Подумалось мне, дамы и господа, что давно у нас с вами не было специфических японских ужасов. Правда, сегодняшний наш герой может похвастаться дальним родственником в славянском фольклоре.
В Древней Руси верили в существование банной нечисти — банника, своеобразного банного домового, который обитает в парной. Представляли банника по-разному. Обычно – лохматым стариком, то в лохмотьях, то в чистых одеждах, то, вообще, голого и в листиках от банного веника. Если с ним не поладить, мог он и навредить: обварить, плеснув кипятком, ударить камешком, разорвавшимся от жара, «приложить» к раскаленной печи или просто запарить до полусмерти. Такой капризный нрав банного духа требовал почтительного к нему отношения, чему предки-славяне учились с детства.
Правила поведения, неукоснительного соблюдения которых требовал банник, были таковы: при входе – уважительно поздоровайся с хозяином, уходя – так же попрощайся, в бане не шали, не мойся «третьим паром», не спи в парилке, под самым страшным запретом были ссоры во время мытья, а уходя – не забудь поблагодарить хозяина и оставить ему подарок: шайку чистой воды или кружку кваса. В принципе, ничего невыполнимого, и даже довольно здравые требования.
А в Японии со времен Средневековья (то есть, существо, намного более молодое, чем славянский банник) знавали духа по имени Аканамэ, что в переводе означает (уж извините) «Слизывающий грязь». Он приходит по ночам, чтобы слизать скопившуюся грязь и накипь с вашей ванны — чем грязнее, тем лучше. Ему лучше, но не хозяевам.
Кстати, впервые заглянув в японскую баню, среднестатистический европеец будет удивлен и даже может не понять, что попал именно в баню . Никаких парилок, моечных, ни шаек, ни веников, вообще, никакого знакомого банного антуража – только большая деревянная бочка и кушетка в углу. Что же это за баня такая? Действительно, японские бани по своему внешнему виду и содержанию довольно специфичны и, скорее, напоминают не баню в прямом понимании слова, а большую ванну.
Японские бани могут быть трех видов: фурако, офуро и сэнто, но банник-Аканамэ может завестись в любой из них, где хозяева развели антисанитарию.
Слово aka, часть имени духа, относится к верхнему сухому слою кожи человека, а также к грязи, копоти или поту, которые можно соскрести или смыть; aka также может означать склизкий налёт, который скапливается в бане, в том числе, плесень. Короче, вкусы у Аканаме самые изысканные. Впервые появление этого очаровательного существа задокументировано в 1686 году. Его описывали как «нечто ростом с ребенка; оно двигается согнувшись или ползком на когтистых конечностях. У него большие выпученные глаза, растрепанные волосы и, главное, невероятно длинный язык».
Одна из многочисленных историй о банном японском духе звучит так. В маленькой японской деревне, окружённой горами, стоял старый дом, давно оставленный хозяевами. Говорили, что в его стенах поселился Аканамэ — дух, известный своей зловещей привычкой слизывать грязь и застоявшуюся воду. Из дома постоянно доносились странные звуки, похожие на скрежет когтей и шёпот. Местные жители уверяли, что семья, которая жила там, страдала от постоянных болезней, пока однажды не исчезла бесследно. Те, кто осмеливался приблизиться к дому, замечали на запотевших окнах следы, будто кто-то провёл по стеклу длинным липким языком. Самым жутким оказалось то, что соседи начали видеть в полуразрушенных стенах тень маленькой худощавой фигуры. Однажды вечером кто-то заметил, как странное существо с блестящей, словно покрытой слизью кожей, тянуло длинный язык к грязным углам дома, жадно слизывая грязь. Этот момент стал последней каплей: жители крошечной деревни навсегда покинули то место, предпочтя поселиться подальше от такого монстра.
Самое раннее из известных нам изображений Аканамэ относится к 1776 году и включено в книгу «Ночной парад ста духов» (вы уже знаете, что это довольно популярный жанр в Японии, большинство из наших героев «японских ужасов», о которых я рассказывала, отражены в тех или иных «парадах»). Надо сказать, банный дух воспринимается также как олицетворение страха, что может посетить суеверного человека в тёмном нежилом помещении поздней ночью.
Безопасен ли Аканамэ? И да, и нет. В отличие от славянского банника, он не толкнет, разозлившись, на горячие камни, не ошпарит горячим паром. Он ничего не делает, кроме как слизывает грязь, но, поскольку таких духов считали неприятными существами, люди старались тщательно мыть бани и ванны, чтобы Аканамэ не пришел. Кроме того, если, например, принять ванну в бочке, которую «вымыл» своим языком Аканамэ, то заболеешь, так что, мудрый и чистоплотный японец, мой свои офуро и фурако сам, здоровее будешь.
Есть также предположение, что появление Аканамэ намекает на нечистоту или скверну души, а также на негативные мысли, известные в буддизме как Бонно, мысли, от которых надо очищать свои ум и душу, как и баню от слизи. Вообще, легенда об Аканамэ берёт начало в традициях синтоизма и буддизма, где чистота рассматривалась как ключ к гармонии духа и тела. В древней Японии бытовало мнение, что грязь не только физически опасна, но и привлекает злых духов, что неряшливый дом сам может пробудить невидимые злые силы, которые начнут питаться беспорядком и разрушать жизнь обитателей. И особое внимание уделялось ванным комнатам — местам очищения и медитации. Японцы считали, что если не следить за чистотой этих помещений, там могут появиться духи. Аканамэ стал своего рода потусторонним сторожем, напоминающим, что пренебрежение порядком и чистотой может привести к катастрофическим последствиям.
Есть и еще один момент. «Слизывающее грязь» существо понимается в японском менталитете как подхалим, «подлиза», говоря по-русски. В этом случае Аканамэ может приходить к хозяину бани (предполагается, что человек должен быть весьма падок на лесть, склонен прислушиваться к разнообразным низкопоклонникам и лизоблюдам) отнюдь не ночью, а прямо во время купания.
Для отпугивания духа стены мыли солёной водой, а в углах раскладывали сушёные травы, обладающие очищающими свойствами. Перед праздниками проводились генеральную уборку, собственно, как заведено и у нас. Эти обычаи стали неотъемлемой частью японской культуры и воспитывали уважение к порядку с самого детства. Даже сегодня японцы считают уборку духовной практикой - нечто, что отгонит все темное, что может нарушить здоровье и покой семьи, отгонит не только грязь, но и негатив. А грозное предупреждение - Аканамэ - не позволит забыть о важности чистоты дома, души, отношений в семье.
А у меня на сегодня все, спасибо, что заглянули. Да сопутствуют вам успех в ваших делах и удача - на ваших дорогах, дамы и господа!