Миф о том, что викинги носили рогатые шлемы, является одним из самых устойчивых в массовой культуре. Этот стереотип прочно укоренился в искусстве, кино, комиксах и даже в символике футбольных команд. Однако научные исследования и археологические находки однозначно опровергают эту версию: викинги не использовали шлемы с рогами в бою. Этот образ — результат смешения исторических фактов, художественного вымысла и ошибок в интерпретации артефактов
Археологические доказательства
До настоящего момента не найдено ни одного боевого шлема эпохи викингов (VIII–XI века) с рогами. Единственная относительно полная находка викингского шлема — шлем из Гьермундбю, обнаруженный в 1943 году на ферме в Норвегии. Он датируется X веком и представляет собой гладкий железный шлем с защитой носа и глаз, но без каких-либо рогов.
Шлемы, которые иногда ошибочно связывают с викингами, на самом деле относятся к бронзовому веку (примерно 900 год до н. э.). В 1942 году в Дании, в болоте близ Виксё (сейчас — Вексё), были найдены фрагменты двух шлемов с рогами. Учёные из Орхусского университета провели радиоуглеродное датирование благодаря остаткам берёзового дёгтя на одном из рогов и установили, что эти артефакты попали в болото около 900 года до н. э., то есть за две тысячи лет до эпохи викингов.
Эти шлемы, вероятно, имели ритуальное или символическое значение, а не боевое. Они могли символизировать религиозную власть или контакт с космическими силами. На них иногда изображали гибриды человека и животных, а рога могли имитировать бычьи или оленьи. Подобные артефакты находили не только в Скандинавии, но и на юго-востоке Иберии, в Сардинии.
Происхождение мифа
Миф о рогатых шлемах викингов начал формироваться в XIX веке. Среди возможных причин его появления выделяют:
- Иллюстрации к литературным произведениям. Шведский художник Август Мальмстрём изобразил рогатые шлемы в иллюстрациях к «Саге о Фритьофе» Эсайаса Тегнера.
- Опера Рихарда Вагнера «Кольцо Нибелунга». В 1870-х годах художник по костюмам Карл Эмиль Доплер создал для постановки позолоченные рогатые шлемы, вдохновившись, возможно, работами Мальмстрёма. Доплер смешал в своих эскизах элементы разных эпох (Средневековья, Железного и Бронзового веков), а также добавил авторскую фантазию в духе романтизма.
- Наскальные рисунки. Археолог-любитель Аксель Хольмберг в XIX веке обнаружил наскальные рисунки с изображениями воинов в рогатых шлемах и отнёс их к эпохе викингов. Позже выяснилось, что эти рисунки датируются примерно 500 годом до н. э., то есть на тысячу лет старше эпохи викингов
- Влияние античных источников. Греческие и римские хронисты описывали северных европейцев в шлемах с различными украшениями, включая рога, крылья и оленьи рога. Однако эта традиция вышла из моды за столетие до появления викингов, а такие шлемы, вероятно, носили только в церемониальных целях жрецы.
- Католическая церковь. По одной из версий, христианские миссионеры могли изображать викингов как диких варваров с рогами, чтобы подчеркнуть их «дьявольскую» природу. Однако эта версия не имеет письменных подтверждений.
Почему рогатые шлемы непрактичны для боя
Даже если бы викинги хотели использовать рогатые шлемы, они были бы неэффективны и опасны в бою:
- Рога могли зацепиться за дерево, щит или другое оружие, что повышало риск травмы.
- Выступающие элементы делали шлем более уязвимым для ударов — противник мог использовать рога, чтобы стащить шлем с головы
- Гладкие шлемы были предпочтительнее в бою, так как оружие противника соскальзывало с них при ударе, увеличивая шансы выжить
Большинство викингов вообще обходились без шлемов, так как они были дорогими. Те, кто мог себе позволить доспехи, носили простые конические шлемы из железа или кожи.
Таким образом, образ викингов в рогатых шлемах — это плод художественного вымысла и исторической путаницы, а не реальность. Археологические находки и научные исследования однозначно свидетельствуют о том, что такие шлемы не использовались в эпоху викингов.