Биография
Родился в городе Низибии. По сказанию его сирийского жизнеописания, Ефрем Сирин был сын от родителей благочестивых.
Сам Ефрем Сирин называет себя человеком «неучёным и малосмысленным», но это сказано им лишь по смирению: его учёности «удивлялся», по выражению Феодорита, даже Василий Великий. В сочинениях самого Ефрема Сирина видно хорошее знакомство с произведениями не только христианских учёных, но и с «эллинской мудростью», с языческой мифологией и началами тогдашнего естествознания. В своих проповедях Ефрем Сирин нередко говорит о пользе знания и образования, которое, по его выражению, «выше богатства».
Сочинения Ефрема Сирина ещё при его жизни переведены были на греческий язык. По словам Иеронима, они читались в церквях после Св. Писания, как это в древности делалось с творениями Ерма и Климента Римского. Число его сочинений, по Фотию, простиралось до 1000, не считая составленных им и вошедших отчасти в богослужебное употребление молитв, а также стихотворений, излагавших учение церковное и положенных на народные напевы с целью противодействовать распространению ереси Вардесана. Русский перевод творений Ефрема Сирина (Московская духовная академия, 1848) не содержит в себе даже всех изданных его творений (всего лишь 265 заглавий).
Первое место среди сочинений Ефрема Сирина занимают его толкования на Св. Писание, дошедшие до нас не вполне. Между экзегетами восточной церкви Ефрем Сирин занимает одно из первых мест. Особенную цену его толкованиям придаёт знание иврита, этнографии и географии Палестины.
Гораздо ниже по достоинству догматствование Сирина. По умственному развитию сирийской церкви в его время нужно было скорее элементарное изложение христианского учения, чем его спекулятивное и диалектическое истолкование; к тому же сам Ефрем Сирин по складу своих духовных сил был не столько мыслитель, сколько оратор и поэт. Из своего знакомства с «эллинской мудростью» он вынес отрицательное отношение к ней, и всё своё теоретическое миросозерцание обосновывает исключительно на религиозных началах, на так называемой «вере церкви», чуждаясь спекулятивного богословия.
Это охранительное, строго конфессиональное направление богословия Сирина составляет черту, резко обособляющую его от других великих церковных учителей его времени. Даже в своих противоеретических сочинениях он большей частью не входит в учёное обсуждение еретических доктрин, а довольствуется лишь указанием на несогласие их с верой церкви и глубокой скорбью о нечестии еретиков-вольнодумцев.
Лучшую часть сочинений св. Ефрема Сирина составляют его проповеди и пророчества, особенно нравоучительные. Он не столько доказывает, сколько высказывает свои мысли и чувства. «Сирийский пророк» (название, данное ему современниками) является здесь в своей прирождённой сфере. Он — истинный и настоящий оратор в христианском смысле слова. Его речи чужды искусственной конструкции и условной риторики; проповедь его часто обращается в настоящую гимнологию: бесконечное разнообразие сравнений доходит иногда до излишнего словообилия и чрезмерного аллегоризирования. Господствующий аргумент в его проповедях — умелая цитата из Св. Писания, главное содержание их — учение о жизни «для Бога и в Боге». Несоответствие действительной жизни христианского общества с христианским идеалом наполняет его душу неутешной скорбью. Он говорит о покаянии, об удалении от суеты мирской, о борьбе со страстями; изображает смерть, Страшный суд, загробную судьбу грешников и праведников. Чуждый крайнего ригоризма, он благословляет брак и семью, советует родителям заботиться о воспитании детей для жизни, о хорошем замужестве для дочерей, об определении сыновей на службу общественную и государственную. Его проповедь покаяния не есть проповедь мрачного и безотрадного состояния духа. Он обращает мысль слушателя к христианскому учению о благости Божией; уныние выставляется им как тяжкий грех. Одни поучения его кратки и имеют форму гномических наставлений древнегреческих философов; другие изложены в форме дооригеновской гомилии, то есть настоящей беседы — диалога учителя с учениками; третьи представляют тип оригеновской гомилии, то есть последовательного толкования большего или меньшего отрывка Св. Писания, перемежающегося нравоучениями; четвёртые — настоящие обширные тематизованные слова (греч. λόγοι), характеризуемые всесторонним объяснением предмета и истинно ораторским изложением. К этой группе, самой многочисленной, принадлежат наиболее известные проповеди Ефрема Сирина: семь слов о втором пришествии Христовом, о воскресении мёртвых, о страданиях Спасителя, о кресте, о терпении, о вере, о посте, о добродетелях и пороках, о гордости.
На Руси люди очень верили в приметы. Передавали из поколения в поколение, и многие советы дошли до наших дней. Предлагаем узнать, какие суеверия есть на 10 февраля.Православные в этот день вспоминали преподобного Ефрема Сирина — богослова, одного из учителей церкви, жившего в IV веке. А в народе 10 февраля отмечали Именины домового.
Что нельзя делать 10 февраля
- На Ефрема нельзя убивать дома никаких насекомых: ни клопов, ни тараканов, ни сверчков, ни пауков — домовой обидится
- 10 февраля нельзя уклоняться от работы, так как домовой очень не любят бездельников. Особенно важно поддерживать порядок дома. Нельзя также оставлять немытую посуду, так как домовые особенно любят чистоту
- Не рекомендуется в Ефремов день подметать пол обыкновенным веником. Его надо заменить на полынный, тогда ни один злой человек не сможет в дом попасть
- Нельзя женщинам скандалить и ругаться нецензурной бранью, а также держать дом в беспорядке — домовой начнет бушевать: станет громко скрипеть дверями, топать по полу, а также смеяться страшным голосом, всех пугая
- 10 февраля нельзя обижать домашнюю кошку, поскольку она дружит с домовым. И он может рассердиться, если обидят его подругу — начнет путать нитки рукодельнице, дразнить собаку, заставляя ее гавкать без умолку, а также сильно шуметь ночью, когда все крепко уснут
- Приметы запрещают в Ефремов день садиться за ужин, не накрыв домовому. Ему нужно поставить у печки сладкую молочную кашу и кусок хлеба, ласково его пригласить отведать угощения.
Что принято делать в Ефремов день
- Считается, что в этот день именины празднует домовой. Его обязательно нужно порадовать, чтобы он защищал дом. Чтобы его задобрить, нужно налить молока в кружку или приготовить кашу. Угощение надо оставить на кухонном столе на ночь
- В этот день нужно проявить доброту и трудолюбие. Поэтому можно заняться усердной работой и хобби, сделать дела по дому, проявить заботу и помочь окружающим людям. Этим вы притянете к себе счастье и благополучие
- Полы в доме можно подмести веником из полыни. Так весь негатив и зло уйдут из дома, а само жилище будет защищено от плохих людей
- Если после полудня чаще смотреть на себя в зеркало, то по примете можно продлить свою молодость и красоту
Народные примеры 10 февраля на погоду
- Если в этот день дует сильный ветер, то год будет сырым и холодным
- Тёмно-синее небо сулит потепление
- Огонь в печи вечером красный — осадков не будет
- Если на Ефрема в печной трубе гудит ветер, то скоро похолодает
Сон в ночь с 9 на 10 февраля 2025 года
В ночь с 9 на 10 февраля сон может дать ответ на волнующий вопрос, а также покажет преграды, которые нужно преодолеть в первую очередь, чтобы добиться мечты или поставленной цели.
Сон, в котором вам снится книга или то, как вы заняты чтением, может говорить о скором появлении некой благоприятной возможности в решении насущных вопросов.
Сновидения о доме считаются вестниками благоприятных перемен в жизни, символизирует уют, безопасность и исполнения заветных желаний.
Именины 10 февраля
Владимир, Георгий, Ефрем, Игнатий, Леонтий, Ольга, Фёдор, Феодосий.