Найти в Дзене

Иоанн Златоуст: как не ожесточиться и не сломаться

9 февраля — перенесение мощей святителя Иоанна Златоуста. Его легко представить “бронзовым”: великий богослов, великий проповедник, Вселенский святитель. Но чем больше читаешь Златоуста, тем сильнее ощущение: он не про высокий стиль. Он про человека — и про то, как не потерять сердце, когда вокруг шум, усталость и слишком много чужих ожиданий. Если взять у него что-то на сегодня - то, наверное, вот три мысли. Златоуст умел называть вещи своими именами. Не для того, чтобы “поставить на место”, а чтобы у человека появилась точка опоры: я вижу, что со мной происходит, значит, с этим можно что-то делать. Иногда самый церковный шаг — не “собраться и стать идеальным”, а спокойно признать:
мне завидно; мне страшно; я устал; я не люблю; я не умею прощать.
Не оправдываться и не давить на себя, а увидеть правду — и принести её Богу. У Златоуста много резких строк о милосердии — но они не про “должен”, а про то, что сердце быстро черствеет, если живёшь только для себя. Очень практический вопрос
Оглавление
Беседа Иисуса Христа со свт. Иоанном Златоустом. Миниатюра из Киевской Псалтири. 1397 г.
Беседа Иисуса Христа со свт. Иоанном Златоустом. Миниатюра из Киевской Псалтири. 1397 г.

9 февраля — перенесение мощей святителя Иоанна Златоуста.

Его легко представить “бронзовым”: великий богослов, великий проповедник, Вселенский святитель. Но чем больше читаешь Златоуста, тем сильнее ощущение: он не про высокий стиль. Он про человека — и про то, как не потерять сердце, когда вокруг шум, усталость и слишком много чужих ожиданий.

Если взять у него что-то на сегодня - то, наверное, вот три мысли.

Евангелист Матфей подносит Евангелие свт. Иоанну Златоусту. Миниатюра из Гомилий свт. Иоанна Златоуста на Евангелие от Матфея. 1042–1050 гг.
Евангелист Матфей подносит Евангелие свт. Иоанну Златоусту. Миниатюра из Гомилий свт. Иоанна Златоуста на Евангелие от Матфея. 1042–1050 гг.

1) Честность с собой — это тоже духовная жизнь

Златоуст умел называть вещи своими именами. Не для того, чтобы “поставить на место”, а чтобы у человека появилась точка опоры: я вижу, что со мной происходит, значит, с этим можно что-то делать.

Иногда самый церковный шаг — не “собраться и стать идеальным”, а спокойно признать:
мне завидно; мне страшно; я устал; я не люблю; я не умею прощать.

Не оправдываться и не давить на себя, а увидеть правду — и принести её Богу.

Свт. Иоанн Златоуст составляет толкование на Послание ап. Павла. Миниатюра из Гомилий свт. Иоанна Златоуста. XII в.
Свт. Иоанн Златоуст составляет толкование на Послание ап. Павла. Миниатюра из Гомилий свт. Иоанна Златоуста. XII в.

2) Вера проверяется не словами, а тем, как мы обращаемся с людьми рядом

У Златоуста много резких строк о милосердии — но они не про “должен”, а про то, что сердце быстро черствеет, если живёшь только для себя.

Очень практический вопрос на сегодня:
я делаю мир вокруг чуть теплее — или чуть холоднее?
После моих слов человеку легче или тяжелее дышать?

Иногда достаточно малого: не ответить грубо, не пройти мимо, не унизить в шутку, не добить “правдой”, которую никто не просил.

Перенесение мощей свт. Иоанна Златоуста. Фрагмент иконы «Свт. Иоанн Златоуст, со сценами рождества и перенесения мощей». Иконописец Феодор Игнатьев. Кон. XVII — нач. XVIII в.
Перенесение мощей свт. Иоанна Златоуста. Фрагмент иконы «Свт. Иоанн Златоуст, со сценами рождества и перенесения мощей». Иконописец Феодор Игнатьев. Кон. XVII — нач. XVIII в.

3) Можно потерять внешнее — и не потерять главное

Златоуста изгнали, унижали, лишили кафедры, он умер в дороге. Если смотреть только “по результату”, всё выглядит как поражение. Но именно он остался в Церкви как голос, который не затих.

Это сильная поддержка для наших дней:
не всякая потеря — конец;
не всякая несправедливость — знак, что Бог “не с нами”;
не всякая слабость — поражение.

Иногда верность проявляется в том, чтобы продолжать: молиться, делать своё дело, не ожесточиться.

Святителю Иоанне, научи нас правде без жестокости и любви без равнодушия.