Найти в Дзене
Андрей Бодхи

Ковш шамана. Мистика. (1)

Предисловие от автора В феврале 2008 года я попал на семинар, посвященный шаманским практикам и эзотерике, который проводил наставник Даршан, приехавший из Сибири. Я в то время занимался йогой и увлекался мистикой. Даршан произвел на меня впечатление как человек, погруженный в духовную сторону жизни, и его взгляд на мир с необычной стороны вызвал во мне интерес к тому, чтобы получше узнать этот мир, полный загадок. В конце семинара я напрямую обратился к нему с вопросом: — Что мне делать, если я хочу побольше узнать о шаманизме и вообще о духовном развитии? — Тебе нужно на Байкал, — посоветовал мне Даршан и дал номер телефона, на который я должен был позвонить, если решусь ехать. Поразмыслив две недели, я решился и написал смс. Мне ответили: “Приезжайте в Иркутск. Будете на месте, напишите еще раз”. Еще две недели мне понадобилось, чтобы закончить свои дела, и, собрав рюкзак, я купил билет на поезд и уехал. Произошедшее на Байкале, где я провел более двух месяцев, живя под одной крышей

Предисловие от автора

В феврале 2008 года я попал на семинар, посвященный шаманским практикам и эзотерике, который проводил наставник Даршан, приехавший из Сибири. Я в то время занимался йогой и увлекался мистикой.

Даршан произвел на меня впечатление как человек, погруженный в духовную сторону жизни, и его взгляд на мир с необычной стороны вызвал во мне интерес к тому, чтобы получше узнать этот мир, полный загадок.

В конце семинара я напрямую обратился к нему с вопросом:

— Что мне делать, если я хочу побольше узнать о шаманизме и вообще о духовном развитии?

— Тебе нужно на Байкал, — посоветовал мне Даршан и дал номер телефона, на который я должен был позвонить, если решусь ехать.

Поразмыслив две недели, я решился и написал смс. Мне ответили: “Приезжайте в Иркутск. Будете на месте, напишите еще раз”.

Еще две недели мне понадобилось, чтобы закончить свои дела, и, собрав рюкзак, я купил билет на поезд и уехал.

Произошедшее на Байкале, где я провел более двух месяцев, живя под одной крышей с шаманом посреди тайги, стало неожиданным продолжением моих давно мучивших меня ночных кошмаров. То, что я считал лишь игрой воображения, вдруг обрело плоть, превратилось в иную реальность, которая поглотила меня целиком, превратив мое существование в смертельную игру.

С того времени прошло уже семнадцать лет, но воспоминания о тех днях, о реалиях шаманской мистерии, до сих пор будоражат моё сознание и не дают покоя. Чтобы раз и навсегда покончить с этим, я решил изложить на бумаге последовательность происходящих событий в хронологическом порядке.

Дом в тайге

Приехав в Иркутск, я отправил смс о том, что я в городе, и стал ждать ответа. Ответ пришёл спустя несколько часов. В сообщении указывался населённый пункт, куда нужно было ехать ещё один день. Я переночевал на вокзале и утром отправился на автовокзал, купил билет на автобус и через часов десять оказался в небольшом населённом пункте на берегу озера Байкал. Я снова написал, что я на месте, но ответа не было. Остаток вечера я потратил на то, чтобы погулять по берегу. Потом вернулся на автовокзал.

Утром мне пришло сообщение о том, что я должен приехать по указанному адресу и ждать там на остановке. Место было на выезде из города. Я доехал туда на попутке. Вокруг была тишина и спокойствие, солнце светило ярко и приятно согревало, а воздух казался кристально чистым.

Меня сморило на солнце, я лёг на сиденье, положил под голову рюкзак и задремал. Внезапно я услышал, как возле остановки остановился автомобиль. Я открыл глаза и увидел серый микроавтобус Фольксваген. Я поднялся и сел. Боковая пассажирская дверь открылась, и радостный мужской голос спросил:

— Ты Артём?

— Да, — я встал и, взяв рюкзак, подошёл к открытой двери.

— Тогда запрыгивай, — предложил мне мужчина.

Я заглянул в салон автомобиля. Кроме мужчины, с которым я разговаривал, там ещё сидели два парня. Один чуть моложе меня, с круглым лицом и короткими светлыми волосами, второй моего возраста — темные длинные волосы и худощавое флегматичное лицо. Мужчине по виду было около сорока пяти - пятидесяти лет. Он был средней комплекции, с лицом, изъеденным морщинами, и проницательным взглядом.

За рулём сидела блондинка в тёмных очках, с серьёзным выражением лица. Она даже не взглянула на меня и ничего не сказала.

Я подал рюкзак, мужчина его принял, я сам залез в салон и сел на свободное место. Дверь автоматически закрылась, и мы тронулись.

Кроме меня, в салоне было ещё три рюкзака, как я понял, этих парней и мужчины.

— Артём, — представился я.

— Сергей, — назвался мужчина. У него был говор человека, который живёт на севере. Круглого блондина звали Рома, а длинноволосого — Паша. У Ромы был южный акцент. Девушка молчала и вела машину со строгим выражением лица.

— А куда мы едем? — спросил я после того, как мы познакомились.

— Ты не знаешь, куда ты едешь? — спросил Сергей с радостной дружелюбной интонацией и добавил: — В мир духов.

Я не стал больше ничего спрашивать и начал смотреть в окно. Дорога шла через лес, и скоро асфальт закончился, и началась грунтовка. Вдалеке вырастали живописные горы, поросшие хвойным лесом или со снежными шапками и открытыми скалами. Все молчали и наблюдали за дорогой, только Сергей изредка комментировал, когда машина проезжала мост или ехала вдоль берега замерзшей реки.

Примерно через три часа мы въехали в небольшой посёлок, и машина остановилась возле поселкового магазина.

— Выгружаемся, — сказала девушка и, выйдя из машины, открыла багажник. Мы вышли вместе со своими рюкзаками, и девушка показала нам на лежащие в багажнике сумки с продуктами:

— Это тоже забирайте, — сухо скомандовала она и, когда мы вытащили сумки из багажника, закрыла дверь и добавила: — Ждите здесь, за вами придут.

Затем, ни на кого не взглянув, она села в машину и уехала.

Мы остались стоять возле магазина, недоумённо глядя друг на друга.

— А кто должен за нами прийти, кто-нибудь в курсе? — спросил Рома.

— Да вроде как Садыбай, — ответил Сергей с улыбкой.

— А вы вообще как все сюда попали? — спросил я, оглядев всех.

— Я из Хабаровска, — ответил Сергей, — был на шаманском празднике и познакомился там с Садыбаем. Он и позвал меня.

— А я из Донецка, — отозвался Рома, — был на семинаре, и меня сюда пригласил наставник Яшас.

— А меня наставник Даршан, — сказал я.

Все посмотрели на Пашу. Он скромно улыбнулся и сказал:

— Я из Москвы, меня сюда направил Александр.

— Все мы здесь от разных людей, — резюмировал Сергей и развёл руками, — вот дела… Я, как понимаю, эти продукты нам предназначены?

Он показал на сумки.

— Может, их распихать по рюкзакам? — предложил Рома, — и может, зайти в магазин и купить что-нибудь поесть?

— Да, — поддержал Сергей, — как я понимаю, мы сейчас пойдём в горы, и идти может быть далековато.

Я остался сторожить рюкзаки, и когда ребята ушли в магазинчик, осмотрелся. Куда ни посмотри, вокруг посёлка виднелись горы, день уже двигался к закату, но небо по-прежнему было ясное, и воздух казался идеально чистым. Вокруг стояла тишина, лишь изредка было слышно лай собак или проезжающий автомобиль. Редкие прохожие изумлённо посматривали на меня. Я сидел на рюкзаке, когда подъехал уазик, и из него вышел мужик в большой собачьей шапке и унтах.

— Туристы? — спросил он меня с усмешкой.

— Да, — ответил я.

Он зашёл в магазин и через пару минут вышел с бутылкой водки и, ещё раз внимательно посмотрев на меня, сел в машину и уехал.

Ребята вышли из магазина с хлебом и колбасой. Сергей достал нож, и мы сделали бутерброды и, сидя на рюкзаках, перекусили. Затем распределили продукты — это были пакеты с крупами и макаронами, соль, чай, подсолнечное масло, мясные и рыбные консервы и консервированная каша.

— Сергей, а куда мы вообще должны пойти, и что там нас ждёт, — обратился я к мужчине. Мне показалось, что он больше всех осведомлён о том, что нас ожидает.

— Ты что, сам не знаешь, куда приехал? — удивился Сергей, — ну ты даёшь. Не знаю, как остальные, но я договорился с Садыбаем учиться шаманизму. Я был на диагностике у него, и у меня предок был шаманом, поэтому это моя обязанность — продолжать дело предков.

При этих словах он полез за пазуху и вытащил висевший на шее коготь хищного животного на кожаном шнурке и показал остальным.

— Ого, — произнес Рома, — это тебе от предков досталось?

— Нет, это я на семинаре купил, — ответил Сергей, убирая талисман обратно. — А я навсегда уехал из дома, — сказал вдруг Рома, улыбаясь, — мне Яшас, когда проводил у нас семинар по Астрокаратэ, сказал, что я должен духовно развиваться, и я решил кардинально изменить жизнь.

— Ну и я примерно так же, — добавил я.

Все посмотрели на Пашу. Его внешний вид отличался от остальных. Если все были одеты как туристы — куртки, пуховики, штормовые штаны, треккинговые зимние ботинки, то Паша выглядел как городской пижон. На нём было надето пальто, длинный вязаный шарф, брюки и обычные кожаные зимние ботинки. Он смущенно улыбнулся и, не глядя ни на кого, произнес:

— Я просто пришёл по объявлению на урок по Толтекской магии и там познакомился с Александром. После урока он сказал, что в горах Байкала есть Место Силы. Вот я и приехал.

— Да, Кастанеда — это сильно конечно, — добавил Сергей и спросил у Паши: — А ты вообще когда-нибудь занимался духовными практиками?

— Нет, — Паша покачал головой.

— Ого, — воскликнул Рома, — из Москвы в такую даль…

— Мне просто понравился Кастанеда, — ответил, смутившись, Паша.

Продолжение здесь

Роман Имя шамана. Автор Андрей Бодхи. Полная версия доступна по ссылке.