Найти в Дзене
dinVolt

Почему улетели ануннаки?

Кто-то из великих, кажется, Евтушенко, писал: "И про ануннака родного своего, мы, зная всё, не знаем ничего". Ну ладно, про Евтушенко это, конечно, шутка, но согласитесь - ануннаки с планеты Нибиру стали настолько известным культурным мемом, что про знает любой человек, но при этом почти никто не знает деталей о том, кем они были на самом деле, почему исчезли и откуда взялся этот образ "древних астронавтов". Отследить корни этого образа, в принципе, несложно - он появился всего-то в пятидесятых, а главным его распространителем позже стал Захария Ситчин - американский писатель еврейского происхождения родом из Баку. Ситчин сильно увлекался недавно открытой археологами шумерской мифологией, даже сам посещал места раскопок и изучал глиняные таблички с шумерскими текстами. И это тот случай, когда мы можем даже конкретно назвать миф, приведший к возникновению альтернативной истории - это "Атрахасис". Почему именно он? Да потому что это главный миф, в котором ануннаками названы старшие боги,

Кто-то из великих, кажется, Евтушенко, писал: "И про ануннака родного своего, мы, зная всё, не знаем ничего". Ну ладно, про Евтушенко это, конечно, шутка, но согласитесь - ануннаки с планеты Нибиру стали настолько известным культурным мемом, что про них знает любой человек, но при этом почти никто не знает деталей о том, кем они были на самом деле, почему исчезли и откуда взялся этот образ "древних астронавтов".

Отследить корни этого образа, в принципе, несложно - он появился всего-то в пятидесятых, а главным его распространителем позже стал Захария Ситчин - американский писатель еврейского происхождения родом из Баку. Ситчин сильно увлекался недавно открытой археологами шумерской мифологией, даже сам посещал места раскопок и изучал глиняные таблички с шумерскими текстами. И это тот случай, когда мы можем даже конкретно назвать миф, приведший к возникновению альтернативной истории - это "Атрахасис". Почему именно он? Да потому что это главный миф, в котором ануннаками названы старшие боги, а игигами - младшие. В остальных шумерских мифах иерархия не является настолько жёсткой и универсальной, и слова "ануннаки" и "игиги" - очень плавающие названия. Где-то это общие термины, где-то они употребляются вперемешку, где-то обозначают совсем других сущностей, а где-то - строго наоборот, ануннаки являются младшими богами, а игиги - старшими.

Рассказывается в "Атрахасисе", помимо прочего, о сотворении мира и людей, и в целом он не является каким-то особенным. Шумеры, хоть и являются носителями изолированного (или точнее "неклассифицированного") языка, но их религия несёт довольно много черт религий африканского направления. В частности, в ней есть мотив "супер-бога", который создаёт мир, после чего отходит от дел (еврейский Яхве, египетский Птах, бушонский Бумба и ещё многие тысячи верховных богов африканских народов), часто оставляя мир в руках младших богов.

Причины "выхода на пенсию" у богов бывали разные - чаще всего, конечно, из-за того, что люди прогневали бога, и он их покинул. Но у шумеров это объяснялось немного по-другому - при создании мира верховный бог Ану и его сын Энлиль тянули на себя небо и землю, и когда они разделились, боги остались там, где и находились: Ану - на высоких, далёких и недостижимых небесах, а Энлиль - возле земли. Семья и потомки Ану - это и есть те самые верховные боги, которых мы сейчас знаем как "ануннаков", и которых я буду и дальше так называть, забив на неоднозначность этого термина в разных версиях шумерских мифов.

В их число входили дети бога небес Ану и богини земли Ки. Обитали эти ануннаки тоже на небе, но ближнем - с которого можно спуститься на землю через горы, и в их ведении находились облака, ветра, звёзды и всё такое. В число ануннаков точно входили семь главных божеств: сам Ану, Нинхурсаг (богиня земли, вероятно, это и есть жена Ану - Ки), их дети Энлиль и Энки (отвечающие за северное и южное небо), и ещё три бога ближних небес: Инана (она же Иштар, богиня Венеры и "царица неба"), Нанна (он же Син, бог Луны; в современной поп-культуре часто ошибочно считается богиней) и Уту (он же Шамаш, бог Солнца). Ну и плюс - их ближайшая родня, которая в разных местах могла сильно отличаться.

"Атрахасис" как раз рассказывает историю сотворения мира, а также историю создания людей: старшие боги, ануннаки, предпочитали халявничать, заставляя работать младших богов, игигов. Но однажды младшим богам это надоело, и они взбунтовались, и тогда для выполнения работы были созданы люди. Но люди оказались очень шумными, и тоже предпочитали лодырничать и размножаться, так что в один момент жестокий Энлиль решает их уничтожить с помощью всемирного потопа, но его брат Энки сочувствует людям и советует Зиусудре (или в аккадской версии - Атрахасису) построить большой корабль, на который взять семью, ремесленников и живых существ. Во время потопа боги узнают, что без жертв от людей им не очень хорошо, и в итоге Энлиль и Энки договариваются о компромиссе: люди выживают, но их численность будет ограничена снижением продолжительности жизни, болезнями, детской смертностью, бесплодием и прочими "прелестями" людской жизни, плюс введением жриц, дающих обет безбрачия и контролирующих численность людей.

И вот лично я, например, вполне могу себя представить на месте Ситчина и его коллег - если бы я захотел создать какую-то альтернативную историю на основе "Атрахасиса", то почти наверняка написал бы то же самое. Ануннаки были, а теперь их нет. Значит, они ушли. А куда они могли уйти? Ну, кроме Земли есть только одно описанное место - обиталище их небесного отца Ану. А раз на дворе пятидесятые-семидесятые и вокруг только и разговоров, что о космосе, то очевидно, что "высокие" небеса Ану - это и есть космос. Всё сходится, можно выпускать тираж в миллион экземпляров о том, как ануннаки улетели, но обещали вернуться.

Что же произошло с ануннаками согласно мифам? Да на самом деле ничего примечательного, их постигла ровно та же судьба, как и других архаичных богов - они растворились по ходу истории. За примерами далеко ходить не надо, можно вспомнить, как Кронос или бог солнца Гелиос с течением времени уступили главную роль в мифологии Зевсу и богу солнца Аполлону, или как русские "старшие" богатыри вроде Святогора и Микулы Селяниновича, служившие олицетворением сил природы и социальных явлений, постепенно уступили место гораздо более приземлённым образам "младших" богатырей вроде Ильи Муромца и Добрыни Никитича.

То же произошло и с шумерскими богами, но с одним важным уточнением - для шумеров начало упадка их богов совпало с появлением на их землях других народов, в частности, аккадцев. А особенно сильным ударом в этом процессе стало завоевание этого региона Вавилоном. Вавилоняне довольно терпимо относились к местным богам, но всё равно - храмы перестали получать господдержку, а культурное влияние более могучих завоевателей неизбежно просачивалось в местные верования. И вот, глядишь, Ану перестаёт быть верховным богом, а становится лишь "одним из", а его сосед по статусу Мардук, изначально бывший богом Вавилонии, побеждает шумерскую Тиамат, а символически - и весь шумерский пантеон заодно, получает мировое господство, устанавливает в знак этого Нибиру ("переправу" между землёй и небом, чем именно она являлась - неизвестно), и становится верховным богом, создателем нашего мира.

Забавно, что попытавшись вдохнуть в древних ануннаков современные смыслы, поклонники альтернативной истории лишь ввели их в число богов, которым пришлось устареть дважды - как скандинавскому Тору, угодившему в комиксы от "Марвел". Ведь уже сейчас само слово "ануннаки" воспринимается как шутка, почти полностью растеряв даже остатки современного отражения своего былого величия.