В церковной жизни много священных действий: Крещение, Исповедь, Причастие, Венчание, постриг, отпевание, освящение, молебны. И у человека естественно возникает вопрос: почему одни из них называются Таинствами, а другие – нет? Ведь и там, и там звучат молитвы, совершаются важные для души вещи. Тогда чем они отличаются?
Церковь называет Таинствами те священнодействия, через которые человек реально входит в новую духовную жизнь или получает особый дар благодати. Это не просто молитва и не просто обряд. В Таинстве всегда есть личное участие человека – живого, стоящего перед Богом, принимающего этот дар. Крещение вводит в жизнь Церкви. Миропомазание подает дар Святого Духа. Евхаристия соединяет со Христом. Покаяние возвращает после падения. Венчание освящает брак. Священство вводит в служение. Соборование подает помощь в болезни. Эти семь действий охватывают весь путь человека в Церкви.
Число "семь" сложилось не как условная договоренность и не как поздняя формальность. Постепенно Церковь выделила именно эти священнодействия как основные, потому что они сопровождают человека на протяжении всей жизни – от вхождения в Церковь до старости и болезни, от семейной жизни до служения. Они совершаются над человеком и с его участием, и через них Господь подает благодать, укрепляющую и меняющую его духовное состояние.
Тогда становится понятнее, почему некоторые очень важные церковные действия не называются Таинствами.
Постриг – глубокое и серьезное священнодействие. Человек дает обеты, меняет образ жизни, посвящает себя Богу. Но монашество – это особый путь христианского подвига, а не Таинство в том смысле, как Крещение, Евхаристия или Священство. Священство является Таинством, потому что в нем человек получает особый дар благодати на служение Церкви – совершать Евхаристию, крестить, исповедовать. Постриг же не вводит в новое церковное служение и не становится новым рождением. В нем человек не становится иным по своей природе: он остается тем же христианином, каким стал в Крещении. Меняется образ жизни, мера посвящения, но не само основание его жизни во Христе. Поэтому постриг почитается Церковью как великое благословение и серьезный духовный шаг, но не входит в число семи Таинств.
Отпевание тоже часто вызывает вопросы. Оно совершается с молитвами, с участием священника, и для близких людей это одно из самых сильных церковных переживаний. Но его смысл иной. Отпевание – это не действие, которое меняет духовное состояние человека и не Таинство, в котором он участвует. Это молитва Церкви о его душе. Это ходатайство о прощении грехов, о милости Божией, о упокоении. Поэтому оно и совершается уже не над живым человеком, а о нем.
Через Таинства человек проходит весь свой путь с Богом: рождается для новой жизни, учится жить по вере, кается, соединяется со Христом, создает семью, служит, получает укрепление в болезни. Другие священные действия – освящения, молебны, заупокойные молитвы – выражают заботу Церкви о человеке на разных этапах его пути.
🌿🕊🌿