ИСТОРИЯ В САДАХ И ПАРКАХ

О психологии пространства, о том, как пространство влияет на психику и поведение человека, написано, увы, немного. Как правило, такие статьи касаются лишь описания интерьера и рассказывают, как цвет, шумоподавление, помещения с высокими потолками делают счастливыми их обладателей. На самом деле, эта тема гораздо глубже и интереснее. Давайте сегодня поговорим об открытых и закрытых пространствах. Как правило, считается, что в закрытых пространствах человек чувствует себя несвободно, тесно, а в открытых, наоборот, наполняется творческой энергией...

Вы, наверняка, слышали это словосочетание - «secret garden», которое переводится с английского как «секретный, тайный сад». Оно довольно популярно. Есть даже ирландско-норвежский дуэт с таким названием (обязательно послушайте, если еще не слышали!)...

В истории садово- паркового искусства существует стойкое убеждение, что на развитие пейзажного стиля в Европе повлияли китайские сады. Мол, в XVIII веке англичане познакомились с китайской культурой, увидели сады со свободной планировкой и попытались повторить их у себя на родине...

Террасные итальянские сады имеют одну интересную особенность. В этих садах террасы спускаются со склона большими ступенями. И когда человек стоит внизу, перед этими террасами-ступенями, он видит только подпорные стенки. Площадки самих террас, по закону построения таких садов, от него скрыты. И эта особенность активно использовалось мастерами эпохи Возрождения и барокко, когда они оформляли центральную композицию сада. Подпорные стенки украшались скульптурами, фонтанами, каскадами и визуально представляли собой единое целое...

Одна из отличительных черт японской культуры — усилить, довести до высокой степени совершенства то, что уже существует в природе. Лучше всего это видно на примере национальной кухни. Китайцы, с их склонностью к экспериментаторству, приготовят рыбу так, что она на вкус будет напоминать утку...

Китайские сады совершенно не похожи на европейские. Они построены по схеме Ба-гуа (сочетание мужского начала ян и женского начала инь), следуют строгим конфуцианским законам и подчиняются свободной даосской философии. Это дает им возможность использовать приемы, которые, воздействуя на сознание, меняют наше восприятие сада. Один из таких приемов — задействовать особым образом закрытые и открытые пространства в саду. При том, что использовать подобный прием позволяет сама планировка китайского сада...

Однажды двое монахов-даосов Ли Тегуай и Лу Дунбин. путешествовали по просторам Поднебесной. Эти монахи были бессмертными, то есть достигли полного совершенства в даосских практиках: ничто не могло смутить их или вывести из равновесия их ум. На юге Китая бессмертные даосы набрели на прекрасный сад, который был создан по всем канонам китайского ландшафтного искусства. В саду, как и полагается, был большой водоем с изящными мостиками. По берегам водоема стояли красивые павильоны с поэтическими названиями...

А вы знаете, что шпили древних католических соборов и средневековых замков украшены… почками деревьев. Звучит странно? А на самом деле, это так и есть. Речь, конечно же, о готике — архитектурном стиле, который возник в позднее средневековье —XII - XIV века. Одна из характерных особенностей этого стиля — украшать фасады зданий растительным орнаментом. Причем, очень реалистичным орнаментом. Виноград, дуб, плющ, репейник, клевер, чертополох— резные листья этих растений так нравились средневековым мастерам, что они оплетали ихузорами башни, окна, шпили, входные арки соборов...

Утонченный образ женской красоты в европейской культуре впервые создал итальянский художник эпохи раннего Возрождения Сандро Боттичелли. И это довольно интересная история. Начнем с того, что Боттичелли – это не фамилия художника, а его прозвище...

Для того, чтобы понять природу какого-либо явления или понятия, достаточно проследить этимологию слова. Возьмем, к примеру, слово «сад». Как вы думаете, от какого корня произошло это слово? Ну, тут особо и думать-то не надо. Понятно, что от глагола «сажать» или «садить», как раньше говорили. С этим все понятно: раз «сад», значит, мы здесь что-то (например, растения) сажаем. А как вы думаете, от какого слова произошло английское «garden» (что в переводе тоже означает «сад»)? Тут все сложнее. В Англию это слово попало вместе с нормандцами в XI веке, и означало «сад как территория дворца»...

Мы часто представляем себе древних людей похожими на нас: они так же любили, страдали, наслаждались, так же относились к миру, только у них не было наших современных гаджетов и технологий. И нам даже сложно себе представить, насколько они отличались от нас по своему восприятию мира. Прекрасный тому пример – античность. В Древней Греции красота была возведена в культ. Греки были поклонниками совершенной идеальной формы. Причем, до такой степени, что этот идеал отражался не только в их искусстве, но, буквально, во всех сферах жизни: политике, социуме, законодательстве и т...

Исследователи давно заметили: в садах отражается все, что происходит в обществе. Причем, отражается именно на планировке сада. Давайте рассмотрим в качестве примера три очень разных сада из разных эпох и времен. Первый сад относится к Древнему миру. Это парк при заупокойном храме знаменитой Хатшепсут – правительнице Древнего Египта, которая правила в качестве фараона 3500 лет назад. Мы видим, что парк при храме строго симметричен с ярко выраженной центральной осью, делящей весь комплекс на две равные одинаковые части...