Найти в Дзене
Irina Niknyuteva

Как работают психологические защиты проекция и интроекция

Проекции и интроекции по сути две стороны одной медали. И та и другая защиты предполагают проницаемую границу между я и внешним миром. Это нормальное мироощущение раннего детства, которое предшествует появлению понимания какие переживания являются внутренними, а какие внешними. До этого существует только обобщенное ощущение, что я эквивалентно миру. В этой не дифференцированности и берут начало процессы проекции и интроекции. Проекция - это процесс, при котором происходящее во внутреннем мире человека воспринимается как исходящее из внешнего источника. Какие функции выполняет проекция В своей позитивной роли проекция является основой для эмпатии - мы можем понимать другого человека, проецируя собственные переживания. А еще мы можем приписывать внешнему миру то, что принять как собственное и внутреннее слишком больно, стыдно или разрушительно для самооценки. Здесь проекция спасает нас от переживаний, но ценой искажения реальности в той или иной степени. Проекция может принимать и совсем

Проекции и интроекции по сути две стороны одной медали. И та и другая защиты предполагают проницаемую границу между я и внешним миром.

Это нормальное мироощущение раннего детства, которое предшествует появлению понимания какие переживания являются внутренними, а какие внешними. До этого существует только обобщенное ощущение, что я эквивалентно миру. В этой не дифференцированности и берут начало процессы проекции и интроекции.

Проекция - это процесс, при котором происходящее во внутреннем мире человека воспринимается как исходящее из внешнего источника.

Какие функции выполняет проекция

В своей позитивной роли проекция является основой для эмпатии - мы можем понимать другого человека, проецируя собственные переживания.

А еще мы можем приписывать внешнему миру то, что принять как собственное и внутреннее слишком больно, стыдно или разрушительно для самооценки. Здесь проекция спасает нас от переживаний, но ценой искажения реальности в той или иной степени.

Проекция может принимать и совсем деструктивные формы, порождая опасные недопонимания и причиняя огромный ущерб взаимоотношениям. Так происходит когда проецируемое содержимое значительно искажает объект или материл проекции состоит из отвергаемых и очень негативных частей я. Злоупотребляя этим, мы можем неожиданно оказаться в мире, населенный собственными монстрами.

Механизм проекции можно сравнить с кино-проектором, который проецирует изображение (внутреннее содержание) на экран (другой человек - получатель проекции), в итоге отправитель проекции видит не реальность, а собственное кино.

Пример работы проекции:

  • У человека есть предубеждение, что зависть слишком низменное для него чувство, способное полностью разрушить его представления о себе.
  • При этом он замечает, что некоторые люди имеют то, чего и ему хотелось бы, но пока не получается - признать, что он завидует более успешны товарищам невыносимо.
  • Необходимость подавлять "плохое чувство", которое при ином раскладе могло бы стать двигателем прогресса, вызывает напряжение.
  • Для снижения этого напряжения чувство изгоняется во вне - "Это не я завидую, это мне завидуют".
  • Когда зло оказывается снаружи, напряжение спадает, хотя и не надолго - мир и собственная нервная система не перестанут сигнализировать о необходимости перемен.

Мы не можем полностью избавиться от проекций, но через их осознание получаем возможность узнать о себе много нового и сделать более эффективные выборы.

Если человек использует проекцию как основной способ познания мира и решения проблем и при этом отказывается признать то, что он проецирует о нем говорят как об обладателе параноидной личности.

Интроекция - это процесс, при котором то, что происходит снаружи, воспринимается как исходящее изнутри.

В своем позитивном значении интроекция помогает нам идентифицироваться со значимыми другими и развиваться. Это происходит так:

  • У нас появляется значимая фигура, обладающая определенными качествами, ценностями и установками - родитель, учитель или какой-либо другой авторитет.
  • Чтобы сохранить связь с этим важным объектом, не потерять его любовь и защиту, мы постепенно помещаем его установки в свой внутренний мир.
  • Со временем, усвоенные, таким образом, истины начинают восприниматься как собственные или как внутренний голос, становятся частью Супер-эго. Во взрослом возрасте мы часто не можем отличить где наши индивидуальные мнения, а где интроекты.

В деструктивных вариантах использования эта защита может приводить к идентификации с агрессором. Это происходит следующим образом:

  • Попадая в опасные обстоятельства, человек принимает на себя качества агрессора, чтобы справиться с болью и страхом.
  • Таким образом, он как будто перестает быть беззащитной жертвой и становится тем, кто управляет ситуацией. Хотя реальность конечно выглядит иначе.

Подобные идентификации могут происходить и в раннем детстве, когда внешний мир ребенка наполнен хаосом и угрозами. Во взрослом возрасте это может проявиться в предрасположенности к садизму и взрывному поведению.

Если объекты интроекции были слишком требовательные и критикующие, то став взрослыми, мы может критиковать сами себя их голосами, не понимая, что что-то идет не так. Мы можем испытывать значительные затруднения с самооценкой, интроецировав нереалистичные идеалы.

Интроекция лежит в основе некоторых видов депрессивных состояний. Глубоко привязываясь к людям, мы интроецируем их и их репрезентации становятся частью нашего образа я. Теряя того, кого мы интроецировали, мы чувствуем, что наше окружение обеднело и мы сами стали как будто меньше, потому что часть нас умерла. Это наполняет наш внутренний мир чувствами тщетности и пустоты.

Пытаясь заменить ощущение безнадежной потери чувством некоторого контроля, мы можем всерьез задаваться вопросами о том, что именно в нашем поведении привело к утрате. В чем была роковая ошибка. От этого критикующий голос потерянного объекта оживает внутри нас, помогая сохранить этого человека внутренне живым. Избегание скорби приводит к тому, что ее место занимает бессознательная самокритика.

Подобно этому дети из деструктивных семей предпочитают верить в то, что с ними что-то не так, нежели принять ужасающую реальность, в которой они полностью зависят от жестоких и безразличных людей. Это дает им иллюзорную надежду на то, что изменив что-то в себе, они могут улучшить свою судьбу.

"Лучше быть грешным в мире, где правит бог, чем жить в мире, которым правит дьявол"

Р. Фэйрберн

Человек, полагающийся на интроекцию для снижения тревоги и сохранения эмоциональной связи с бессердечными объектами раннего детства считается характерологически депрессивным.

Спасибо за интерес, проявленный к моим публикациям!!!

Если материал был полезен, то не забываем про лайк и подписку!

Запись на консультацию возможна по электронной почте irinan-81@mail.ru