Философско-литературный жанр эссе возник во Франции в XVI столетии.
Он появился поначалу как новый литературный прием, или подход к письму.
Слово "эссе" происходит от французского "essai", что означает "попытка" или "проба".
Эссе представляет собой попытку переопределить знание человека о чем-либо.
Создание эссе приписывается французскому философу Мишелю де Монтеню
Дело в том, что XVI век сотрясался от эпохальных событий, таких как
- открытие Америки
- Реформация
- Религиозные войны во Франции.
На этом историческом фоне у Монтеня возникла внутренняя потребность изложить, во что он верил, что думал по тому или иному поводу(!).
Сделать это он мог лишь посредством эссе.
Этот жанр отличается тем, что предоставляет авторам значительную свободу для исследования новых идей, и для их изложения.
Произведение Монтеня получило, собственно, одноименное название
Les Essais (в русском переводе "Опыты".)
Оно выдержало три издания, первое из которых появилось в 1580 году.
Идеи Монтеня всегда были текучими и изменчивыми, поэтому собрание его эссе выходило несколько раз.
Монтень утверждал, что его эссе подобны "химерам", порождениям его ума.
А химерам свойственно всегда меняться.
Монтень заявлял, что "Опыты" "единосущны своему автору". Это означает, что Мишель де Монтень сам и был главной темой своей книги.
В процессе написания эссе, то есть пытаясь определить себя на нескольких страницах, он получал обратную связь от самого себя (!).
То, что он знал, содержалось в сборнике и часто менялось, потому что его идеи постоянно претерпевали изменения.
Эссе было скромным, по сути, трудом. Его автор знал, что он ничего не знает.
Таким образом, единственное, что он мог сделать, — это постоянно получать обратную связь от себя, записывая свои убеждения.
В своих "Опытах" Монтень рассматривал темы с разных точек зрения и подводил итог в конце. Эту же стратегию Монтень применял и при переизданиях "Опытов".
"Опыты" были попыткой Монтеня прояснить свои идеи.
Монтень не считал, что может придерживаться какого-либо окончательного ценностного суждения. Однако он признавал, что само по себе человеческое знание подверженно ошибкам, и что различные идеи имеют равную ценность.
Не заставляет ли это задуматься о том, в какой мере именно крупные платформы социальных сетей 21 века являются отражением и продолжением своих ранних предшественников - текстов Монтеня.
Итак, Франция XVI века подарила нам Монтеня и его эссе.
Но был ещё другой француз, Рене Декарт
Он стал одним из важнейших интеллектуалов Европы XVII столетия.
Оба эти мыслителя жили в эпоху социально-политического разлада, и оба критиковали устоявшееся знание, чтобы развивать новые идеи.
Декарту предстояло совершить прорыв в способе проведения научных исследований.
Что он и сделал в своем эссе под названием:
"Рассуждение о методе для направления своего разума и отыскания истины в науках" (1637).
(Discours de la méthode pour bien conduire sa raison et chercher la vérité dans les sciences)
В этом труде Декарт утверждал, что для того, чтобы добиться "значительно большего прогресса в науках", необходимы наблюдение и проверка.
Декарт (как и Монтень) призывал к смирению.
Хотя и желательно двигать науку вперед, это не должно делаться с "предвзятостью". Именно поэтому Декарт отстаивал добросовестность:
новая система знания должна быть систематически взвешена и тщательно обдумана.
Помимо противостояния вызовам времени, Декарт также попытался набросать новые моральные рамки.
Декарт был одним из многих свидетелей войны между влиятельным меньшинством гугенотов (кальвинистов) и Римско-католической церковью.
Сам Декарт был католиком
Но ему потребовалось новое место для занятий наукой, и поэтому он переехал в Нидерланды, которые с XVI века стали прибежищем для большей части европейских ученых, покинувших свои страны и спасавшихся от католического террора.
Вдали от религиозных распрей Декаррт набросал свои чернокики...
Декарт отвергал радикальные изменения, но рекомендовал придерживаться "законов и обычаев" и "веры" своей страны.
Как и наука, мораль нуждалась в новой "дороге", но ее следовало тщательно продумать.
В своём знаменитом эссе "Рассуждение.. " Декарт предложил стратегию того, как можно направлять свои научные изыскания в эпоху перемен.
Он не утверждал, что его метод неоспорим и совершенен, а совсем наоборот.
Декарт предлагал новый способ изучения наук, прося свою читательскую аудиторию сотрудничать с ним.
Что касается морали, Декарт намеревался разработать моральную модель, но это требовало больше времени, чем у него было.
Декарт ограничился временным прототипом, который требовал соблюдения обычаев и религии своей страны.
Что касается "Опытов" Монтеня, он создал новый философский жанр для познания самого себя в эпоху великих перемен.
.
Эссе — это попытка.
- Попытка выразить свою мыль.
- Эссе не претендует на окончательную истину.
Это способ обсуждать идеи, которые могут подвергаться постоянной эволюции. "Опыты" Монтеня следует рассматривать как набросок автобиографии, потому что его окружение могло всегда измениться.
Что касается Рене Декарта, он попытался переосмыслить развивающиеся основы научного исследования.
Жизнь на фоне тектонических интеллектуальных сдвигов в мире означала необходимость в более ясном и систематическом понимании того, какое научное направление необходимо.
Отсюда и возникло его эссе "Рассуждение о методе".
Именно в "Рассуждении" Декарт нарисовал своеобразную дорожную карту для достижения определенной степени достоверности в научных открытиях.
В первую очередь, интеллектуалы не должны принимать ничего за чистую монету:
- требуется тщательный и систематический анализ.
- Принципы Декарта требуют, чтобы человек определял свои цели и предоставлял необходимые доказательства;
- больше нельзя полагаться на догмы или предустановленные идеи;
- теперь требуются проверка и валидация.
Подобно тому как реформировалась наука, Декарт хотел разработать новый подход к морали.
Это нельзя было сделать второпях, требовалось больше времени. Поэтому Декарт не взял на себя обязательств по значительным изменениям, а рекомендовал придерживаться статус-кво.
В современных условиях
В современных условиях, когда хаос стал новой нормальностью, чтение Монтеня и Декарта представляется необходимым для мышления. Эти авторы броают вызов нашему мышлению, и провоцируют на новые мысли.
Что нужно знать про эссе и его возникновение
"Опыты" (Les Essais) — главное произведение Мишеля де Монтеня. Впервые оно было опубликовано в 1580 году.
В работе рассматривается ряд тем, не имеющих видимого порядка:
- медицина
- искусство
- книги
- быт
- древняя история
- лошади
- болезни
- и многое другое.
Всё, к чему Монтень добавляет размышления о собственной жизни и о человеке.
В результате всё это образует этакий хаос, в котором важные и бесполезные вещи, вещи быстро устаревающие и вечные, смешаны вместе, словно ради удовольствия пишущего.
"Опыты" состоят из 3 томов (или книг), содержащих в общей сложности 107 глав.