День 11 февраля в международном календаре обозначен как Всемирный день больного (World Day of the Sick). Он был учреждён в 1992 году по инициативе Папы Римского Иоанна Павла.
В своём послании понтифик обозначил цель этого Всемирного дня: «…дать почувствовать сотрудникам многочисленных медицинских … организаций, верующим, всему гражданскому обществу необходимость обеспечения лучшего ухода за больными и немощными, облегчения их страданий».
Дата 11 февраля была выбрана не случайно. Именно в этот день во французском местечке Лурд много веков назад произошло явление Богоматери. Святая Дева, Лурдская Богоматерь, исцелила страждущих, став, тем самым, символом спасительницы больных.
В настоящее время в этот день во многих странах мира проходят различные акции и мероприятия, посвященные теме профилактики болезней, их лечения и, конечно же, теме здоровья и здорового образа жизни. В храмах проходят торжественные богослужения, а верующие вспоминают страждущих и больных, выражая им сочувствие и солидарность.
Четыре опоры лечения больного
Многие люди оказывают поддержку больным: родственники, друзья, волонтёры и просто неравнодушные люди. Самое главное, что необходимо заболевшему человеку - это моральная поддержка, внимание, сочувствие. Каждый из нас может помочь больному человеку, проявив заботу о нем и поделившись с ним своим душевным теплом.
Но, в первую очередь процесс лечения и забота о больных людях ложится на плечи медиков. Кроме того, успех лечения во многом определяется возможностями и ответственным поведением самого больного.
В древнем каноническом трактате «Аштанга-хридайам-сахита», вобравшем в себя всю квинтэссенцию мудрости Аюрведы, так говориться о факторах успешного лечения: «Врач, лекарства, помощник врача и больной – таковы четыре опоры лечения…».
Врач
Врач не только оказывает квалифицированную помощь, но и должен поддержать больного морально, помочь ему словом, иногда это гораздо важнее лекарств. Великий русский психиатр Владимир Михайлович Бехтерев писал: «Если больному после разговора с врачом не становится легче, то это не врач».
Интересно, что в «Аштанга-хридайам-сахите» к врачу предъявляются следующие требования: «Умелый, понявший смысл писаний от учителя, имеющий опыт и чистый…». Мы и сегодня хотели бы иметь дело со знающими, умелыми и опытными врачами. Но, кроме высокого профессионализма, больной ожидает от врача сочувствия и поддержки.
Под «чистотой» врача комментаторы древних трактатов Аюрведы понимали чистоту его тела, ума и речи, а самое главное, что врач выполняет свою работу не из желания заработать, а как свой долг. Эта идея бескорыстного служения больному впоследствии трансформировалась в так называемую «клятву Гиппократа», закрепляющую моральные нормы поведения врача по отношению к больному.
Лекарство
Следующей опорой в аюрведическом лечении больного является «лекарство» в широком значении этого слова. И древний трактат описывает какими свойствами должно обладать лекарство для того, чтобы лечение было успешным:
- Лекарство должно иметь множество форм, например: свежий сок (свараса), травяная паста (калка), порошки (чурны), пилюли и таблетки (гути и вати), джемы (авалеха), лекарственные вина (асава и аришта), лекарственные масла (сиддха тайла) и др.
- Лекарство должно обладать необходимыми для лечения больного свойствами, например: адаптогенное, бронхолитическое, гепатопротекторное, гипотензивное, жаропонижающее, желчегонное, омолаживающее (расаяна) и др.
- Лекарство должно быть «достойным»: его исходное сырьё произрастает в экологически чистых (безопасных) районах, собирается в нужное время, правильно перерабатывается, транспортируется и храниться.
Лекарство должно подходить конкретному больному человеку в зависимости от его возраста, соотношения дош (Пракрити и Викрити), состояния метаболизма (Агни), повреждённых тканей (Дхату) и много другого (все эти параметры определяются на наших Консультациях по Аюрведе.
В ещё одном древнем аюрведическом трактате «Сушрута-самхита» также описаны характеристики хорошего лекарства.
«Растение, использующееся для его приготовления, должно быть выращено на хорошей почве и собрано в правильный день. Лекарство должно быть дано в правильной дозе, в правильное время, после должного размышления, быть приятным в употреблении, наделено соответствующим запахом, внешним видом и вкусом.
Хорошее лекарство должно устранять избыток дош, повреждение тканей, обеспечивать выведение нечистот тела, не вызывать упадок сил и расстройство настроения, не вызывать осложнений».
Помощник врача
Большой вклад в уход за больными и оказание моральной поддержки вносят помощники врача: медицинские сестры и младший медицинский персонал. Именно эти люди должны бескорыстно проявлять заботу и внимание к больным, поддерживать их качество жизни и моральное состояние.
Очень высокие требования предъявляет Аюрведа к качествам помощника врача. В древнем аюрведическом трактате «Аштанга-хридайам-сахита» есть такая формулировка: «Исполненный любви к больному и имеющий твёрдую веру в него, чистый, искусный и наделённый разумом – таковы четыре качества помощника врача».
Больной
Аюрведа в отличие от современной доказательной медицины совершенно иначе относится к больному. В Аюрведе больной человек не пассивный получатель медицинских услуг, а – проактивный участник лечебного процесса, одна из четырёх его «опор».
В древнем аюрведическом трактате «Аштанга-хридайам-сахита» есть такая формулировка: «Обеспеченный, выполняющий указания врача, способный дать нужную информацию и наделённый терпением – таковы четыре качества пациента», необходимые для его успешного лечения.
В данном вопросе Аюрведа не «юлит» как современная «бесплатная» медицина, а прямо говорит о том, что лечение требует определённых денежных средств: на покупку необходимых лекарств, на оплату труда врача и его помощников и, в конце концов, на собственное проживание, так как больной человек может быть нетрудоспособен какой-то период времени.
Кроме того, больной человек должен чётко и полностью исполнять рекомендации доктора по приёму препаратов, проведению процедур, по питанию, распорядку дня, отдыху и физической активности.
Для правильной постановки диагноза, назначения эффективного лечения и его своевременной коррекции больной должен уметь сформулировать свои жалобы доктору. Быть объективным, открытым и контактным во взаимоотношениях с доктором.
Любое лечение в большинстве случаев требует времени и может сопровождаться неприятными, болезненными симптомами. Всё это требует от больного человека терпения, выдержки, а зачастую и мужества. Так как очень важно в процессе лечения не терять присутствия духа.
Ещё один древний аюрведический трактат «Чарака-самхита» указывает: «…отчаяние, подавленность или скорбь, вызванные страхом, являются самым сильным средством, ухудшающим течение заболевания». Именно поэтому очень важно сострадать больному, разделять его боль, вселять в него надежду на исцеление, поддерживать его дух и заботиться о его моральном состоянии и позитивном настрое.
Берегите своё здоровье! Заботьтесь о больных! И ничего не бойтесь вместе с Аюрведой!