ровно никакого отношения. Это были суровые тюркские кочевники, степные воины, которые умудрились стать для русских князей и своими, и чужими одновременно. А потом они бесследно исчезли, оставив историкам больше вопросов, чем ответов.
Выходцы из степи
Происхождение берендеев - тема для научных споров. Большинство исследователей сходится на том, что это тюркский народ, выделившийся из племенного объединения огузов . Этимология названия ведет к огузскому племени баяндыр, входившему в число 24 древнейших туркменских родов . Впервые на страницах русских летописей они появляются в 1097 году в связи с более ранним событием - берендеи вместе с торками и печенегами заключили союз с теребовльским князем Василько Ростиславичем .
В летописях их называли по-разному: береньдѣи, береньдичи, а часто и вовсе путали с торками или именовали общим собирательным термином "черные клобуки". Это название пошло от характерного головного убора - высокой черной шапки, которую носили степняки. Под этим именем они и вошли в историю как военное сообщество, верой и правдой служившее киевским князьям.
Но путь к этой службе был долгим и тернистым. Изначально берендеи, кочевавшие в южнорусских степях, промышляли тем же, чем и все их соседи. Набегами на русские земли. Правда, масштабы их грабительских вылазок не шли ни в какое сравнение с печенежскими или половецкими набегами. Скорее всего, их попросту было меньше. Ситуация кардинально изменилась, когда в степи появилась новая грозная сила - половцы.
Поросье - новая родина
Теснимые половцами с востока, берендеи оказались перед жестким выбором: уйти на запад и исчезнуть или искать защиты у соседей. Они выбрали второе. Где-то в начале XII века кочевья берендеев появились на южных рубежах Киевского и Переяславского княжеств . Они обратились к русским князьям с предложением: разрешите поселиться на ваших окраинах, а мы будем защищать границы от своих же степных сородичей. Для Руси, изнемогавшей от половецких ударов, такое предложение стало подарком судьбы. Бесплатная пограничная стража - что может быть лучше?
Так берендеи получили земли в Поросье - бассейне реки Рось, правого притока Днепра. Здесь, на плодородных, но опасных землях, они начали новую жизнь. Постепенно кочевники привыкали к оседлости, учились жить в городах. Летописи упоминают несколько городов, основанных черными клобуками или отданных им на кормление. Например, Торческ, ставший столицей всего союза. Есть версия, что современный Бердичев в древности звался Берендичев - понятно, в чью честь. Здесь стояли их вежи, здесь паслись табуны, отсюда они выступали в походы.
Отношения с княжеской властью строились на федеративных началах, хотя сами князья предпочитали видеть в берендеях вассалов. Кочевники упорно отстаивали свою независимость, что приводило к конфликтам. В 1121 году Владимир Мономах, разгневавшись на союзников, "прогна Береньдичи из Руси". Но изгнание длилось недолго. Уже в 1139 году, когда киевскому князю Ярополку потребовалась помощь против черниговского князя Всеволода Ольговича, на помощь пришли... 30 тысяч берендеев, якобы присланных венгерским королем. Историки предполагают, что это была та самая орда, которую Мономах выгнал двадцатью годами ранее. Ярополк вновь предоставил им земли в Поросье, и с тех пор берендеи стали верными союзниками Киева.
Свои среди чужих
К середине XII века берендеи превратились в мощную военную силу, с которой приходилось считаться. Они участвовали во всех крупных усобицах, поддерживая, как правило, князей киевских - Мономаховичей . Причем статус их был уникален. Они не считались простыми наемниками, служившими за плату. Летописцы называют их "своими погаными".
Вот яркий эпизод из летописи, показывающий их характер. В 1155 году берендеи, состоявшие на службе у Юрия Долгорукого, захватили в плен множество половцев. Уцелевшие пришли к князю с просьбой приказать наемникам вернуть пленников. Берендеи ответили отказом, причем ответили гордо: "Мы умираем за Русскую землю с твоим сыном и головы свои складываем за твою честь, а пленники - наша собственность". Князь не посмел спорить.
Но в первой половине XIII века имя берендеев исчезает со страниц летописей. Исчезает бесследно, без громких финалов и траурных записей. Как такое могло произойти с целым народом, много десятилетий игравшим заметную роль в политике?
Ответ, скорее всего, кроется в монгольском нашествии. В 1240 году орды Батыя обрушились на Киев и южнорусские земли. Поросье, где жили берендеи, оказалось на пути завоевателей. Города черных клобуков были стерты с лица земли, население частью перебито, частью угнано в плен. Уцелевшие разбежались кто куда.
Часть берендеев, вероятно, влилась в население Золотой Орды, растворившись в массе родственных тюркских племен. Другие подались дальше на запад - в Болгарию, Венгрию, где их следы теряются окончательно . Существует версия, что какая-то часть была переселена еще раньше, в XII веке, во Владимиро-Суздальскую землю Юрием Долгоруким и Андреем Боголюбским . Этим объясняются берендеевские топонимы на севере - знаменитое Берендеево болото, станция Берендеево, слобода Берендеев .
Есть и еще одна гипотеза. Историки XIX века Степан Ешевский, писал:
"Самое имя Торковъ, Берендеевъ, Ковуевъ и другихъ племёнъ тюркскаго происхожденія, жившихъ въ Кіевской губернія, исчезло изъ памяти народной, хотя въ лѣтописи нѣтъ слѣдовъ ихъ ухода или истребленія, и многія лица малороссійскаго казачества сильно напоминаютъ собою азіятскій обликъ этихъ исчезнувшихъ народцевъ".
То есть берендеи, намекает Ешевский, не исчезли, а трансформировались, влившись в формирующееся казачество. Черные клобуки - вооруженные всадники, живущие на границе, защищающие рубежи, подчиняющиеся своим атаманам. Очень похоже на ранних казаков. Впрочем, между "своими погаными" и будущими малороссийскими казаками лежит пропасть в несколько веков. Исключать какого-то участия нельзя, но прямой преемственности тут, конечно, нет.
Поддержать эту статью донатом можно здесь.
__________________________
Свежие видео в нашем "Премиуме":
Бедная Маша, невеста царя. История по-девчачьи (смешно, дерзко и мило, женский голос)
Гориславич - русский князь с причудливой судьбой (серьезно и подробно, мужской голос)
А еще приглашаем в нашу группу ВК "Русичи" и ждем вас в Телеграме