Найти в Дзене

Игры, в которые играют в «Морозко». Берновский разбор семейного абьюза

Марсианин Эрика Берна (в наше время он может выступать, как ИИ), высадившись в русской избе, обводит взглядом печь, метлу и довольную физиономию Марфуши. Но прежде чем задать свои коронные вопросы — «Что это значит?» и «Кто эти люди?» — его сканер фиксирует фантомную боль. В системе прописан важнейший, но отсутствующий файл: у Настеньки умерла родная мать. Для марсианина это не предыстория, а ключ ко всему сценарию. Это — исходное системное повреждение, комплексная травма привязанности, на которой, как на гнилом фундаменте, достраивается вся семейная конструкция. Посттравматическое стрессовое расстройство. ПТСР. И у отца и у Настеньки. И вот в этот травмированный мир, где отец — живое воплощение беспомощности, а дочь — ходячая открытая рана, входит Мачеха. И для психики Настеньки запускается древний механизм выживания: тотальное расщепление (splitting) образа Матери. «Хорошая» мать — идеализированная, безопасная, но мёртвая. Она — в памяти, в слезах, в прошлом. Она любила просто так
Оглавление

Ловушка для падчериц

Марсианин Эрика Берна (в наше время он может выступать, как ИИ), высадившись в русской избе, обводит взглядом печь, метлу и довольную физиономию Марфуши. Но прежде чем задать свои коронные вопросы —

«Что это значит?» и «Кто эти люди?»

— его сканер фиксирует фантомную боль. В системе прописан важнейший, но отсутствующий файл: у Настеньки умерла родная мать.

Для марсианина это не предыстория, а ключ ко всему сценарию. Это — исходное системное повреждение, комплексная травма привязанности, на которой, как на гнилом фундаменте, достраивается вся семейная конструкция.

Посттравматическое стрессовое расстройство. ПТСР. И у отца и у Настеньки.

И вот в этот травмированный мир, где отец — живое воплощение беспомощности, а дочь — ходячая открытая рана, входит Мачеха. И для психики Настеньки запускается древний механизм выживания: тотальное расщепление (splitting) образа Матери.

«Хорошая» мать — идеализированная, безопасная, но мёртвая. Она — в памяти, в слезах, в прошлом. Она любила просто так, но её больше нет.

«Плохая» мать — обесценивающая, опасная, но живая и всемогущая. Она — вот здесь, у печки. Её любовь (вернее, снисхождение) надо заслужить. Её гнев можно спровоцировать одним неверным взглядом. Она и на смерть может послать, как выяснилось. А это уже 1 контур включается - борьба за жизнь. Тут нельзя ошибиться, цена - жизнь.

Настенька оказывается в ловушке этого психического раскола. Её миссия — выжить рядом с «плохой» матерью, оставаясь истово преданной памяти матери «хорошей». Её стратегия — стать идеально послушным, нераздражающим объектом, чтобы «плохая» мать волшебным образом превратилась в «хорошую». Это не характер. Это — травматический рефлекс, сценарий, написанный страхом и тоской.

Теперь марсианин видит не просто «сказочку» или «семейную игру». Он видит клиническую картину: неотработанное горе отца, породившее пассивность, которое привлекло абьюзивную партнёршу, которая, в свою очередь, эксплуатирует травму падчерицы для возвеличивания своего нарциссического отпрыска.

И Берн тут как раз в точку: если смотреть на историю как на драму живых людей, отлично видно,

«как аккуратно… их личности сцеплены друг с другом».

Сцеплены вокруг центральной пустоты — места умершей матери, которое заняла её гротескная, зловещая пародия.

У каждого свой сценарий

Мачеха

-2

Диагноз.

Расстройство личности кластера B (нарциссическое с антисоциальными
чертами). Хищник, вышедший на запах неотработанного горя. Дом для неё —
филиал личного штаба по зачистке прошлого.

Ключевая директива — не воспитание, а санкционированное устранение:

«Бери, дед, свою дочку и вези её с моих глаз подальше… в глухой лес да на лютый мороз! А не то я и тебя самого со свету сживу!»

Марсианин фиксирует: эта женщина не общается — она издаёт указы. Её жизненный сценарий: «Я — конечная инстанция. Прошлое должно быть стёрто. Конкуренты — уничтожены».
Ей нужна абсолютная власть, и угроза — основной инструмент.

Марфушенька-душенька

-3

Диагноз.
Кронпринцесса нарциссического клана. Синдром приобретённой
беспомощности (избирательной). Вторичная
алекситимия: не понимает,
откуда берутся пирожки и куда деваются падчерицы.

«А родная дочка только на печи валялась, да леденцы на палочке ела».

Выпускной экзамен в лесу озвучивает жизненное кредо:

«Ты что, издеваешься, старый? Не видишь, замерзаю совсем! Давай скорее подарки, некогда мне!»

Марсианин:

Эту девочку не растят. Её культивируют в питательном растворе материнского потворства. Плод должен оставаться вечно юным и требовательным.

За образом избалованной лентяйки — клинически точная картина.

Марфуша — не отдельная личность, а нарциссическое расширение матери. Её желания присвоены, её грандиозность — зеркало материнского всемогущества.

Сэм Вакнин:

«Нарциссической женщине легче думать о детях как о своём продолжении… Она воюет за самый надёжный источник нарциссической подпитки — детей».

Супер-Эго у Марфуши атрофировано. Вместо внутреннего запрета — интроецированная мать: «Ты — пуп земли. Остальные — функции».

Соревнование с Настенькой — не здоровая конкуренция, а нарциссическая ярость: ресурсы утекают не к ней. Ей не нужно, чтобы у Настеньки не было. Ей нужно, чтобы всё было у неё.

Марфуша принципиально не способна признать, что подарки — результат чьего-то усилия. Она должна получить их по факту рождения. Иначе её мир рухнет.

Юнг назвал бы Марфушу Тенью, которую никогда не освещали.

Ей не разрешили иметь собственное истинное Я. Разрешили только ложное, грандиозное — потребляющее, требующее, ненасытное. Тень Марфуши — это она сама, та, кем могла бы стать, будь она увидена как отдельный человек.

Но мать не увидела. И теперь Марфуша заперта в ледяном панцире, где единственный способ чувствовать себя живой — требовать, получать, поглощать.

Марфуша — не злодейка. Это идеальный продукт нарциссической системы, у которой отняли шанс стать человеком.

Вместо внутреннего запрета — исключительность.
Вместо эмпатии — право потреблять.
Вместо контакта — симбиоз.

И когда она кричит в лесу «Давай подарки!» — это кричит пустота, которую никогда ничем не наполнили, но убедили, что ей обязаны доставить всё.

Морозко не убивает Марфушу холодом. Холод уже внутри неё. Он просто делает видимым то, что было всегда.

Внутри каждой Настеньки живёт замороженная Марфуша, которой никогда не разрешали хотеть.
А внутри каждой Марфуши — плачет Настенька, которую никогда не любили просто так.

Настенька

-4

Диагноз. Комплексное посттравматическое расстройство на фоне утраты объекта привязанности. Хроническое травматическое расщепление:

«Я — плохая, раз меня оставили» / «Я — хорошая, и меня полюбят».

Синдром гипертрофированной социальной желательности как магистральный механизм выживания.

Настенька — ходячее воплощение сценария, построенного на руинах детской катастрофы:

«Меня оставили. Значит, я недостаточно хороша. Стану совершенной — может, на этот раз не бросят».

Её «покорность» — не добродетель, а симптом. Система эксплуатирует его как вечный двигатель, ведь топливо — её боль — неиссякаемо.

Диалог с Морозко — не умилительная сцена, а старая пластинка, которая заиграла снова.

Настенька не видит перед собой духа зимы. Она видит очередного взрослого, от которого зависит её жизнь. И у неё заготовлен ровно один ответ — тот, который годами спасал её от гнева мачехи:

— Не зли.
— Не перечь.
— Убери свои чувства подальше.
— Скажи, что всё хорошо. Даже если умираешь.

«— Тепло ли тебе, девица?»
«— Тепло, дедушка Морозко, тепло, миленький».

Она не притворяется. Она всерьёз считает, что правильный ответ — единственное, что может её спасти. Потому что всю жизнь спасало.

«— Тепло ли тебе, девица?»
«— Тепло, дедушка Морозко, тепло, миленький».
«— Тепло ли тебе, девица?» «— Тепло, дедушка Морозко, тепло, миленький».

Марсианин (впервые без иронии):

Ребёнок на лютом морозе должен говорить «тепло», потому что признать холод и страх — значит признать провал, признать, что ты «недостаточно хороша», чтобы тебя согрели. Высшая математика выживания в эмоциональном холоде.
Курс пройден на отлично.

Ей нужно выжить — и она выдаёт социально одобренную реакцию, даже когда та противоречит реальности.

А потом звучит вопрос, взламывающий систему защит:

«— Это кто ж тебя на лютую смерть в лес завёз?»

Морозко делает то, на что у семьи не хватило ни смелости, ни совести: отделяет чувства («тебе холодно») от сценария («я должна терпеть») и спрашивает о реальности, а не о правилах игры. Он первый, кто видит не функцию «удобной девочки», а человека в беде.

Отец

-6

Диагноз.

Хроническая пассивно-агрессивная беспомощность. Профессиональный свидетель собственной жизни. Классический берновский соучастник, мастерски изображающий невинную жертву обстоятельств.

«Заплакал дед, а деваться ему некуда, вот посадил он родную дочку в сани… и повез ее в глухой лес на лютый мороз».

И следом — шедевр экзистенциальной трусости:

«…развернул лошадь, да уехал поскорее, чтобы смерти родной кровинушки не видеть».

Марсианин моргает: стратегия страуса, возведенная в жизненный принцип. Не вижу последствий — значит, морально непричастен. Если закрыть глаза на убийство, ты не убийца. Если не слышать криков, никто не кричал. Гениально. И катастрофично.

Геннадий Старшенбаум о пассивно-агрессивном расстройстве:

«Когнитивные мишени: я некомпетентный, самодостаточный, уязвим к контролю и вмешательству; они назойливые, требующие, контролирующие, доминирующие; надо использовать пассивное сопротивление и поверхностное подчинение, избегать правил и уклоняться от следования им».

Эрик Берн назвал бы это идеальной партией в игру «Если бы не ты…». Первый ход: мачеха атакует — отец подчиняется, но мысленно записывает себе минус в карму.

Поздний каминг-аут звучит как геройство, но по сути — очередной слив ответственности:

«Злая ты и глупая баба! И меня глупым сделала!.. Будь что будет, а дочку погубить не дам!».

«Меня глупым сделала». Обратите внимание. Не «я совершил подлость», а «это она меня довела».

Типичный семейный трюк: сначала — «меня заставили», потом — «я герой-спаситель». Роли сцеплены так плотно, что можно одновременно и страдать от ситуации, и извлекать из неё скрытые выгоды.

Выигрыши отца (плата за душевный комфорт):

1. Избегание конфликта с мачехой. Не спорить — не рисковать. В доме тихо, его не пилят, ужин на столе.

2. Сохранение самооценки. «Я добрый, просто слабый. Я не чудовище, я жертва обстоятельств».

3. Право на позднее «спасение». В нужный момент можно выйти из тени и почувствовать себя героем. Беспроигрышная лотерея: если дочь выживет — он спаситель, если погибнет — он скорбящий отец.

4. Снятие с себя вины. Вся ответственность делегирована мачехе. Он — чистый лист, на котором пишут другие.

Цена: предательство собственного ребенка. Раз за разом. И привычка больше не слышать голос совести — он заглушен пластинкой «меня заставили».

Правда, которую не расскажут детям.

В сказке отец вдруг обретает голос, едет в лес, спасает дочь. Добро торжествует, семья воссоединяется.

В реальности такие отцы не меняются. Он вернется в ту же избу. К той же мачехе. Сядет за тот же стол. И когда она снова скажет: «Твоя дочь мне мешает», — он снова заплачет. И снова «деваться ему некуда».

Его «прозрение» — не перерождение, а разовая акция по спасению самооценки. Завтра система заработает по-прежнему. Потому что она удобна. Потому что он не знает, как жить иначе. Потому что страх остаться одному сильнее любви к ребенку.

Итог для марсианина.

Отец в «Морозко» — не жертва и не злодей. Он архитектор собственного отсутствия. Он выстроил жизнь так, чтобы в ней не было места его воле. Он добровольно ампутировал себе хребет и теперь жалуется, что не может стоять прямо.

Морозко не лечит отцов. Он не воскрешает мертвых матерей и не вселяет мужество в тех, кто выбрал удобное бесчувствие.

Вопрос, который марсианин оставит в скобках: а что сделает этот отец, когда мачеха в следующий раз скажет: «Выбирай: или она, или я»?

Внутри каждого отца, который не обернулся, — мальчик, который так и не вырос.

Иван

-7

Диагноз.

Нарциссическое расширение с компенсаторной грандиозностью. Синдром «царя зверей» в отсутствие зверей. Инфантильная позиция «мне всё можно, потому что я — это я». Острый дефицит тестирования реальностью.

Примечание: в народной сказке Ивана нет. Это персонаж экранизации Александра Роу, но именно он сегодня формирует «народное» представление о «Морозко». Разбираем культурный гибрид.

Внутренний монолог:

«Я особенный. Мне не нужно ничего доказывать — моё присутствие уже подарок. Если кто-то не видит, какой я крутой, это его проблемы».

Он не спасает — он демонстрирует себя. Первая реплика — не вопрос «кому нужна помощь?», а заявка на кастинг.

Марсианин: самоназначение. Без конкурса, без заслуг, без запроса от системы. Чистая мания величия.

Проверка боем: «А не зазнаёшься ли ты, молодец?». Иван проваливается мгновенно. Не потому что злой, а потому что у него нет внутреннего регистратора собственной ограниченности.

Хайнц Кохут о нарциссической грандиозности:

Неинтегрированное грандиозное Я проявляется как архаичная претензия на всемогущество, не выдерживающая столкновения с реальностью.

-8

Образ медведя в русском кинематографе — устойчивый символ мужчины с избегающим типом привязанности. В «Обыкновенном чуде» медведь — человек, который «получил жизнь взаймы от отца» и не принадлежит себе. Он бежит от любви ровно в тот момент, когда чувствует её сильнее всего. «Бежать и любить одновременно» — его сценарий.

Иван из «Морозко» — тот же случай. Медвежья шкура не наказание, а диагноз. Он стал зверем задолго до встречи с Боровичком. Превращение лишь сделало видимым то, что уже было: неспособность к контакту, страх подлинной близости, бегство в грандиозность от пустоты внутри.

Грандиозное Я не терпит коррекции. Обратная связь = оскорбление. Сценарий Ивана: «Я буду доказывать, что я крут, даже если для этого придется стать медведем». И он становится медведем. Буквально.

Марсианин: человек, не умевший слышать других, утрачивает человеческий облик ровно в тот момент, когда ему на это указывают. Метафора нарциссической травмы.

Выигрыши Ивана:

1. Ощущение значимости без усилий.

2. Право на гнев при любой критике.

3. Героический сценарий: падение = великое испытание.

Цена: невозможность реального контакта. Настенька — не человек, а награда, функция, подтверждающая его состоятельность.

Правда. В сказке медвежья шкура слетает, Иван обретает любовь. Красивая метафора: унижение = взросление.

Мортификация не происходит за один акт. Ложное Я не сдается без боя.

Итог для марсианина.

Иван — не спасатель и не злодей. Он ребёнок, которому не сказали: «Ты не центр вселенной, но ты важен. Можно просто быть». Внутри каждого Ивана, доказывающего свою крутость, — мальчик, который не поверил, что его можно любить просто так. И внутри каждого медведя — человек, который слишком боится снова стать зверем, чтобы рискнуть остаться человеком.

Морозко:

-9

Диагноз.

Отсутствует. Это не человек, а функция. Природная сила, лишённая рефлексии, но наделённая строгим протоколом.

Владимир Пропп о природе Морозко:

"Морозко" — это сказка-инициация, где главный герой должен пройти испытание, чтобы обрести новый статус.
С ритуальной точки зрения вопрос „Тепло ли тебе, девица?“ — это проверка. Героиня не имеет права поддаться страху, жалости к себе и панике. Она должна всем видом показать свое достоинство и сохранить самообладание. Только так Настенька может доказать, что достойна новой и лучшей жизни»

В народной сказке Морозко — не добрый Дедушка Мороз. Он суров, архаичен, беспристрастен. У него нет задачи сделать людям хорошо. У него есть задача — чтобы система работала без сбоев.

Он не спасает Настеньку. Он проводит ритуал и выносит вердикт по его результатам. Морозко не оценивает доброту или злобу. Он оценивает реакцию на неизбежность.

Холод — данность. Ты можешь ныть, торговаться, врать, что тебе тепло. Он фиксирует ответ и начисляет бонусы согласно тарифной сетке. Смирение — пропуск. Гордыня — ошибка входа. Никакой педагогики.

Внутренний монолог:

«Мне всё равно, кто ты и почему здесь. Холодно — не моя проблема. Моя проблема — правильно ли ты ответил на вопрос».

Выигрыши Морозко (если это слово применимо к функции):

1. Поддержание космического порядка.

2. Экономия ресурсов: награда достаётся тому, кто не требует.

3. Чистота протокола: никаких исключений, никаких эмоций.

Цена: абсолютное бесстрастие. Он никогда не узнает, что такое живое тепло. Он сам — вечная мерзлота.

Правда. В сказке Морозко выглядит справедливым судьёй. В реальности такие инстанции не различают страдание и смирение. Они дают сундук той, которая не жалуется, а не той, которой больнее всего.

Марсианин задумчиво:

«Это не Бог. Это техподдержка мироздания. Богу можно пожаловаться. Техподдержке — только описать проблему по инструкции. Если твой случай не предусмотрен — ты труп».

Итог для марсианина. Морозко — единственный, кто не врёт и не требует, чтобы врали ему. Но его правда — правда градусника. Ему всё равно, что ты чувствуешь. Он измеряет температуру.

Внутри каждого, кто ждёт чуда, — надежда, что суровая сила окажется милосердной. Но Морозко не милосерден. Он просто работает.

Сказка ложь, да в ней намек. Добрым молодцам урок.

Мы выросли на этой лжи. Нам сказали: будь как Настенька — и получишь сундук. Не будь как Марфуша — иначе замёрзнешь. Слушайся отца — он добрый, просто слабый. Жди Ивана — он станет человеком, когда ты его полюбишь. Верь в Морозко — он рассудит по справедливости.

Мы поверили.

-10

И потратили годы на то, чтобы быть удобными, не роптать, терпеть холод и улыбаться синими губами. Ждали, что однажды грозный аудитор зафиксирует нашу покорность и выдаст бонус. Ждали, что отец наконец обернётся. Ждали, что медведь снимет шкуру и станет принцем.

Сказка кончилась.

А намек остался. Он не про то, как выжить в лесу. Он про то, что лес — внутри. Мачеха, отец, Марфуша, Иван, Настенька — не соседи по избе, а грани одной души, которая когда-то раскололась, чтобы выжить.

-11

Внутри каждой Настеньки живёт замороженная Марфуша, которой никогда не разрешали хотеть. Внутри каждой Марфуши — плачет Настенька, которую никогда не любили просто так. Внутри отца, который не обернулся, — мальчик, который так и не вырос. Внутри Ивана, доказывающего свою крутизну, — ребёнок, не верящий, что его можно любить просто так.

И даже Морозко — не судья и не спаситель. Это внутренний критик,
который мы носим в голове: заслужил — получи, не заслужил — замёрзни. Это голос, который шепчет:

«Ты недостаточно хороша.
Ты слишком много хочешь. Терпи — и тогда, может быть, тебя не бросят».


Он присвоил интонацию мачехи, научился у отца отворачиваться, перенял у
Морозко холодную беспристрастность. И теперь морозит нас изнутри.

Сказка не учит быть Настенькой. Она показывает цену, которую платят те, кто выбрал эту роль.

Урок не в том, чтобы перестать быть добрым. А в том, чтобы перестать быть удобной, убив себя настоящую.

Не в том, чтобы убить в себе Марфушу, а в том, чтобы услышать, чего она на самом деле хочет.

Не в том, чтобы вечно прощать отца, а в том, чтобы перестать ждать, что он изменится.

Не в том, чтобы ждать Ивана, который прозреет, а в том, чтобы выбирать тех, кто уже умеет видеть.

Сказка — ложь. Потому что в реальности сундук с приданым не компенсирует утраченное детство, а Иван не исцеляется одной встречей.

Но намек — правда.

Всё, что нужно для спасения, у Настеньки уже было. Не смирение. А голос, который проснулся, когда её спросили по-настоящему. И смелость признать: мне холодно. Мне страшно. Я не должна здесь быть.

Сказка кончилась. Ваша — ещё пишется.

Кто в ней будет главным героем — удобная девочка, замерзающая с улыбкой, или взрослая женщина, которая сама решает, где ей тепло?

Разбор сказок:

Подписывайтесь на канал — я уже готовлю для вас новый материал!

Если статья нашла отклик в вашем сердце, отметьте её ❤️ — для меня это важно!