Отмеченное стремление фэндома к подчинению LEGO увлечения и его коммерциализации, высказанное в прошлой статье, раскрывает еще одну важную проблему. Безусловно, по мере развития технологий, в частности социальных сетей, фанаты получили возможность создавать виртуальные сообщества, где есть общая близость и влияние. Такие площадки позволяют участникам образовывать тесные горизонтальные связи и активно взаимодействовать друг с другом. Но при этом внутри фэндома происходит частичное растворение индивидуального "Я" в коллективном. Фанаты объединяются вокруг общего "лидера" или "объекта" (сериала, книги, группы), который становится общим эго-идеалом. Идентификация с этим объектом и друг с другом на основе общей идентификации создаёт чувство принадлежности и солидарности. В результате фэндомы переходят от сферы личных отношений и индивидуального опыта к социальным и даже политическим проблемам, поскольку распространяются на глобальную арену и начинают проявлять свою культурную и социальную сложность.
Но растворение собственного "Я" влечет за собой отчужденность гик-фанатов от прочих LEGO фанатов, обе группы которых фактически находятся по разные стороны осей "рациональность - эмоциональность", "дистанцирование - вовлеченность", "профессионализм - любительство", "индивидуализм - коллективизм", посредством которых обычно конструируются воображаемые различия между ними. И хотя полюса этих оппозиций относительны, а установление четких границ между истинными (в силу поддерживания философии LEGO) и гик-фанатами невозможно, гибридный статус последних остается данностью, требующей осмысления, так их проявление оказывает влияние на LEGO хобби. Причина простая. Гики играют важную роль в циркуляции потоков знаний о сюжетах выпускаемых наборов, посредством чего локальные смыслы, нормы и ценности сюжетов передаются в мир хоббистов (фанатского комьюнити строителей), откуда уже в преобразованном виде может вновь достичь гиков, но такое преимущество и глубокое погружение в лор часто несет за собой и деформацию представлений об идеалах и философии самого конструктора. Возникающее напряжение в силу разнородности участников сообщества - частная причина разделения их на подгруппы, каждая из которых представляет свои собственные интересы и отстаивает выработанные убеждения. Это тормозит и распространение наиболее общих и узких информационных трендов, особенно, касающихся хобби в его чистом проявлении. Потому, например, широко обсуждать самоделки не получается, а сами они не являются образцами информационных трендов, так как создание самой работы осуществляется индивидуально или в замкнутых группах, за пределы которой информация если и выходит, но растворяется в потоке бессознательного обсуждения многочисленной армии гиков их объектного поля. Проблема отчасти обусловлена спецификой интернет-среды, размывающей различия между текстами и взаимодействием людей. Принадлежность к сюжету глубоко эмоциональна и не всегда требует осмысленного и глубокого отзыва, в отличие от реакций на тексты (обзоры, описание ход конструирования, историю) и самоделки.
Отмеченное разделение приводит к некоторой отчужденности тех фанатов LEGO, которые мыслят шире категорий фэндома. А отсутствие общения с ними внутри самого фэндома из-за излишней эмоциональности (на уровне фанатиков) по отношению к сюжету, мало того, что становится мотивом острой нетерпимости к авторским интерпретациям, какие демонстрируют строители при создании сюжетных работ, так еще и нарушает устойчивость и без того слабых социальных связей внутри сообщества. В итоге фанаты конструктора продолжают создавать свои работы и прочий контент согласно идеям творчества и воображения, но частью замещающей их группы гиков им стать сложнее. А это препятствует и установлению связей строителей между собой. Ответом на такую ситуацию может стать создание новых социальных связей, но вне медиа-социальной коммуникации. Это приводит к мысли о целесообразности оффлайн встреч строителей как обязательном условии сохранения идеалов LEGO конструирования, поскольку фэндомные лидеры не заинтересованы в развитии сообщества конструкторов, не заботятся о своей репутации, а предпочитают заниматься тем, что хотят - извлекать выгоду из своей условной власти на симбиозе фэндома и LEGO за счет активного распространения поддерживаемых массами идей коммерциализации хобби как показателя личного статуса внутри фэндома и глубины увлечения.
В глобальном аспекте это следствия проявления фэндома как агента социализации молодежи. Объединения гиков в той форме, в которой они существует сейчас - одно из явлений культуры общества потребления. Вобрав в себя черты фан-клуба, субкультуры и интернет-сообществ, современный образ фаната LEGO выглядит как представитель социальной группы, сформированной вокруг сюжетного бренда. А поскольку подавляющее большинство участников таких групп - молодежь с отличительными характеристиками этой социальной прослойки, то и структуризация сообщества базируется на специфике социализации представителей данного возраста, за счет формирования собственной идентичности отдельного взятого молодого человека. Сами механизмы личностной социализации не являются уникальными, что подчеркивает гибридную природу динамики LEGO сообщества под влиянием гиков. Формирование идентичности молодежи подразумевает сложный процесс, затрагивающий все сферы деятельности каждого ее представителя. Фэндом изначально представляет более гибкую и доступную сферу коммуникации, предоставляя возможность юношам и девушкам выстроить собственную систему ценностей, сформировать принципы, помогающие найти направленность их жизнедеятельности. Но на систему взаимодействия с единомышленниками значительное влияние оказывает функциональность культуры потребления, которая с одной стороны позволяет определить устойчивую принадлежность к себе подобным, а с другой стороны натыкается на зависимость от мнения окружающих. В итоге ритуализации повседневных процессов и общения творческий потенциал замещается на символизм членства в фэндоме, успех которого определяется не способностями и умениями самой личности, а возможностями потребления статусных (по меркам группы) символов как эталона социального взаимодействия. Потому коллективная структура LEGO сообщества и претерпевает перекос с творческого начала в сторону владельческих моделей, воспевающих значение собирательства как важнейшего показателя успеха в сфере хобби. А для молодежи как раз и характерно передавать свою успешность не конкретными личностными достижениями, а демонстрацией принадлежности к группе за счет обретения и накапливания объединяющих группу символов.