Найти в Дзене
Цитадель адеквата

О культуре, как факторе грегарного отбора

Есть мнение, что культурным человеком всегда считался и считается обладатель максимального количества знаний, максимально же бесполезных. Полезность специалистов для общества вопросов не вызывает. Равно, как и тот факт, что для овладения самой сложной специальностью, включая и ядерную физику, базового умения читать и считать, ненапряжно приобретаемых чаще в возрасте ещё дошкольном, – более чем достаточно... Все же эти литературы, истории, театры, балеты, опера и фламандские мастера, – бесполезны. Как минимум, для тех, кто чем-то таким не зарабатывает. И это, вроде бы, тоже очевидно… Но раз «очевидно», почему же никто никогда так не считал? «Никто» в данном случае – общество. Оно, как бы, намекает, что – приобщаться надо. Хотя бы чуть-чуть. И чем выше человек поднимается по социальной лестнице, тем более намёк превращается в требование. Ныне требования к культурному уровню власть предержащих, конечно, существенно демократизировались… Но нельзя же сказать, чтобы кого-то, кроме них самих,

Есть мнение, что культурным человеком всегда считался и считается обладатель максимального количества знаний, максимально же бесполезных. Полезность специалистов для общества вопросов не вызывает. Равно, как и тот факт, что для овладения самой сложной специальностью, включая и ядерную физику, базового умения читать и считать, ненапряжно приобретаемых чаще в возрасте ещё дошкольном, – более чем достаточно... Все же эти литературы, истории, театры, балеты, опера и фламандские мастера, – бесполезны. Как минимум, для тех, кто чем-то таким не зарабатывает. И это, вроде бы, тоже очевидно… Но раз «очевидно», почему же никто никогда так не считал?

«Никто» в данном случае – общество. Оно, как бы, намекает, что – приобщаться надо. Хотя бы чуть-чуть. И чем выше человек поднимается по социальной лестнице, тем более намёк превращается в требование. Ныне требования к культурному уровню власть предержащих, конечно, существенно демократизировались… Но нельзя же сказать, чтобы кого-то, кроме них самих, это порадовало.

Осознана же проблема была давно. Геракл, например, не выучился музыке и стихосложению, – в ботву пошёл сразу, – в результате стал величайшем героем Эллады, был приобщён к сонму богов. Но, поскольку культминимум на звание басилея не сдал, на командные и руководящие должности никогда не назначался.

Как только общество стало делиться на страты, важность бесполезных знаний, – хотя бы, сначала, для избранных, – была установлена экспериментально, путём отбора. Группы, в которых обучение сыновей вождя игре на арфе практиковались, обнаруживали большую успешность и устойчивость, чем те, где детей пороли просто так. Исходя же из опыта, по мере накопления знаний, сложилась практика классического образования: языки, включая те, на которых тысячу лет говорить не с кем, литература, искусства, история, философия, обязательно география, и факультативно математика за пределами четырёх действий. Математика, в принципе, может пригодиться в жизни, – значит, это уже лишнее. Кому потребуется, сам выучит.

...Таким образом, – да. То, что мы понимаем под культурой, именно совокупность знаний бесполезных, – которыми, максимум, можно похвастать… Но можно же. Общество продолжает культуру ценить.

Соответственно, возникает вопрос, почему. Культура, – особенно культура представителей элит, – очевидно важна. Приносит какую-то практическую пользу, повышая вероятность выживания группы. Но – какую?

...Если просто, то культура, это когда ты знаешь, что некоторые вещи существуют. Неважно, что за вещи, и к чему они имеют отношение. Может, и ни к чему. Даже бесполезные вещи, – это новые категории мышления. Как это работает, показывает Марк Твен, описывая, как Гек пытается объяснить Джиму, что, кроме «человеческого», есть ещё и французский язык. Гек уже осведомлён о существовании других народов, а Джим – нет. Также Гек уже слышал о разных формах правления, – где-то есть президенты, а где-то короли… Ну и кто из них лучше справится с обязанностями министра иностранных дел?

Понимание того, что некоторые вещи просто есть, само по себе ценно. Важно не знание истории Рима, а знание того, что существовали и существуют другие культуры и цивилизации, кроме видимой. То есть, люди по-всякому могут жить, в разную ерунду верить, – современным заблуждением есть альтернатива… В философии же главное, не что ляпнул Кун Цзы, а что – Сократ, – важно, что бывают разные философии. Соответственно, если кто-то из современников что-то гулкое сказал со всей ответственностью, – это лишь одно из мнений. Ни что не ново под Луной, ветер на свои круги возвращается, и не такое ещё от великого ума было сморожено в замшелых веках.

Культура то, что усложняет картину мира. У человека малокультурного она проста, с, как правило, однозначным делением на «чёрное» и «белое». Соответственно, решения проблем он видит только простые и радикальные, – «взять и поделить», например. По мере возрастания культурного уровня, мир однозначность утрачивает, человек начинает видеть издержки простых решений, и приобретает способность находить решения не столь очевидные. Чем это ценно для общества, полагаю, объяснять не нужно… Как, видимо, и то, что сейчас необходимость в изучении мёртвых языков уже отпала. Благодаря прогрессу естественных наук, любая из них способна обеспечить культурного человека бездной сведений, которые точно в жизни не пригодятся. Преимущества осведомлённости о существовании Овидия сравнительно с осведомлённостью о существовании квазаров, – надуманы.

...И это к вопросу о полезности высшего образования, становящегося всё более массовым. Если в 1989 году в России его имели 11% жителей, то теперь 31%, – и это отнюдь не выдающийся по мировым меркам результат. Образование полезно всегда, полезно как таковое, – для обладателей, как выйдет, но для общества – в любом случае полезно. Разницу между «11» и «31» (в Москве 44%) можно прочувствовать просто на улицах. Культурных людей должно быть как можно больше.

Соответственно, – чтобы культурных людей стало больше, – в рамках национального проекта «Молодёжь и дети» в России идёт массовое строительство современных университетских кампусов. Программа развития инфраструктуры высшего образования предполагает, что к 2030 году таких кампусов, образующих среду, объединяющую научные школы и бизнес, должно быть не менее 25, а к 2036 году – не менее сорока. К настоящему моменту уже открыты три учебных корпуса кампуса в Екатеринбурге, два в Калининграде, студенческий городок в Южно-Сахалинске. И в этом году планируется полностью ввести в эксплуатацию кампусы в Калининграде и Новосибирске, шесть объектов в Челябинске и по одному объекту в Тюмени и Нижнем Новгороде.

Общество испытывает практическую потребность в специалистах, и ничуть не менее практическую – в повышении собственного среднего культурного уровня. С образованными людьми приятнее иметь дело, даже если они приходят на производство (в лабораторию, в офис, в редакцию), где их приходится убеждать забыть ту ересь, которую они учили в ВУЗе. Приятнее, потому что они, как минимум, слушают. Культура делает человека более адаптивным.