Те кто думает что ему трудно живётся и что хуже уже некуда - предлагаю посмотреть несколько фотографий.
Потрясающие фото. Они - правда жизни.
Поразили натруженные руки, не зря они всегда в кадре. Деревня - это вечный труд, чтобы выжить.
Фотограф - Армас Отто Вайсанен - финский фольклорист-музыковед, собиратель и исследователь произведений музыкального фольклора финно-угорских народов, скрипач, педагог, общественный деятель.
Летом 1914 года, на средства Финно-угорского общества (Хельсинки) он совершил поездку в мордовские села с целью повторить маршруты фольклорно-лингвистических экспедиций Х. Паасонена и дополнить записанные им тексты мелодиями.
А с. Вечканово - нынешнее село Старое Вечканово Исаклинского района Самарской области.
Этим объясняется некоторая постановочность отдельных фото . Впрочем - никого нельзя упрекнуть. В те времена фотоаппарат диковинка и сложный механизм . Обработка снимков - целая история . Конечно каждый кадр должен быть чудесным . Это сегодня можно вести хронику без оглядки. Вопрос только в зарядке телефона и объёме памяти.
Но, несмотря на некоторую субъективность мы можем видеть свидетельства ушедшего времени. Лица, одежды , манеру себя держать . Кого-то может смутить отсутствие улыбок и свободы. Но это объяснимо.
Слероанн
Мало кто обратит внимание на отсутствие моторизации , машинной техники. Единственный транспорт - конная телега.
Если ношение "рубахи да штанов" ещё можно как-то объяснить привязанностью к традиционной культуре своего этноса, то лапти носили как правило те, у кого не было возможности иметь или использовать часто более надёжные и дорогие виды обуви (например сапоги). Поэтому сапоги видим на постановочных фото. В обиходе - лапти, босые ноги. Их не жалко
В романтизации традиционного быта, в принципе, нет ничего плохого, но и всячески превозносить типа «вернемся к корням» - лишнее.
Босых детей в грязноватой одежде в деревне летом и на позднесоветских фотографиях легко найти. На то дети, и на то деревня. Вообще в деревнях повседневная одежда и обувь до сих пор является рабочей одеждой и обувью. И , как любая рабочая одежда всё это выглядит не лучшим образом.
Можно найти достаточно фотографий в праздничной одежде. Но это всё совершенно отдельная история.
Нам, горожанам, этого не понять.
На этих фото почти нет обтрепанной, ободранной и залатанной одежды. Обычные фотографии обычной деревни. Только сто десять лет назад.
