Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Горе после утраты: что происходит с человеком и почему стадии горя не работают

Идея о том, что горе должно проходить по четким стадиям (отрицание, гнев, торг, депрессия и принятие), настолько укоренилась в культуре, что многие начинают сверять с ней свое состояние. «Я уже должен был принять», «Почему я снова злюсь», «Со мной что-то не так».
Современная психология и исследования горя уже много лет говорят о том, что горе — это не линейный процесс этапов, а скорее волны,
Оглавление

Идея о том, что горе должно проходить по четким стадиям (отрицание, гнев, торг, депрессия и принятие), настолько укоренилась в культуре, что многие начинают сверять с ней свое состояние. «Я уже должен был принять», «Почему я снова злюсь», «Со мной что-то не так». 

Современная психология и исследования горя уже много лет говорят о том, что горе — это не линейный процесс этапов, а скорее волны, которые приходят и уходят, перекрываются, накладываются друг на друга и могут повторяться годами. Чтобы понять, почему так, нужно взглянуть на горе не как на последовательность ступеней, а как на динамическую внутреннюю работу психики человека.

Попытка уложить горевание в жесткую схему может только усилить страдание.

Откуда появились эти стадии?

Модель пяти стадий впервые описана  Элизабет Кюблер-Росс в книге «О смерти и умирании» в 1969 году. Важно понимать контекст: Кюблер-Росс работала с людьми, которые сами находились в терминальной стадии болезни. Она описывала реакции на собственную смерть, а не процесс горевания после утраты близкого.

Позже эту модель стали применять к переживанию горя, хотя сама Кюблер-Росс неоднократно подчеркивала, что стадии не являются обязательной последовательностью и подходят не всем. Совремные исследования показывают, что попытка представить горе как этапы — это удобная метафора, но не отражает того, как люди реально проживают утрату. Эмпирических подтверждений универсального «стадийного» горя не существует.

Если не пять стадий, то что?

Исследователи сейчас рассматривают горе как динамический процесс адаптации. Один из ключевых подходов — модель двойного процесса, предложенная Маргарет Стробе и Хенком Шутом. В статье «Модель двойного процесса совладания с горем» описывается, что человек после утраты постоянно колеблется между двумя режимами.

С одной стороны — ориентация на потерю: боль, тоска, воспоминания, слезы, возвращение к прошлому. С другой — ориентация на восстановление: повседневные дела, новые роли, попытки жить дальше. Эти состояния не сменяют друг друга навсегда, а чередуются. Именно поэтому может казаться, что «все вернулось назад», хотя на самом деле психика просто перерабатывает утрату порциями.

Почему горе ощущается как волны

Нейропсихологические исследования показывают, что утрата близкого активирует те же зоны мозга, что и физическая боль. Воспоминания об умершем могут запускать реакции, схожие с социальной изоляцией, травмой или сильным стрессом.

Психика человека активно перестраивает внутреннюю модель мира, пытаясь интегрировать факт, что больше нет того, кто был частью его жизни, будущего, рутины, памяти. И это не уложено в последовательные блоки, а ведет к непрерывной внутренней работе, которая проявляется волнами, а не по порядку.

Мозг не умеет отпускать значимую связь мгновенно. Он продолжает искать человека, ожидать его присутствия, реагировать на привычные сигналы. Отсюда возникают внезапные накаты боли спустя месяцы или годы, даже если внешне жизнь уже наладилась.

Горе отражает уникальный внутренний мир человека

Каждый человек переживает утрату в контексте своей истории: какой была связь с ушедшим, какие были предыдущие потери, как человек обычно справляется с болью, какой у него ресурс поддержки, какие внутренние убеждения и смыслы есть в жизни

Именно поэтому один человек может месяцами пребывать в огромной тоске, а для другого она может быть выражена другим образом — раздражением, молчанием, придумыванием дел, чтобы не думать. Это часть того, что ученые называют индивидуальной траекторией горя.

Противоречивые чувства — это норма

Исследования в области эмоциональной регуляции, в том числе работы Джорджа Бонанно, показывают, что после утраты у людей часто сосуществуют противоположные эмоции. В одной из его публикаций описано, что способность испытывать и грусть, и моменты облегчения или даже радости связана с более устойчивой адаптацией в долгосрочной перспективе.

Это разрушает миф о том, что «настоящая скорбь» должна быть однородной. Чувства могут меняться в течение дня, противоречить друг другу и выглядеть нелогично и это не говорит о поверхностности привязанности.

Ожидание стадий может усиливать боль

Когда человек ждет, что горе должно идти по определенному сценарию, возникает вторичное страдание. Его описывают как «горе о неправильном горе». В клинических наблюдениях, опубликованных в Clinical Psychology Review, отмечается, что давление социальных ожиданий вроде «пора отпустить», «ты уже должен справиться» — усиливает чувство изоляции и стыда.

Человек начинает бороться не только с утратой, но и с собой. Это замедляет адаптацию и повышает риск затяжного горя.

Что помогает адаптации

Не «быстро пройти все стадии», а искать поддержку со стороны других людей, иметь возможность выражать свое переживание без оценки, не поддаваться давлению «надо быть сильным» и честно говорить о том, что происходит внутри.

Люди, которые получают эмпатическую поддержку, адаптируются к утрате менее разрушительно и быстрее находят внутренние опоры, это подтверждают исследования.

Горе как перестройка, а не завершение

Современные подходы, включая концепцию продолжающейся связи, описанную Деннисом Классом и коллегами, предлагают иной взгляд. Задача горя не в том, чтобы «отпустить» умершего, а в том, чтобы изменить форму связи с ним. Память, внутренний диалог, символы, ценности — все это может оставаться частью жизни без постоянной острой боли.

Горе не заканчивается точкой. Оно трансформируется. И у каждого этот процесс выглядит по-разному.

К человеческой психике нет инструкций. Утрата запускает сложный процесс адаптации, в котором есть колебания, возвраты, противоречия и паузы. Это нормальная работа внутренней системы, которая учится жить в изменившемся мире.

Понимание этого снимает одно из самых тяжелы напряжений — необходимость горевать «правильно». Вместо этого появляется пространство для более бережного проживания утраты, в своем ритме и без лишнего давления.