В России любят загадки. Особенно вокруг громких имён. Император Александр I якобы ушёл в монастырь. Гоголя будто бы похоронили живым. Княжна Анастасия «чудом спаслась».
И вот ещё одна версия, которая уже больше десяти лет гуляет по интернету: Пушкин не умер в 1837 году. Он инсценировал смерть и уехал во Францию. А там… стал Александром Дюма.
Звучит как сюжет авантюрного романа. Почти в духе «Графа Монте-Кристо». Но откуда вообще выросла эта теория?
Тайные похороны и почва для легенды
История начинается с трагедии.
В январе 1837 года Александр Пушкин был смертельно ранен на дуэли с Жорж Дантес. Через два дня поэт умер.
Но вот что важно: похороны прошли почти тайно.
Власти опасались волнений. Петербуржцам объявили одно место прощания, а гроб ночью, под охраной жандармов, увезли в Псковскую губернию. Похоронили тихо, в монастыре рядом с Михайловским.
Народ не видел церемонии. Прощание было ограниченным.
А где тайна — там и фантазия.
Добавьте сюда тяжёлое положение Пушкина в последние годы: долги, придворная служба, конфликты, запрет на выезд за границу. Он мечтал увидеть Европу — и ни разу не был выпущен.
Из этого набора легко родилась версия: а что если смерть — лишь выход из тупика?
Почему «подозрение» пало именно на Дюма?
Следующий шаг конспирологов — сопоставление дат.
Самые знаменитые романы Александр Дюма — «Три мушкетёра», «Граф Монте-Кристо», «Двадцать лет спустя» — появились в 1840-х. Уже после «смерти» Пушкина.
Совпадение? Для кого-то — слишком красивое.
Пушкин прекрасно владел французским. Первые стихи писал именно на нём. Теоретически — мог бы писать и романы.
Дальше — больше. В 1840 году у Дюма выходит роман «Учитель фехтования», действие которого происходит в России. Автор прекрасно ориентируется в петербургских реалиях, затрагивает тему декабристов — болезненно близкую Пушкину.
А ещё в «Графе Монте-Кристо» главный герой носит фамилию Дантес. Он инсценирует смерть и возвращается под новым именем.
Для любителей теорий заговора — почти прямой намёк.
Общие корни и сходство характеров
Есть и биографические совпадения.
У обоих — африканские корни. Прадедом Пушкина был Абрам Ганнибал. У Дюма бабушка была рабыней с Гаити.
Оба родились почти одновременно: 1799 и 1802 годы.
Оба — страстные, импульсивные, склонные к авантюрам.
Оба любили историю, романтизм, писали в разных жанрах.
Оба обожали женщин и попадали в опалу.
Даже внешность на портретах некоторым кажется схожей.
Когда такие детали складываются вместе, воображение начинает работать на полную мощность.
А что говорит реальность?
Вот здесь начинается проза жизни.
Пьесы Дюма шли в Париже ещё в конце 1820-х — начале 1830-х. То есть задолго до гибели Пушкина.
Документы, письма, издательские контракты Дюма прекрасно прослеживаются.
Во время поездки по России в 1860-х его никто не принял за «воскресшего Пушкина». Хотя современники поэта были живы и отлично помнили его лицо.
Кроме того, стиль Дюма — коллективная работа. У него было множество литературных помощников. Это тоже хорошо задокументировано.
История не оставляет пространства для настоящей мистики.
Почему миф всё же живёт?
Потому что нам трудно смириться с ранней смертью гения.
Хочется верить, что он перехитрил судьбу. Что уехал. Что написал ещё десятки романов. Что продолжил жить.
А ещё — потому что сама идея невероятно красива. Пушкин превращается в Дюма. Дуэль становится прологом к новой жизни. Почти как у Монте-Кристо.
Но реальность, как часто бывает, менее романтична и более убедительна.
И всё же…
Почему «Три мушкетёра» так любимы в России? Почему тема чести, дуэли, дружбы и авантюры так близка русскому читателю? Может быть, потому что в характере двух писателей действительно было что-то родственное?
Как вы думаете — это всего лишь красивая фантазия или в ней есть нечто символическое? Напишите в комментариях — интересно узнать ваше мнение.
Если вы хотите видеть больше важных, интересных и неожиданных историй — обязательно подпишитесь на канал, тогда вы точно их не потеряете!
Читайте также: