Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
На Пути Осмысления

Роль «Истинного Намерения» В Ранней Даосской Классике

Почитаем классику и посмотрим, насколько современные представления приверженцев «водить ци по каналам» соответствует классическим представлениям. «Сердце-Царь восседает на престоле, и Духи органов внемлют его воле,»- говорится в «Каноне Жёлтого двора» (3-6 век н.э.). Сердце-царь является носителем Намерения-И. Это не суетливая мысль, а «Истинное Намерение», которое служит «свахой» (также это - посредник, проводник, возбудитель, стимулятор) для соединения Огня и Воды (Сердца и Почек) в «Жёлтом дворе», т.е. области среднего силового поля в районе солнечного сплетения. Данный центр служит следующим после нижнего, основного центра, на пути по «перегонке» более грубого начала Цзин сначала в чистую энергию-Ци, а затем в дух-Шэнь. Цель работы со средним даньтянь - достичь состояния, когда «И» становится настолько чистым и полным, что Ци оборачивается по «Небесному кругу» автоматически! В рамках современного мировоззрения, всё это сильно напоминает работу самоорганизующейся системы: активност
Встреча пастуха (Ян) с ткачихой (Инь) на Небесном мосту (Чистое Истинное Намерение) символизирует важный этап внутренней алхимии Нэйдань - зарождение бессмертного духовного тела.
Встреча пастуха (Ян) с ткачихой (Инь) на Небесном мосту (Чистое Истинное Намерение) символизирует важный этап внутренней алхимии Нэйдань - зарождение бессмертного духовного тела.

Почитаем классику и посмотрим, насколько современные представления приверженцев «водить ци по каналам» соответствует классическим представлениям.

«Сердце-Царь восседает на престоле, и Духи органов внемлют его воле,»- говорится в «Каноне Жёлтого двора» (3-6 век н.э.).

Сердце-царь является носителем Намерения-И. Это не суетливая мысль, а «Истинное Намерение», которое служит «свахой» (также это - посредник, проводник, возбудитель, стимулятор) для соединения Огня и Воды (Сердца и Почек) в «Жёлтом дворе», т.е. области среднего силового поля в районе солнечного сплетения. Данный центр служит следующим после нижнего, основного центра, на пути по «перегонке» более грубого начала Цзин сначала в чистую энергию-Ци, а затем в дух-Шэнь. Цель работы со средним даньтянь - достичь состояния, когда «И» становится настолько чистым и полным, что Ци оборачивается по «Небесному кругу» автоматически!

В рамках современного мировоззрения, всё это сильно напоминает работу самоорганизующейся системы: активность центра порождает устойчивую конфигурацию процессов вокруг него (возникновение энергетического поля вокруг источника). Можно также воспользоваться метафорой нашей планеты и её магнитного поля — не в буквальном, физическом смысле, а как образом того, что поле возникает как следствие функционирования ядра. Надо ли при этом «прочищать каналы»? – сомнительно.

Скорее, под «прочищением каналов» надо понимать возбуждение силового потока от главного силового центра, к опоре на который надо привести тело путём выстраивания целостной структуры так, чтобы область даньтянь совмещалась с естественным гравитационным центром, сам по себе генерирующим определённый силовой потенциал. Достаточно наполненный Центр и верно выстроенная структура тела с гармоничным распределением усилий организуют и «прочистят каналы» по принципу Недеяния – дело сделается без принуждения со стороны субъекта.

Интересно здесь также то, что Истинное Намерение (т.е. упорядоченный ум-сознание) играет определяющую роль в успешности процесса. В наши дни выработка И занимает умы практикующих цигун не так сильно, как «чувствование энергии», а зря – ведь это действительно крайне серьёзная задача и, наверное, главный секрет практики.

Проблема «упорядочивания ума» в свою очередь послужила одной из самых главных точек сближения даосизма и буддизма - последний разработал отличный метод «упорядочивания ума и сердца» и познания «истинной природы».