1466 год. В Брюгге (Бельгия) состоялась первая из известных лотерей
Различные денежные и вещевые жеребьевки проводились еще в Древнем Китае и в Римской империи. Специальные кости для бросания жребия находили также в древнеассирийских и древнеегипетских захоронениях.
Однако официально датой рождения лотерей принято считать 24 февраля 1466 года, когда вдова фламандского художника Яна ван Эйка провела первую денежную лотерею, приурочив ее к годовщине смерти мужа. Вырученные средства направили на поддержку малоимущих граждан. Благодаря всевозможным лотереям, проведенным после 1466 года, в Бельгии были построены часовни, богадельни, водные каналы и портовые сооружения.
В России первая лотерея была проведена в начале XVIII века московским часовщиком Яковом Гассенусом.
1611 год. Родился Уильям Добсон, один из первых значительных английских художников
Его недолгая жизнь длиною в 35 лет пришлась на один из тяжелейших периодов в истории Англии — эпоху революции и гражданской войны. Придворный живописец казненного короля Карла I, Добсон был непосредственным свидетелем исторической драмы, которая разворачивалась на его глазах и нашла отражение в его работах. Созданные им портреты английской знати отличает бескомпромиссная манера изображения характера человека через его внешность, которая для того времени считалась революционной. Не случайно современники называли его «самым превосходным живописцем из тех, что породила Англия» и «первым британцем, родившимся гением».
1786 год. Родился Вильгельм Гримм, немецкий писатель, филолог и фольклорист, младший брат Якоба Гримма
Якоб и Вильгельм Гримм являются основателями германской филологии (германистики).
Сборники народных преданий, собранные братьями, вошли в историю мировой литературы. «Бременские музыканты», «Король Дроздобород», «Храбрый портняжка», «Волк и семеро козлят», «Золушка», «Рапунцель» навсегда остались для читателей сказками братьев Гримм.
На русский язык сказки братьев Гримм впервые перевел в 1826 году поэт Василий Жуковский. Интересно, что переводил он не с немецкого оригинала, а с французского перевода.
Известно, что основой для «Сказки о рыбаке и рыбке» Александра Пушкина послужила сказка братьев Гримм «Рыбак и его жена».
1856 год. Умер в возрасте 63 лет Николай Лобачевский, русский математик, один из первооткрывателей неевклидовой геометрии
В последние 19 лет жизни Николай Иванович занимал должность ректора Казанского университета и вывел его в число передовых российских университетов. Однако как необыкновенный математический мыслитель он проявил себя еще в молодости, создав в 1826 году новую геометрию, столь же строгую как евклидова, но не основанную на пятом постулате Евклида о параллельных прямых. Геометрия Лобачевского совершила переворот в представлениях о пространстве, способствовала развитию теории относительности и космологии.
Он опередил свое время и до конца жизни остался непонятым. Лишь в 1870-е годы пришла всемирная посмертная слава, сделавшая Лобачевского первым в ряду великих русских математиков XIX века. Английский математик Уильям Клиффорд назвал Лобачевского «Коперником геометрии».
1901 год. «Церковные ведомости» сообщили об отлучении Льва Толстого от церкви
Из опубликованного в официальном органе Синода документа под названием «Определение Святейшего Синода от 20–22 февраля 1901 года № 557, с посланием верным чадам Православной Грекороссийской Церкви о графе Льве Толстом» следовало, что Толстой более не является членом Православной церкви, так как его публично высказываемые убеждения несовместимы с таким членством.
Льву Николаевичу ставились в вину, в частности, «учения, противные Христу и Церкви», в том числе неприятие догмата Троицы и божественности Иисуса Христа, непочитание всех церковных таинств, неверие в загробную жизнь.
Попытки вразумить графа не увенчались успехом, говорилось в Определении Синода, поэтому пока он не раскается, Церковь его своим членом считать не может.
Но Толстой и не думал каяться. «Я действительно отрекся от Церкви, перестал исполнять ее обряды и написал в завещании своим близким, чтобы они, когда я буду умирать, не допускали ко мне церковных служителей и мертвое мое тело убрали бы поскорее, без всяких над ним заклинаний и молитв», — заявил граф 4 апреля 1901 года.
На практике отлучение Толстого от церкви означало, что он не может принимать никаких таинств — исповеди, причастия, соборования, не может быть похоронен по православному обряду.
Начиная с февраля 1902 года, когда состояние здоровья Льва Николаевича ухудшилось, предпринималось несколько попыток убедить его покаяться, примириться с церковью и умереть православным христианином, но Толстой решительно отверг такую возможность.
Позиция Русской православной церкви по отношению к Толстому никогда не подвергалась пересмотру. И когда в печать попали сведения о том, что во время похорон писателя все же провели отпевание, представители духовной академии выступили с заявлением, что «эта церемония не может считаться отпеванием и даже рассматриваться как частная молитва».
Современники по-разному восприняли решение об отлучении великого писателя от Церкви. Кто-то его поддерживал, солидаризировался с ним, но многие отвернулись. Толстой стал получать письма с угрозами и проклятьями, а на улице его чуть не избили, назвав дьяволом в образе человека.
В 2001 году правнук писателя Владимир Толстой обратился к патриарху Алексию II с просьбой о снятии отлучения с его великого предка. Он призвал реабилитировать прадеда в православных рядах, полагая, что «человечество вышло на новый уровень толерантности» и осмысления роли Толстого в истории. Однако ответ Его Святейшества был тверд: «Граф Толстой отказался быть православным христианином, членом Церкви. Мы не отрицаем, что это гений литературы, но у него есть явно антихристианские произведения. Вправе ли мы через 100 лет навязывать человеку то, от чего он отказался?».
1976 год. В Москве открылся XXV съезд Коммунистической партии Советского Союза
Перед проведением съезда в высших кругах партийной элиты стали шириться опасения относительно судьбы кресла руководителя СССР. Тревоги были вызваны ухудшением здоровья 69-летнего Леонида Брежнева, чем мог воспользоваться амбициозный председатель президиума Верховного Совета Николай Подгорный. В реальности никаких существенных изменений в распределении партийных и государственных ролей не произошло. Съезд проходил в четком соответствии с повесткой дня.
С докладом, занявшим семь газетных страниц, с кремлевской трибуны выступил Брежнев. Он подчеркнул, что главной задачей партии остается неуклонный подъем материального и культурного уровня жизни народа. Генсек заявил, что в СССР построено развитое социалистическое общество, постепенно перерастающее в коммунистическое. И что сложилась новая историческая общность — советский народ, в основе которой — нерушимый союз рабочего класса, крестьянства и интеллигенции при ведущей роли рабочего класса.
Показательно, что каждый тезис из брежневского доклада затем не только фиксировался в официальных решениях съезда, но и находил отражение в культуре. Например, именно после XXV съезда, на котором Брежнев коснулся вопросов нового природоохранного законодательства, призвав заботиться о природе, произведения по природоохранной тематике пошли косяком: начиная от проникновенных «Не стреляйте в белых лебедей» Бориса Васильева и кончая очередной серией про Чебурашку и Крокодила Гену, где они вместе с Шапокляк боролись против директора загрязняющего речку завода.
Съезд подвел итоги девятой пятилетки и утвердил основные направления развития народного хозяйства СССР на 1976–1980 годы, которые определили экономическую стратегию партии на десятую пятилетку.