Для православных христиан выражение «духовная весна» – синоним Великого поста, даже если он и начинается в феврале, как в нынешнем году. В чем особенность чинопоследования первой седмицы и почему в пятницу после Литургии Преждеосвященных Даров освящают коливо и раздают верующим, MIR24.TV рассказал священник.
Святой великомученик и два императора
Начало поста очень строгое не только в плане усмирения страстей телесных, но прежде всего в сосредоточении на покаянии. С четверга по пятницу во время Великого повечерия читается по частям покаянный канон святого Андрея Критского, жившего на рубеже VII-VIII веков.
Литургия в будни совершается только в среду и пятницу, но не Иоанна Златоуста или Василия Великого, а Преждеосвященных Даров. По сути, это вечерня с причастием, потому что отсутствуют анафора и не совершается Преложение Святых Даров – пользуются сохраненными с воскресной Божественной Литургии.
Евгений Шилов
иерей, клирик храма Георгия Победоносца в Коптеве, г. Москва:
«В первую пятницу Великого поста вспоминается память святого великомученика Феодора Тирона. Это был воин, пострадавший за веру при императоре-гонителе Максимилиане. Оставшись верным Христу, после перенесенных жестоких пыток, он был сожжен на костре в 305 году, а его останки были впоследствии перенесены христианами в Константинополь и почитались верующими как святыня. Спустя 50 лет после мученической кончины святого Феодора, император Юлиан Отступник, чтобы оскорбить чувства верующих, которые должны воздерживаться от идоложертвенного и крови, приказал градоначальнику Константинополя тайно окропить в первую седмицу Великого поста все съестные припасы на рынках идоложертвенной кровью. Ночью святой Феодор Тирон явился во сне архиепископу константинопольскому Евдоксию и повелел ему объявить всем христианам, чтобы они в эти дни не покупали оскверненные продукты и употребляли в пищу коливо, то есть вареную пшеницу с медом. В память об этом событии Православная Церковь ежегодно совершает празднование святому великомученику Феодору Тирону. После Литургии Преждеосвященных Даров в пятницу в православных храмах совершается особый молебен ему, составленный преподобным Иоанном Дамаскиным, после чего освящается коливо и раздается верующим».
Пусть вас не смущает, что в церковных календарях память великомученика Феодора Тирона обозначена в субботу первой седмицы Великого поста. Церковный день начинается с вечера, а Литургия Преждеосвященных Даров раньше служилась не утром, а как раз во второй половине. Современный ритм жизни диктует немного другой режим, чтобы работающие прихожане смогли бывать на основных службах. Однако в некоторых приходах и монастырях Литургия Преждеосвященных Даров совершается в историческое время суток.
Три ипостаси одного рецепта
Что же такое коливо?
«Коливо представляет собой сваренные пшеницу или рис, приправленные сахаром или медом, которые иногда также смешиваются с изюмом, черносливом или яблоками, – объясняет отец Евгений. – На Руси коливо готовили по домам верующие и приносили на освящение в храм. Сейчас коливо готовится в храме и раздается верующим после Литургии. Также в память об усопшем верующие готовили и приносили в храм кутию – которая готовилась точно таким же образом, но являлась поминальной пищей. Пшеница, рис и плоды в коливе означают, что усопший воскреснет, подобно как истлевшее в земле зерно потом приносит обильные плоды, а мед знаменует сладость вечных благ Небесного Царства».
Сочиво, коливо и даже кутья в рецептурном плане фактически одно и то же. Но почему в Рождественский и Крещенский Сочельник – это сочиво, а в Великий пост – коливо? Или просто потому что сочиво – русское слово, а коливо – греческое?
«Да, сейчас по своему составу – это одно и то же, – соглашается священнослужитель. – Но кутья – это на поминки, сочиво – на Рождественский и Крещенский сочельники, а коливо – на Федора Тирона. Но готовится все одинаково».
А вот лингвисты не пришли к единому мнению.
«Сочиво и сочельник – в некоторых этимологических словарях – считаются как однокоренные слова. Единственное – остается неясным: что первичнее. То ли сочельник произошел от сочива, то ли сочиво – от сочельника», – замечает собеседник.
И в воскресенье, первую Неделю Великого поста, наступит недвунадесятый переходный праздник – Торжество Православия.
Автор: Юлия Блинкова