Католики придумали День всех влюбленных для римлян?
День святого Валентина начали отмечать примерно в XIV веке в Великобритании. Ответственны за это двое английских писателей: отец литературного английского языка Джефри Чостер и поэт Джон Гауэр. На пару они в своих произведениях распространили миф о том, что именно 14 февраля птицы покидают свои гнёзда, чтобы искать пару.
Однако к тому времени праздник как таковой уже существовал, пускай и не пользовался такой популярностью. Даже истоки его отследить трудно. По некоторым сведениям, его корни уходят к древнеримскому празднику луперкарий.
В 276 году до н.э. Рим едва не вымер из-за эпидемии мертворождения и выкидышей. Оракул предложил выход из ситуации — хлестать женщин розгами. Это, моол, снимет проклятие. Луперкарии — торжества в честь бога плодородия Луперка — устраивали 15 февраля. Жрецы и молодёжь собиралась в пещере Луперкал у подножия Палатинского холма, где, по преданию, волчица выкормила Ромула и Рема. Там приносили в жертву животных, а из их шкур плели бичи. Затем празднующие раздевались и бежали в город, где хлестали этими бичами девушек и женщин. Те тоже оголялись и охотно подставляли мягкие места для ударов.
Звучит совсем не в унисон с нынешними представлениями о нравственности, но в III веке до нашей эры и нравы были совсем другими. У римлян так прижилась эта традиция, что запретить луперкарии смог только Папа Геласий I в 494 году.
Как это часто бывало в годы распространения христианства, на замену языческому празднику предлагали католический. Так было, например, с Хэллоуином. И, по одной из версий, отмечать День святого Валентина вместо луперкарий также предложил римский иерарх. Но не факт. Традиция отмечать День всех влюблённых могла возникнуть и независимо от римских обычаев.
На эту версию указывает только совпадение дат, тот факт, что именно Геласий I запретил луперкарии, и некоторая схожесть нарративов праздников.
Святой Валентин женил геев?
Из так называемой «Золотой легенды» даже не до конца ясно, существовал ли единый святой Валентин или это некий собирательный образ нескольких мучеников. О его жизни известно мало, что. И всё же.
По преданию, римский император Клавдий II (правивший в 268-270 годах н. э.) думал, как заставить воинов сражаться отважнее. И решил, что легионеры будут куда лучше сражаться, если запретить им вступать в брак, ведь человек без семьи сможет посвятить всего себя войне.
Валентин же был полевым врачом в войсках Цезаря, а по совместительству — священником. Он сочувствовал своим товарищам, и потому тайно помогал им жениться на любимых.
Вот тут-то и происходит подмена понятий. Никаких подтверждений тому, что Валентин венчал мужчин с мужчинами нет. Скорее всего, речь шла о традиционных браках. Откуда же взяться женщинам в расположении войск? Нужно понимать, что легионеры квартировались, не в чистом поле, а, как правило, в городах. И квартировались очень долго — порой, годами. Не удивительно, что за это время они успевали встретить девушку, влюбиться и сыграть свадьбу.
К тому же, несмотря на римскую неразборчивость в половых партнерах, Валентин был католическим священником. А Христианство во все времена негативно относилось к мужеложеству, так что вряд ли бы он стал освящать однополые браки.
Так или иначе, вскоре вести об этом дошли до императора, и он казнил Валентина 14 февраля 269 года.
Почему в России не любят День святого Валентина?
Православная церковь, как и исламское духовенство, относится ко Дню святого Валентина негативно. И это началось не вчера. Так было и в Российской Империи, где, несмотря на неодобрение священников, девушки 14 февраля плели сердечки из шёлка и кружева, а богатые семьи закатывали балы.
Почему РПЦ не любит День всех влюблённых? Скорее всего, дело в том, что этот праздник имеет сугубо католические корни, от чего церковь полагает его чуждым православной традиции. На замену ему предлагали поминать святого Трифона, но чаще в России День святого Валентина заменяют Днём семьи, любви и верности или Днём Петра и Февронии Муромских — 8 августа.
Это уже чисто православные святые, чья история также происходит из легенды. Строго говоря, он действительно ближе нам в культурном смысле, но, к сожалению, не оброс пока таким количеством атрибутики, вроде валентинок, плюшевых игрушек, цветов и всего такого прочего. Да и за пределами России о нём почти ничего не знают, а молодёжь наша стремится к тому, что видит в фильмах и сериалах. Там говорят о святом Валентине, а не о Петре и Февронии.
Но выставлять День святого Валентина праздником извращенцев и содомитов тоже неверно. Это простая профанация, которая держится даже не на домыслах, а на грубом вымысле. И нынешняя профанация о том, что День всех влюблённых — это праздник для гомосексуалистов проистекает только на желании мелкого российского дворянства опошлить всё, что приходит с Запада. Назвать это чуждым, мерзким и бездуховным.
На деле же День святого Валентина — это праздник любви, которая превозмогает страх и смерть. Если на другом конце материка такая любовь может возникнуть между двумя мужчинами — это их проблемы. А нашей церкви следовало бы озаботиться популяризацией Дня семьи, любви и верности, а не клеймить «конкурентов».
В моем телеграм-канале ещё больше новостей и аналитики: https://t.me/d_kovalevskiy