Найти в Дзене

Простит ли Бог самоубийцу, если врачи спасли? Иеромонах о покаянии и надежде

Этот вопрос - как порез. К нему невозможно прикоснуться без боли. И молчат о таком годами, а иногда и десятилетиями. Потому что стыд перед Богом тяжелее любого земного приговора. Иеромонах Фотий Мочелов. И его ответ: не сухая богословская справка. Это разговор о самом главном. Священник не смягчает удар. Он называет вещи своими именами. «Это высшая степень гордыни, - говорит отец Фотий. - Когда мы не доверяем Богу и не принимаем жизнь такой, какая она есть». Вдумайтесь. Мы привыкли думать, что гордыня - это про зазнайство, про желание быть лучше всех. А тут про отчаяние. Про точку невозврата. Но если посмотреть глубже: решение уйти из жизни - это отказ от Божьего дара. Это крик: «Ты дал мне ношу, которую я не могу нести. Забирай обратно». И в этом действительно скрыта бездна самонадеянности. Мы сами решаем, когда нам уходить. Ставим себя выше Творца. Но есть здесь и другая сторона. И она спасительная. Отец Фотий проводит важнейшую границу. Есть хула на Духа Святого. Состояние, когда че
Оглавление

Этот вопрос - как порез. К нему невозможно прикоснуться без боли. И молчат о таком годами, а иногда и десятилетиями. Потому что стыд перед Богом тяжелее любого земного приговора. Иеромонах Фотий Мочелов. И его ответ: не сухая богословская справка. Это разговор о самом главном.

Самоубийство - это вражда против Бога

Священник не смягчает удар. Он называет вещи своими именами.

«Это высшая степень гордыни, - говорит отец Фотий. - Когда мы не доверяем Богу и не принимаем жизнь такой, какая она есть».

Вдумайтесь. Мы привыкли думать, что гордыня - это про зазнайство, про желание быть лучше всех. А тут про отчаяние. Про точку невозврата. Но если посмотреть глубже: решение уйти из жизни - это отказ от Божьего дара. Это крик: «Ты дал мне ношу, которую я не могу нести. Забирай обратно».

И в этом действительно скрыта бездна самонадеянности. Мы сами решаем, когда нам уходить. Ставим себя выше Творца.

Но есть здесь и другая сторона. И она спасительная.

Есть грехи без возврата. А здесь - слабость

Отец Фотий проводит важнейшую границу. Есть хула на Духа Святого. Состояние, когда человек настолько ожесточился, что уже не способен покаяться. Обратной дороги нет не потому, что Бог не прощает, а потому, что человек сам закрыл дверь.

Но попытка самоубийства, за которой последовало спасение - это не хула. Это слабость.

«Большая слабость», - уточняет батюшка.

И здесь открывается окно надежды. Слабость - не приговор. Слабость можно лечить. Покаянием. Исповедью. Жизнью, которая теперь будет выстроена иначе.

❗️НИКОГДА НЕ УНЫВАЙ, СЛЫШИШЬ!?❗️

Тебе интересно узнать почему, проходи в наш-телеграмм-канал, чтобы дочитать слова старца Николая Гурьянова: https://t.me/molitvaikona/5570. Он знает нужные слова, он вдохновит, утешит, приободрит. Если случится споткнуться, согрешить или даже пасть - никогда, слышишь НИКОГДА, не унывай. Пусть это станет вашим девизом по жизни

Прощение - уже есть. Осталось в него поверить

Самое страшное для таких людей - не гнев Божий. Самое страшное - они сами себя не могут простить. Год, пять лет, двадцать лет. Грех пророс в память, и каждое воспоминание, как заноза.

Священник говорит об этом с удивительной мягкостью. И признается честно: у самого есть вещи, за которые стыдно. Исповедовал, а стыд остался.

Но здесь нельзя застревать.

«Мы должны верить, что Господь нам отпустил».

Верить в прощение - это тоже труд. Часто мы ждем от Бога какой-то бумаги с печатью, гарантии. Но Господь уже все сказал на исповеди устами священника. Вопрос не в том, простил ли Он. Вопрос: примем ли мы это прощение внутрь.

Благодарение как лекарство

Отец Фотий дает практический совет: не копаться в прошлом, а менять настоящее.

Противоядие от мыслей о смерти - благодарение за жизнь.

Проснулся утром? Слава Богу. Увидел солнце? Спасибо. Вдохнул воздух? Уже дар. Благодарность вытесняет уныние. Она не оставляет места для самокопания.

«Если каждый из нас перед сном будет вспоминать хотя бы пять вещей, за которые благодарен - мы станем счастливее» - добавляет батюшка. И когда проснетесь - тоже».

Это не магия. Это переключение фокуса. С себя на Бога. С того, что потеряно - на то, что подарено.

Что делать тому, кто выжил?

Ответ священника короткий и емкий:

  1. Искренняя глубокая исповедь. Не формальная, а выстраданная.
  2. Примирение с Богом через доверие Его воле.
  3. Помощь ближним. Когда ты спасаешь других, перестаешь топить себя.
  4. Благодарение. Постоянное. Назойливое. Упрямое.

И самое главное - перелистнуть страницу.

«Надо эту страницу перелистнуть и больше не возвращаться. Потому что если постоянно об этом думать, опять появятся нехорошие мысли».

Может ли такой человек надеяться на спасение?

Может.

Бог не ждет от нас идеальной биографии. Ему не нужны люди, которые никогда не падали. Ему нужны те, кто, упав, позволяет Себе помочь встать.

Господь прощает хулу, которую человек извергает на Него в припадке безумной злобы? Нет, потому что хулящий сам уже не хочет примирения. А здесь - хочет. Ищет. Молит.

Значит - дорога есть.

Иеромонах Фотий не говорит: «Все будет хорошо». Он говорит: «Господь прощает. Иди и больше не греши».

А вы знаете людей, которые не могут простить себя за давние поступки? Как им помочь поверить, что Бог милостивее нашей памяти? Делитесь в комментариях. Этот разговор нужен не одному человеку.

Интересно знать:

-2

Этой молитве меня научила бабушка… Она не раз меня спасала!

Помню не верила я еще, остались с мужем в чужой стране, ни знакомств, ни денег… Оставалось только на Бога уповать.

Я вспомнила про эту молитву и всю ночь горячо молилась. И помог нам ... 👇читать продолжение