Масленичная неделя продлится с 16 по 22 февраля
Масленичная неделя начнется в России с понедельника, 16 февраля, и закончится 22 февраля Прощёным воскресеньем. Далее у православных верующих начнется Великий пост. Он предшествует главному христианскому празднику — Пасхе, которая в этом году выпадает на 12 апреля.
Не грех ли праздновать Масленицу в преддверии Великого поста, «Вечернему Санкт-Петербургу» рассказал священник Филипп Ильяшенко, проректор Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета.
«Конечно, не грех. Здесь главное — что под этим понимать. Мы не празднуем Масленицу как таковую. Мы готовимся к Великому посту. Готовимся последовательно. Сначала у нас была полная неделя без постных дней, так называемая мясопустная (в этом году она была с 2 по 8 февраля), когда можно есть всё, в том числе и мясо, и в среду, и в пятницу, которые обычно являются постными днями.
Потом — следующая неделя, которая идёт сейчас. Она обычная — среда и пятница постные дни, а в остальные можно есть всё. А потом уже Масленица, масленичная неделя, в время которой мясо есть нельзя во все дни, а можно молочно-масляные продукты, яйца, икру, рыбу. Блины, разумеется, тоже можно есть, но только не с мясом.
Мы готовимся к Великому посту, но при этом, поскольку Бог так создал людей, что они были веселы и счастливы, такое вот, что ли, расставание с в широком смысле непостной жизнью сопровождается некими масленичными увеселениями.
Потому что пост — это не просто какое-то ограничение в диете. Это прежде всего изменение образа жизни, мыслей, всего внутреннего состояния. А диета — это только средство. Поэтому Масленица имеет такой момент радости, наполнена разными увеселениями», — рассказывает священник.
Многие привязывают к Масленице ещё и какие-то языческие мотивы, основы, отмечает отец Филипп.
«Но здесь надо понимать, что какие-то внешние моменты, связанные с языческими верованиями, могут конечно иметь некое проявление в последующей христианской традиции, но именно в контексте превосходства христианства над язычеством. То есть рассматривать Масленицу в рамках христианства как реанимацию каких-то языческих увеселений будет неверно», — объясняет священник.
Одним из распространённых обрядов Масленицы является сжигание чучела. По словам отца Филиппа, делать это не возбраняется.
«Если хочешь, сжигай. Просто если ты вкладываешь в это именно какую-то языческую составляющую, вот тогда неправильно. Если же просто какое-то увеселение, ну жгут же люди костры, тогда ничего страшного. Если ты в это чучело вкладываешь дух зимы (вот мы эту зиму сожгли, теперь точно наступит весна) — это язычество чистой воды. А если в это не вкладывать какого-то смысла, то ничего, в общем, особенного, пускай так будет, как есть», — говорит священник.
Масленичная неделя заканчивается Прощёным воскресеньем, когда верующие просят друг у друга прощения.
«Просят лично. Не абстрактно — высунулся в окно и закричал: "Простите меня". А просишь прощения у всех, с кем ты имеешь соприкосновение, с кем встречаешься, общаешься. И сам прощаешь, что тоже очень важно.
Эта традиция родилась в монастырях, где насельнки в начале Великого поста участвовали вместе в литургии, причащались Святых Христовых Тайн и на время поста уходили в пустыню, в какую-то уединенную жизнь, чтобы подвиг поста, своё аскетическое усилие совершать они на один с Богом. Уверенности, что все вернутся обратно, не было, потому что человек мог умереть от лишений, от нападений, почему-то мог не вернуться. Вот они и просили друг у друга прощения перед уходом.
Поэтому и есть практика Прощёного воскресенья. Ну и наконец, самое главное, что пост — это духовное делание, а первоначальное условие духовного делания — мир со всеми. Когда ты просишь прощения у тех, кого обидел сам, и у тех, кто тебя опечалил, то, соответственно, миришься с этим человеком, обретаешь мир. Тогда есть основа, есть отправная точка для того, чтобы пост был каким-то путём изменения. А не просто некими диетическими мероприятиями.
В последний день масленичной недели обычно совершают чин прощения — утром или вечером, в зависимости от жизни конкретного храма. А ещё происходит заговение на пост. То есть, условно говоря, все блины надо доесть. Ну вот некоторые и доедают. Но это не значит, что в этот день нужно устраивать какое-то безудержное веселье, дебош.
При этом всю масленичную неделю не возбраняется умеренно радоваться, веселиться. Нет ничего нечистого или скверного, что сотворено на пищу и наслаждение человека.
Апостол Павел вообще призывает всегда радоваться. Кстати, и пост в том числе — это не время какой-то тоски. Пост — не время веселья в смысле увеселений. Но это не значит, что не над радоваться. Это значит, что увеселения как-то отходят на время постного периода, потому что это время искания встречи с Богом», — объясняет отец Филипп.