Одним из часто цитируемых традиционных изречений является «когда намерение полно, то сила рождается сама по себе». Воистину, эта фраза по своей глубине и обилию смысла достойна быть включена в классику, наподобие Дао Дэ Цзин!..
Это выражение чаще всего встречается в лоне «внутренней школы» боевых искусств Китая, хотя, как мы уже обсуждали, разделение между внутренним и внешним заключается только лишь в уровне мастерства отдельно взятого практикующего. Однако связь с «внутренней школой» здесь свидетельствует о том, что школы боевых искусств переняли свои методы освоения силы из искусств Нэйдань («внутренняя алхимия»), которые в свою очередь опирались на более общие знания о мире и его законах, сформулированные в рамках даосско-буддийской космологии.
Посмотрим на самое начала мира, согласно даосской картине мира, – это произвольное неоформленное и бесконечное состояние (У-цзи), часто обозначаемое хаосом, хотя в данном случае не предполагается беспорядок – просто нет чего-либо, о чём можно было бы говорить, наблюдать, изучать. Но вот происходит нечто, напоминающее квантовый переход и начало нашей Вселенной через призму современной космологической модели Lambda CDM – вдруг появляется нулевая координата пространства и времени, именуемая Великий Предел (Тайцзи). И происходит это под воздействием загадочного Замысла, т.е. другого варианта переводы китайского термина «И», обозначающего также Намерение. (Заметим также, что и у модели Lambda CDM есть тому соответствие, обозначаемого как «задание параметров»)
Это же «И» при алхимических опытах по воссозданию процесса мировой развёртки также присутствует. Подготовка тигля, заготовка ингредиентов, разведение огня и соблюдение режима плавки-превращения производится адептом «внешней алхимии» под воздействием намерения-замысла. Также волевой замысел-намерение руководит последователем «внутренней алхимии», использующим своё тело в качестве лаборатории при экспериментах по овладению универсальной силой.
Как это водится, общие научные изыскания всегда находят применения на практике в более узких областях. Так и знания об общих законах трансформаций направились на избавление от недугов, послужив аспектному применению универсальных знаний для создания систем «культивации жизненности», ныне понимаемых как цигун.
Выдающийся врач традиционной китайской медицины Чжан Цзинъюэ (Zhāng Jǐngyuè, 1563-1640) утверждал, что неуправляемые Намерение (Мысль), а также наши эмоции являются главными внутренними патогенными факторами, следовательно: «..когда сила вашего Намерения достаточна, чтобы сохранять покой, жизненная сила Ци родится сама собой и устранит все преграды».
Что может лечить, то может и калечить. Боевые искусства Китая быстро усвоили пользу «эзотерических знаний», переняв концепции «внутренней алхимии», а также буддийские методы развития сознания. Таким образом, появилась среди прочих концепция «трёх сочленений», имеющая как «внешнюю» часть, так и «внутреннюю», звучащую как И-Ци-Ли (мысль-намерение ведёт внутреннюю силу, проявляющуюся во внешнем действии).
Проявления единой философской базы можно обнаружить достаточно далеко от Китая (в культурном смысле) – в японских дзюцу (боевых искусствах профессиональных воинов), достаточно лишь почитать знаменитое письмо дзэнского наставника Такуана именитому мастеру меча Ягю Муненори. За Неподвижным Разумом в упомянутом труде несложно увидеть смысловую связь с даосской концепцией «И», «полнота» которого для рождения силы проистекает от внутреннего покоя и недвижи́мости.
Практическая ценность для практиков ушу, каратэ, кэндзюцу заключается в том, что «полнота намерения» - это не просто решимость кидаться в бой. Это особого рода внутренняя собранность, которая рождает мощную силу как бы «из ниоткуда», без «выдавливания» её из себя. При этом движения мастера легки и молниеносны: ведь не он двигает своё тело - тело следует за Намерением! И эта простая, на первый взгляд, концепция является истинным секретом мастерства. Между общим пониманием, как это работает, и достижением результата находится пропасть, которую не так-то просто преодолеть...
Кажется, появление силы из ниоткуда – пустая болтовня, противоречащая самим законам механики и сохранения энергии. Однако если обратиться к трудам современных физиков, то тут нас ждёт сюрприз! К тому же, из нашего опыта известны многочисленные случаи, когда в критической ситуации отсутствия времени на раздумывания и оценки своих способностей люди совершают потрясающие акты демонстрации сверхсилы, поднимая, к примеру, огромные стволы деревьев, чтобы спасти дорого им человека. Выходит, древние идеи в чём-то всё-таки правы..