Методы сохранения тела умершего человека в (относительно) неповреждённом состоянии совершенствовались уже в древности – причём весьма успешно. Однако бальзамирование французских королей проводилось совсем с иной целью и иными методами...
Несмотря на христианские обычаи погребения французских королей, специалисты эпохи Средневековья (не врачи – подробнее об этом ниже) активно использовали знания древних египтян.
«Тело французского короля, коронованного главы государства, обладавшего светскими и духовными полномочиями, а также преемника Святого Людовика, традиционно защищалось от гниения в ожидании обещанного церковью воскресения», – пишет Филипп Шарлиер в книге «Что нам рассказывают мертвые».
Основная цель состояла в предотвращении разложения тела на период публичной демонстрации останков.
Изъятие внутренностей
До разработки методов бальзамирования похоронные церемонии – даже королевские – проходили поспешно. Важно было избежать представления широкой публике разложившегося тела.
Согласно исследованию «Королевская похоронная церемония во Франции эпохи Возрождения»:
«Причина кажется достаточно простой: искусство бальзамирования было несовершенным, поэтому похороны проводились быстро. Эти факты взаимосвязаны, следовательно, когда первое изменилось, второе последовало.
Таким образом, наибольший прогресс в технике бальзамирования раннего средневековья, связанный с изъятием внутренних органов, появился одновременно с увеличением продолжительности похоронных церемоний [...]. Внутренности извлекались и немедленно захоранивались; консерванты, такие как соль и ароматизаторы, использовались для защиты тела, которое в конечном итоге заворачивалось в ткань или кожу [...] и перевозилось на кладбище».
Позднее процесс развивался дальше, менялись лица, ответственные за проведение процедуры, и применялись новые методы подготовки монарха к уходу в мир иной.
Засолённые останки
Самым ранним известным примером забальзамированного короля Франции является Филипп I, скончавшийся в 1108 году.
Его похоронили – в отличие от других правителей Франции - над Луарой, в Сен-Бенуа-сюр-Луар.
Интересно отметить, что первоначально процессом консервации занимались... придворные повара! Именно они разрезали тело, выпускали кровь и наполняли его соответствующими материалами.
Только позднее обязанности постепенно перешли к хирургам, которым помогали люди, знающие разные вещества: аптекари или химики. Врачи же считали бальзамирование работой значительно ниже уровня своей компетенции.
Филип Шарлиер описывает весь процесс следующим образом:
«Хлопковыми шариками набивали глаза, рот, нос и уши. Затем тело наполняли различными бальзамирующими веществами, предназначенными для предотвращения разложения и маскировки неприятных запахов.
Для этого использовали, среди прочего, кипарисовую кору, лаванду, тимьян, шалфей, розмарин, соль, перец, полынь, бальзамическую смолу, мирру, орегано, корицу, канфору, гвоздику, лимонную цедру, анис и ладан. Подготовленное таким образом тело зашивали и выставляли на обозрение публики».
Навыки кулинара пригодились вновь, когда король Людовик IX скончался вдали от родины – в Тунисе. Чтобы доставить его останки домой, тело разрезали на куски и сварили, так что мясо отделялось от костей.
Кости вернулись в Сент-Дени. Небольшие фрагменты остались в Тунисе, но ныне неизвестно их местонахождение.
Живое подобие
Главная задача бальзамировщика заключалась в приведении тела в состояние, позволяющее публично представить его. Поэтому внутренние органы удаляли, попутно документируя их состояние в поисках возможных признаков болезней или повреждений.
Отдельно хоронились тело, сердце и внутренние органы.
Последние, наиболее подверженные разложению (включая глаза и язык), помещались отдельно в запечатанный сосуд внутри гроба. Специальный ларец содержал сердце.
После заполнения тела бальзамическими веществами покойного зашивали и представляли для осмотра.
Некоторые короли и королевы высказывали пожелание перед смертью сделать исключение и воздержаться от некоторых частей процедуры. Например, Анна Австрийская запретила удалять из нее что-либо кроме сердца.
Доступно только элите
Сохранение тела в хорошем состоянии имело важное духовное значение. Таким образом правитель хотел перейти в вечность, избежав мрачного процесса разложения, которым подвергались «обычные люди».
Процедура была дорогой, поэтому только знатные особы могли позволить себе оплатить ее, что подчеркивало превосходство власти.
Другой важной частью процесса бальзамирования было подтверждение личности и установление причины смерти.
Начиная с правления Карла IX, этим занимался декан медицинского факультета, производивший вскрытие в присутствии ближайших служителей умершего монарха. Врач готовил тело к сохранению, но сам не выполнял процедуру бальзамирования.
Вероятно, началом конца обычая бальзамирования стал случай Людовика XV. Традиция прекратилась из-за неудачной ситуации: король умер от ветряной оспы, создав риск заражения лиц, проводящих аутопсию и бальзамирование. Тело обернули защитными повязками и ночью перевезли в Сен-Дени. Такая десакрализация захоронения монарха должна была показаться современникам невероятной.
Последним представителем французской монархии, подвергнутым аутопсии и бальзамированию, стал Людовик XVIII, умерший в 1824 году. Использовались совершенно новые средства: Лабарак использовал содовый раствор для устранения неприятного запаха, а в качестве наполнителя тела после удаления органов – смесь различных химикатов.
Любопытно, что Людовик XVIII – единственный король, похороненный после Великой революции, чье тело покоится в мире в подземельях Сен-Дени.
Понравилась статья? Тогда поставьте лайк, подпишитесь на канал и поделитесь статьей в социальных сетях!
Читайте также: