Представьте, что у вас есть монетка, которая крутится в воздухе. Пока она не упала, нельзя сказать, орёл там или решка – она как бы “и то, и другое сразу”. Вот это и есть квантовая суперпозиция!
- Корректно ли такое определение СУПЕРПОЗИЦИИ?
- Опять лазили по эйнштейнианским "научным помойкам"? Нет, это не корректное определение квантовой СУПЕРПОЗИЦИИ. Монета является ОБЪЕКТОМ нашего вещественного АКТУАЛЬНОГО мира, в котором действует логика ИСКЛЮЧЁННОГО ТРЕТЬЕГО. В мире ВЕЩЕСТВА всё подчинено этой логике. Сама монета имеет именно такую форму, в силу того, что матрица, на которой её отштамповали, ИСКЛЮЧАЕТ все иные варианты её формы.
В логике исключённого третьего СУПЕРПОЗИЦИИ быть не может. Она возникает только в логике ВКЛЮЧЁННОГО ТРЕТЬЕГО ПОТЕНЦИАЛЬНОГО мира МАТЕРИИ. Эйнштейнианцы путают рамсы, не законно отождествляя эти два мира. В потенциальном мире МАТЕРИИ (он начинается на атомном уровне) актуальных ОБЪЕКТОВ ("шариков") нет.
И тот же пресловутый кот Шрёдингера, как актуальный ОБЪЕКТ, не может находиться в состоянии квантовой СУПЕРПОЗИЦИИ.
Такая попутка рамсов эйнштейнианцами, возникает в следствии их языческого мировоззрения, которое, соответственно, есть следствие из языческого богословия. Оно ОДНОСУЩНОСТНО. В язычестве, всё, и боги, и камни, и человеки, происходят из ОДНОЙ СУЩНОСТИ. Кулинары-эйнштейнианцы называют эту СУЩНОСТЬ "первичным квантовым бульоном со всевозможными флуктуациями". Из этого "супчика", де, и образовалась Вселенная.
В православной интерпретации, СУЩНОСТЕЙ ДВЕ - Божественная, и та, что Божеством не является. В таком подходе, и мир разделяется на потенциальный квантовый с логикой ВКЛЮЧЁННОГО ТРЕТЬЕГО (МАТЕРИЯ), и актуальный непрерывный с логикой ИСКЛЮЧЁННОГО ТРЕТЬЕГО (ВЕЩЕСТВО).
Так вот, СУПЕРПОЗИЦИЯ - это такое состояние, которое ВКЛЮЧАЕТ в себя ВСЁ.
В связи с тем, что у эйнштейнианцев действует их языческое ОДНОСУЩНОСТНОЕ мировоззрение, они не различают философские категории СУЩЕСТВОВАНИЕ и БЫТИЕ (они их так же, не законно отождествляют).
На этом не законном отождествлении споткнулся Ориген, выдвинув еретическую доктрину АПОКАТАСТАСИСА (всеспасение). Латинствующие, каковым и был Ориген, представляют Бога этаким "добреньким дедушкой, сидящем на облачке", который, по своей "доброте", ВСЕХ СПАСЁТ. А разделение на Рай и Ад, в таком случае, становится условным. Латиняне, для такого "всеобщего очищения грешников", добавили концепцию Чистилища.
- Как это связано с СУПЕРПОЗИЦИЕЙ?
- По православному вероучению, в Раю, в Боге, пребывают в состоянии "ВСЕ ВО ВСЕХ". Там СУПЕРПОЗИЦИЯ проявится в полной степени. И логика Рая - логика ВКЛЮЧЁННОГО ТРЕТЬЕГО. Там каждый ВКЛЮЧАЕТ своего ближнего в свой круг, а Бог включает всех. Так, в Райских селениях реализуется БЫТИЕ в Боге, которое есть ЖИЗНЬ.
В чертогах Ада же, наоборот. Там нет СУПЕРПОЗИЦИИ. Там нет всеобщего состояния "ВСЕ ВО ВСЁМ". Там действует логика ИСКЛЮЧЁННОГО ТРЕТЬЕГО, дающая тотальную обособленность. Там каждый занят только своими проблемами . Там нет БЫТИЯ в Боге. Там исключительно СУЩЕСТВОВАНИЕ, и это СМEРТЬ, которая никогда не закончится.
Оригеновская доктрина АПОКАТАСТАСИСА (всеспасение) - это попытка смешать не смешиваемое. Логика ИСКЛЮЧЁННОГО ТРЕТЬЕГО с логикой ВКЛЮЧЁННОГО ТРЕТЬЕГО не смешивается. Рай и Ад не смешиваются. Идея Чистилища, как "среднее по больнице" - идея фикс.
V Вселенский Собор (553г.) осудил доктрину АПОКАТАСТАСИСА. Добро и зло друг с другом не смешиваются.
Всего Вам доброго.