Сегодня я хочу познакомить вас с одним из самых любимых моих садов.
Конечно, все сады, о которых я рассказываю, любимые.
Но в этом саду настолько пронзительно звучит нота его истории, былого величия, одиночества, заброшенности в чужой культуре, красоты и несгибаемости, которую редко встретишь в истории садов.
Итак, речь пойдет о прекрасных садах Альгамбры и Генералифе в Испании.
Чуть-чуть истории.
Все началось в начале VIII века, когда арабы и выходцы из африканских племен берберы (то бишь чернокожие, исповедовавшие ислам), захватили Пиренейский полуостров – территорию нынешней Испании.
Жители Испании называли всех захватчиков «черный», что на латыни звучало как «мавр».
Так мавры вошли в европейскую культуру (помните же самого знаменитого мавра по имени Отелло?)))
Арабы, пользуясь античными технологиями, провели акведуки и оросительные каналы и быстро превратили засушливую Испанию в цветущий сад.
Кстати, пальмы на Пиренейский полуостров завезли именно они)))
Мавры строили великолепные дворцы в восточном стиле, разбивали вокруг прекрасные сады и скучали по своей родине, выписывая оттуда знаменитые персидские ковры, экзотические растения, лучших мастеров, строителей и ювелиров.
Так, постепенно, происходило смешивание двух культур европейской (христианской) и арабской (мусульманской), что привело к созданию мавританского стиля, популярного до сих пор.
Но о стиле как-нибудь в другой раз, а сейчас давайте о садах.
Европейцы, надо сказать, захватчиков на своей территории терпеть не собирались.
Собрав войска, они начали потихоньку отвоевывать Пиренейский полуостров обратно. Заняло это очень много времени – несколько веков.
Испанцы теснили захватчиков все дальше и дальше, пока в распоряжении арабов не осталась совсем небольшая территория в горах Сьерра-Невада.
Под защитой мощных стен на двух соседних холмах расположился целый город с дворцовыми комплексами и садами. Воду арабы провели из реки, текущей в овраге между двумя холмами.
Основной дворцовый ансамбль – Альгамбра расположен на вершине холма, на соседнем холме, на 100 метров выше расположен дворец Генералифе – летняя резиденция эмиров.
Укрепившись там, последние из правящих династий Насридов, построили крепость и сумели задержаться в Испании еще на 250 лет, подарив ей жемчужину своего искусства и великолепия.
Приходя к власти, каждый из правителей Насридов строил свой дворец и разбивал около него прекрасный сад.
Так создавалась Альгамбра.
Исламские сады не похожи на европейские.
Как правило, они представляют собой небольшой дворик (патио), окруженный галереей (аркадой).
Эти сады-патио очень геометричны. В основе их лежит исламский сад «чар-бак» («чахар-бак»), в переводе с арабского – «четыре сада».
План сада формируется из одного или нескольких квадратов, которые, в свою очередь, могут делиться на еще более мелкие квадраты.
Квадраты разделяются дорожками или небольшими каналами, наполненными водой.
В центре, обычно, стоят чаши фонтанов, которые облицованы мрамором или разноцветной плиткой.
Поэты сравнивают исламский сад с резным ларцом, наполненным драгоценностями.
И это очень точное определение.
Небольшие аккуратные сады обрамлены в каменное кружево аркад.
Это так называемая стуковая резьба.
Стук – это смесь глины и алебастра с добавлением мраморной пыли.
Мастера вырезали узоры по сырому стуку, который, застывая, превращался в камень.
Стуковая резьба напоминала невесомые кружева, ниспадающие с куполов и арок.
Внутри дворцов купола залов украшались мукарнами –(их еще называют «сталактиты» или «сотовый свод»).
Из стука вырезались маленькие усеченные пирамиды, напоминающие пчелиные соты, расположенные друг к другу под определенным углом.
Делалось это настолько искусно, что при взгляде на купол нарушались законы перцепции (восприятия): глазу не за что было зацепиться, ум не мог понять, как это сработано, и появлялось ощущение, что центр купола висит в воздухе.
Окна в куполах украшались витражами.
И когда солнечный свет сквозь витражное стекло отражался на стуковой вязи каменного кружева, это рождало неповторимый эффект.
А что же за драгоценности лежали в этом «резном ларце»?
Древнеарабский поэт: «Тогда земля — яхонт, воздух — жемчуг, растения — бирюза и вода — хрусталь».
Поскольку арабы – потомки бедуинов, жителей пустынь, вода для них священна.
Воду в исламских садах «подают» зрителю в виде небольших изящных струек, неглубоких прозрачных водоемов, миниатюрных бассейнов.
Как драгоценность, вода была «оправлена» в мрамор и сады.
В Альгамбре вода струилась по всему дворцовому комплексу, даже по перилам лестниц, где были проделаны маленькие канальцы.
Исламские сады, как правило, очень яркие: сдержанные теплые или холодные тона стен и аркад с яркими вкраплениями цветущих растений и декоративного покрытия.
В садах обязательно использовалось декоративное мощение. Основные цвета мавританского стиля: голубой, желтый, зеленый.
Но в этих садах не принято ходить по территории, как в европейских.
Для прогулок предназначены галереи, расположенные по периметру сада.
С таких галерей садами любуются как произведениями искусства, вдыхая дивный аромат цветущих растений, слушая журчание воды, наслаждаясь переливами солнечного света на мраморной облицовке фонтанов.
По углам сада росли, обычно, апельсиновые деревья. Причем высаживались они таким образом, что их кроны приходились вровень с галерей. Для этого их сажали гораздо ниже поверхности мощения сада.
Делалось это для того, чтобы жены и дети султана, чьи покои, как правило, выходили в сады, могли, гуляя по галерее, срывать плоды или вдыхать аромат цветущих деревьев.
Такая «утопленность» растений по отношению к поверхности – одна из «фишек» исламских садов.
Дело в том, что арабы в садах воспроизводили рисунок своих персидских ковров.
Делалось это следующим образом.
Между двумя плитами, декорированными глазурованной плиткой, обычно, белой и зеленой, в утопленную на 40-60 см клумбу высаживались цветы. С тем расчетом, чтобы головки цветов точно совпадали с поверхностью плитки. В результате, если вы смотрели на такой сад с галереи, вы видели перед собой ровную поверхность, вымощенную плиткой, каналами со струящейся водой и растениями в уровень пола.
Таким образом, у вас получался персидский ковер.
Самое интересное, что на своих коврах арабы воспроизводили схемы (планы) своих садов.
Приглядитесь, как-нибудь, к восточным коврам: этот сложный орнамент не что иное, как схема сада!
Получается, что в садах они повторяли рисунок своих ковров, а на коврах отображали схемы своих садов
«Теперь оплакивай как женщина то, что не смог защитить как мужчина!» - сказала мать последнего из Насридов, когда тот сдавал ключи от крепости победившим его христианским королям.
Было это в XV веке.
Через какое-то время, Альгамбра, лишенная своих правителей, впала в запустение.
И только в XIX веке известный американский писатель Вашингтон Ирвинг, восхитившись красотой заброшенного места, прожил там три месяца, собирая легенды и сказания, а потом издал книгу «Альгамбра».
Благодаря ему и еще некоторым энтузиастам, влюбленным в Альгамбру, древний комплекс решено было восстановить.
А мавританский стиль в XIX веке стал настолько популярен, что даже зимний сад Эрмитажа был выполнен в этом стиле.
Такая вот арабская сказка, чудом сохранившаяся в европейской культуре...