Найти в Дзене
Уставные чтения

ПРОЛОГ на день (27 января

) Пренесе́ние моще́й и́же во святы́х отца́ на́шего Иоа́нна Златоу́стаго архиепи́скопа Константи́ня гра́да, и посла́ние его́ к Кириа́ку епи́скопу Стихи́: Мертв всел еси́, Иоа́нне, на престо́ле: По Бо́зе Жи́ве всем «мир» глаго́леши: Мертв, в два́десять седмы́й принесо́ша те́ло Златоу́ста. Пренесе́ние треблаже́ннаго и пресла́внаго отца́ на́шего и просветителя Иоа́нна Златоу́стаго бя́ше при царе́ Феодо́сии ма́лем, по три́десяти и трех ле́тех успе́ния его́. При святе́м патриа́рсе Про́кле принесено́ бысть честно́е те́ло его́ в Константи́нь град, и положено́ бысть в же́ртвеннице святы́х апо́стол, иде́же и собо́р его́ соверша́ется. И о е́же во изгна́нии его́ о глаго́лех ска́жем, и́хже изложи́ к Кириа́ку епи́скопу су́щему, и тому́ изгна́ну. И́мать же си́це: Принеси́ у́бо да почерпу́ твоея́ жа́лости прихо́да, и да разорю́ твоего́ по́мысла о́блак. Что бо суть, о ни́хже скорби́ши и тужи́ши? Зане́же лю́та есть зима́ и го́рек пото́к це́рковь объя́т: вем и аз сие́. И никто́ таково́е пору́шит, то́

ПРОЛОГ на день (27 января)

Пренесе́ние моще́й и́же во святы́х отца́ на́шего Иоа́нна Златоу́стаго архиепи́скопа Константи́ня гра́да, и посла́ние его́ к Кириа́ку епи́скопу

Стихи́:

Мертв всел еси́, Иоа́нне, на престо́ле:

По Бо́зе Жи́ве всем «мир» глаго́леши:

Мертв, в два́десять седмы́й принесо́ша те́ло Златоу́ста.

Пренесе́ние треблаже́ннаго и пресла́внаго отца́ на́шего и просветителя Иоа́нна Златоу́стаго бя́ше при царе́ Феодо́сии ма́лем, по три́десяти и трех ле́тех успе́ния его́. При святе́м патриа́рсе Про́кле принесено́ бысть честно́е те́ло его́ в Константи́нь град, и положено́ бысть в же́ртвеннице святы́х апо́стол, иде́же и собо́р его́ соверша́ется.

И о е́же во изгна́нии его́ о глаго́лех ска́жем, и́хже изложи́ к Кириа́ку епи́скопу су́щему, и тому́ изгна́ну. И́мать же си́це:

Принеси́ у́бо да почерпу́ твоея́ жа́лости прихо́да, и да разорю́ твоего́ по́мысла о́блак. Что бо суть, о ни́хже скорби́ши и тужи́ши? Зане́же лю́та есть зима́ и го́рек пото́к це́рковь объя́т: вем и аз сие́. И никто́ таково́е пору́шит, то́чию Бог. Но а́ще хо́щеши, о́браз тебе́ сотворю́ о бы́вших: мо́ре зрим от са́мыя бе́здны с до́лу возмути́вшееся, и пловцы́ его́ ру́це к коле́ном спле́тша, и к невозмога́нию зри́мому недоумева́ющася, не бо ви́дяща, ни пучи́ну, ни су́шу, но по лега́ниих лежа́ща, плачуща и терза́вшася: и сим же о мо́ре ви́димем та́ко сбыва́ющымся. Ны́не же о це́ркви бо́льший мяте́ж, и люте́йшыя во́лны. Но молю́ Влады́ку на́шего Иису́са Христа́, и́же не худо́жеством супроти́вится зиме́, но манове́нием ру́шит бу́рю. Но а́ще и мно́жицею помоли́шися, и не бу́деши услы́шан, да не малоду́шествовати. Тако́в бо есть обы́чай Человеколю́бцу Бо́гу на́шему, о спасе́нии на́шем пеку́щуся. Еда́ бо не можа́ше три о́ны о́троки изба́вити, я́ко да не впаду́т в пещь? Или́ егда пленени бы́ша в ва́рварскую зе́млю ведо́ми, и оте́ческаго насле́дия отпадо́ша, и всем незна́еми бы́ша, и ничто́же про́чее изоста́вися: тогда́ И́стинный Бог наш внеза́пу соде́лование соде́ла: расточи́ огнь о пе́щи халде́йстей. Да у́бо о́нем це́рковь пещь бя́ше, и всю тварь нарекова́ху, а́нгелы же и си́лы, и тако всякая собра́вше, глаго́лаху: благослови́те вся дела́ Го́спода. Ви́диши ли, ка́ко терпе́ние пра́ведных, огнь на ро́су преложи́, и мучи́теля увеща́, и по всей вселе́нней посла́ пи́сьмена? Ве́лий Госпо́дь, рече́, Седра́ха, Миса́ха и Авденаго́. И виждь, коли́ко завеща́ний положи́, рек: и́же а́ще кто рече сло́во или́ речь не́которую на них, дом его́ да разгра́бится, и стяжа́ние его́ в расхище́ние бу́дет. Не печа́луй бра́те Кириа́че: и́бо и аз, внегда́ изгоня́емь бех от царя́ гра́да, ни о чем о сих вменя́х, но глаго́лах в себе́: а́ще хо́щет цари́ца изгна́ти мя, да изжене́т мя: Госпо́дня есть земля́ и концы́ ея́. А́ще хо́щет прете́рти, да разтре́т, им́ам Иса́ию вели́каго подо́бие...

Полный церковнославянский текст (Источник: Пролог)

Русский текст

Чтения на 27.01

#перенесение #мощей #Иоанн #Златоуст #святитель #Пролог