Ранее мы рассмотрели две главы редкой и удивительной книги Аль-Джили. Если у нас была 1 глава — Абсолютная Сущность, а 2 глава — структура Имён, то 3 глава — это точка, где всё это собирается в тайную формулу.
Эта формула — Бисмиллях ир-Рахман ир-Рахим. О которой много говорят, но познают её тайны не все. Как нибудь в своих книгах я затрону тайны Бисмиллях более глубже. А сейчас вам выпала возможность прикоснуться к некоторым из них. Можно сказать, прочитав эту главу книги, вы узнаете настоящую верхушку айсберга. Не то, что в интернете гуляет. С вас конечно же "ЛАЙК", или комментарий.
Аль-Джили утверждает:
Весь Коран содержится в Бисмиллях.
Вся Бисмиллях содержится в Ба.
Вся Ба — в точке.
Это не поэтическая фраза. Это метафизическая схема. Познав некоторые истины, с уверенностью могу сказать, что это действительно так. ведь всем известный цветок жизни, это и есть Бисмиллях. Для подсказки тайн, смотрите рисунок ниже:
1. Почему именно Бисмиллях?
Потому что Бисмиллях — это: начало откровения, начало чтения, начало действия, начало творения.
Она стоит перед сурой, как структура стоит перед миром. А сура стоит первой. И после весь Коран. Бисмиллях это не просто вступительная формула. Это космический код.
2. Разбор структуры Бисмиллях.
Фраза состоит из четырёх уровней:
1. Ба — принцип начала
2. Исм (Имя) — уровень проявления
3. Аллах — тотальность Имён
4. Ар-Рахман / Ар-Рахим — первичная дифференциация Милости
По сути мы имеем Начало творение имён, и первое из них Аллах. Второе Милостивый и третье Милосердный. Разберём глубже.
3. «Би» — через, посредством.
Буква Ба (ب) означает: посредством, через, при помощи, начало творения. Это очень важно. Мир возникает не из Сущности напрямую, а «через» Имя.
Ба — это принцип посредничества между Божественностью и творением.
Можно сказать: Ба — мост между Абсолютом и проявлением.
4. «Исм» — Имя как определённость.
После Ба идёт «Имя» (سم).
Это подтверждение 2 главы: Бог делает Себя познаваемым через Имя. Без Имени нет формы. Без формы нет проявления.
5. «Аллах» — центр всех Имён.
Здесь концентрируется вся структура второй главы.
Имя «Аллах» включает:
- Милость
- Знание
- Силу
- Мудрость
- Волю
- Это центр круга.
Бисмиллях утверждает: Всё начинается из тотальности.
6. Ар-Рахман и Ар-Рахим.
Почему после тотальности идут именно эти два Имени? Потому что Милость — первичный способ проявления.
Ар-Рахман — всеобъемлющая Милость (охватывает всё бытие).
Ар-Рахим — особая, направленная Милость (ведущая к возвращению).
То есть: Сначала бытие получает существование. Потом получает руководство.
7. Космическая схема Бисмиллях.
Можно изобразить так:
Сущность (невыразимая)
↓
Ба (посредничество)
↓
Имя (определённость)
↓
Аллах (тотальность)
↓
Рахман (дар бытия)
↓
Рахим (возвращение к Источнику)
Это нисхождение и одновременно путь обратно. Двунаправленное движение сил Творца. Я уже рассказывал о этих силах на канале и в своих книгах из серии "Красная книга Арабской магии".
8. Почему весь Коран в Бисмиллях?
Потому что: Коран — развёртывание Имён.
А Бисмиллях уже содержит:
- принцип проявления,
- принцип тотальности,
- принцип милости,
- принцип возвращения.
Остальной Коран — подробное раскрытие этой структуры, определяющей всё бытие в проявленных мирах. Включая наш..
9. Сжатие к Ба и точке.
Аль-Джили идёт дальше: Если Бисмиллях — концентрат Корана, то Ба — концентрат Бисмиллях.
Почему? Потому что всё начинается с посредничества.
А точка под Ба — это принцип Единства, из которого возникает линия (буква), из линии — слово, из слова — мир.
10. Практический смысл.
Чтение Бисмиллях — это не просто произнесение. Это:
- осознание источника действия,
- соединение с центром Имён,
- вхождение в поток Милости.
Когда человек говорит «Бисмиллях», он признаёт: Я действую не из автономности, а через Имя. Это возвращает к центру.
11. Глубинная формула третьей главы.
Если первая глава — тишина,
вторая — множественность,
то третья — их соединение.