Вопрос, который люди задают снова и снова, звучит просто. Можно ли сидеть в храме? И почти сразу за ним идет второй, более скрытый. Если я стою, значит ли это, что я молюсь лучше, чем тот, кто сел. И наоборот - если сел, не проявляю ли я неуважение к Богу.
Иерей Николай Конюхов говорит об этом очень трезво. Он предлагает начать не с правил, а с смысла. В храм мы приходим не за баллами и не за ощущением, что мы выдержали испытание. Мы приходим, чтобы обратиться к Богу.
Почему в храме принято стоять
Стояние во время молитвы - это не просто церковная привычка. Это естественная человеческая реакция на присутствие Того, кого ты почитаешь.
Отец Николай Конюхов объясняет это житейским примером. В приличном обществе раньше было принято - когда в комнату входит женщина, люди вставали. Не потому, что кто-то выдавал штрафы за сидение, а потому что это знак уважения.
Тем более, когда человек обращается к Богу, к Которому относится как к Живому, Всемогущему и Всевидящему, желание встать становится логичным. Это способ собраться, внутренне выпрямиться, выйти из бытовой расслабленности.
В Писании тоже есть прямые слова о внимательной молитве:
Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение.
Дух бодр, плоть же немощна.
Эта фраза очень точная. В храме мы часто видим это на себе - дух вроде хочет, а тело быстро устает.
Когда сидеть можно и нужно
Самый простой ответ такой - сидеть можно, если человеку тяжело стоять.
Если болят ноги, если слабость, если человек пожилой, если беременная женщина, если инвалидная коляска - разве это означает, что Бог не услышит молитву. Конечно, нет.
Отец Николай Конюхов прямо говорит об этом. В храме обычно есть лавочки для тех, кому трудно. И присесть - это не грех и не нарушение, а нормальная человеческая мера.
Главное - не превращать сидение в способ "отбыть службу", а стояние - в способ "доказать что-то".
Как правильно стоять в храме во время каждения
Смотри видео.
В чем настоящая проблема - сидя или стоя
Есть опасность, о которой отец Николай говорит очень по-человечески.
Человек сел - и может расслабиться настолько, что просто уснет. Он даже приводит смешной пример, как заснул на концерте органной музыки. Не потому, что музыка плохая, а потому что тело устроено так. Сел, тепло, спокойно, и внимание уехало.
Но и стоя человек может быть далеко. Телом он в храме, а головой уже где-то в другом месте. Вспоминает разговоры, планы, обиды, работу, пятничные дела. И формально он стоит, а по сути - не молится.
Вот почему священник делает главный акцент не на позе, а на внимании. Не на "как правильно", а на "зачем я сейчас здесь".
Молитвы по пути в храм и при входе в него
Сохрани, что бы не потерять.
Молитва идущего в церковь
Молитва при входе в храм
Фраза, которая все ставит на место
Отец Николай Конюхов приводит мысль святителя Филарета Дроздова. Она звучит просто и честно:
Святитель Филарет Дроздов говорил: "Лучше сидя думать о Боге, чем стоя думать о ногах".
В этом и ответ. Если стояние помогает тебе собрать ум и сердце - стой. Если стояние превращается в мучение и ты думаешь только о боли - присядь, чтобы снова вернуться к молитве.
Один вопрос, который стоит задать себе
Когда ты ловишь себя на сомнении, правильно ли ты стоишь или сидишь, можно задать себе один вопрос.
Я сейчас в храме для Бога или для формы
Если для Бога, то ты найдешь меру. Постоял - присел - снова встал. Без стыда, без внутреннего театра, без сравнения себя с другими.
Потому что в храме важнее всего не положение тела, а желание обратиться к Богу с вниманием.
Ваш Ангел-Хранитель и икона заступница по дням рождения.
У каждого есть свой Ангел-Хранитель и своя икона заступница, которая дается с рождения.
Тех, кто родился с 22 декабря по 20 января, защитит икона Божьей Матери «Державная», а Ангелы-Хранители у них святой Сильвестр и преподобный Серафим Саровский.
Родившихся с 21 января по 20 февраля охраняют святые Афанасий и Кирилл, а защитят их иконы Божьей Матери ... продолжение