Евангелие дня 8 февраля с толкованием. Священник Валерий Сосковец
В это воскресенье в храмах читается 79-е зачало Евангелия от Луки. Это Евангелие о блудном сыне. Целая неделя посвящена переживанию этого именно Евангелия, которое готовит нас к Великому посту. Вот со всей внимательностью отнесёмся к этому тексту, может быть, даже очень знакомому. Но его должно пережить.
Итак, притча.
Еще сказал: у некоторого человека было два сына; и сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую мне часть имения.
Отец — это Господь Бог. Эти сыновья — это люди.
И отец разделил им имение. По прошествии немногих дней младший сын, собрав все, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно.
В доме отца было хорошо, была всякая полнота и довольство, но ему хотелось свободы. Причём той свободы, которая приводит человека к беде. Вот именно этой свободы. Не свободы от греха, а свободы от исполнения заповедей Отца Небесного. И вот он уходит, уходит в дальнюю страну и там расточает своё имение, живя распутно.
То, что Господь даёт нам дары, когда мы от Него отрываемся, всё это в конечном итоге расточается.
Когда же он прожил все, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться; и пошел, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней; и он рад был наполнить чрево свое рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему.
Он попал в крайне бедственное положение, готов был есть то, что свиньи едят, но никто не давал ему. И вот дальше ключевые слова:
Придя же в себя.
Конечно, он пришёл в себя, и понял: "Что же я так живу?" Вот для нас тоже время покаяния, когда человек приходит в себя и думает: "Как же я живу? Как я оторвался от Отца Небесного?"
Сказал: «сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода.
То есть даже быть наёмником у отца гораздо лучше, чем здесь, когда я не могу даже свинскую еду поесть, сколько мне хочется. А я умираю от голода.
Встану, пойду к отцу моему и скажу ему:
И вот он решает подготовить себе речь. Какую?
«отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих».
Вот он уже понимает, что следующую часть имения уже получил, рассчитывать ему на предыдущее никак не приходится, по его мнению. И просит принять хотя бы в число наёмников. У него приготовлена речь, и вот он с ней идёт. И что же дальше?
Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его.
Он ничего ещё не сказал ему, ни одного слова. Он не дождался, пока тот придёт. А когда его ещё издали увидел, сам побежал ему навстречу, пал ему на шею и целовал его.
Таков вот образ Бога, который ждёт нас, ушедших от Него к своим грехам и страстям, когда только видит, что мы ещё далеко идём. Вот так и действует. Это говорит не кто-нибудь, а Сын Божий, Господь наш Иисус Христос.
Сын же сказал ему: «отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим».
Дальше он хотел сказать то, что приготовил: "Прими меня в число наёмников Твоих". Но отец не дал ему этого договорить. Он перебивает его.
А отец сказал рабам своим: «принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги; и приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться!
Отец принимает его в полное достоинство. Первую одежду, перстень — как знак власти в этом доме, как наследника, как снова сына, и устраивает пир.
Ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся». И начали веселиться. Старший же сын его был на поле; и возвращаясь, когда приблизился к дому, услышал пение и ликование; и, призвав одного из слуг, спросил: «что это такое?» Он сказал ему: «брат твой пришел, и отец твой заколол откормленного теленка, потому что принял его здоровым».
У отца радость. Сын пришёл, он здоров, не погиб.
Он осердился и не хотел войти.
Он не хотел входить в дом отца своего, который любит его.
Отец же его, выйдя, звал его.
Чтобы он тоже к радости присоединился. Он не сказал: "Раз ты не хочешь, стой себе там". Нет, отец его, выйдя, звал его.
Но он сказал в ответ отцу: «вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего, но ты никогда не дал мне и козленка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими.
То есть отдельно от тебя, не на твоём перу, а вот отдельно.
А когда этот сын твой, расточивший имение свое с блудницами, пришел, ты заколол для него откормленного теленка».
Какая несправедливость! По его мнению, не надо было впускать его в дом. Часто люди так смотрят: "Как можно тому человеку быть в церкви, молиться? Он сделал то-то и то-то". Господь принимает.
Об этом и притча, что стоит только прийти в себя и пойти к Отцу Небесному. Он выходит навстречу и не вспоминает ничего из того, что было. Нет никакой нотации Отца Небесного, который говорит: "Вот видишь, я же тебе говорил", и тому подобные вещи.
Вот ты так больше не делай ничего, ни одного слова. С его стороны — покаяние, со стороны сына — любовь и радость отца о том, что он пропадал и вновь нашёлся.
Что же говорит отец этому старшему сыну, который не хочет войти в дом?
Он же сказал ему: «сын мой! ты всегда со мною, и все мое твое, а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся».
Зачем эта притча читается перед Великим постом? Чтобы расположить нас к покаянию, чтобы нам встать и пойти, отряхнуться от грехов и знать, что Отец Небесный с радостью нас примет. А если мы не отпали от Него, вот тяжким образом, подобно старшему брату, и служим, то не дай нам, Бог, осердиться и сказать: "Не войду в дом отца моего". Потому что там этот младший сын, который с блудницами всё расточил. Нам с ним вместе нельзя быть. Да не будет в нас такого.
Но напротив, всякого человека, кающегося, да примет сердце наше со всякой радостью. Радуюсь об Отце Небесном, который радуется пришествию оступившегося сына своего или дочери. И радуюсь, что брат наш был мёртв и ожил, пропадал и нашёлся.
Текст основан на видео с канала «Священник Валерий Сосковец». Подписывайтесь на наш канал в Telegram «Евангелие на каждый день»