Вопрос, которым задался историк Л.Н. Гумилев, конечно, интересный, зачем Батыю понадобилось вторгаться в Венгрию?
В предыдущей статье https://dzen.ru/a/aYHGsJaEi1-N5aTG рассказ заканчивался тем, что дикие половцы ушли на восток, за Дон, а половецкие орды хана Котяна отправились на запад. Что он там искали? И кем стали половцы, которые на запад не ушли?
На западе же события развивались следующим образом:
Половецкая орда хана Котяна была принята в Венгрии королем Белой IV. Половцы, представляющие собой внушительную силу, по договору с королем крестились в католичество, и подчинились ему. Но предательское убийство хана Котяна и его соратников, которое организовали венгерские магнаты, обеспокоенные усилением королевской власти, возмутило половцев. В итоге половцы восстали и ушли на Балканы.
Не принял Бела IV также просивших его о помощи в борьбе с татарами южнорусских князей-отступников, Михаила Всеволодовича Черниговского и Даниилу Романовича Галицкого. Ни помощи, ни уважения. Чем все это обернулось для венгров, описывает Лев Гумилев:
«Бела IV избавился от многих союзников, которые были ему и его магнатам несимпатичны. За это расплатился венгерский народ, покинутый королем на расправу монгольским воинам, разъяренным гибелью своих боевых товарищей в боях и при осадах городов. „Многие были убиты в Польше и Венгрии“, — сообщает посол папы к монгольскому хану, Плано Карпини.
Крупные города Венгрии – Пешт, Варадин, Арадл Перег, Егрес, Темешвар, Дьюлафехервар – пали. Затем подверглись разгрому Словакия, Восточная Чехия и Хорватия. Европа была в панике, страх охватил не только Германию, но и Францию, Бургундию и Испанию, и повлек за собой полный застой торговли Англии с континентом»[1].
Как все знакомо! Можно представить, насколько все это запало в память Европы, если дальние потомки той Англии и сегодня в Лондоне до сей поры не могут спокойно спать при одном только упоминании о русских. Для них, очевидно, до сих пор все восточные древние «тартаты» - русские. Потому, как могут, и гадят до сих пор именно русским, России
Получается, что поход Батыя на Европу был упреждающим, и Батый не стал дожидаться пока вся эта компания – Михаил, Даниил и хан Котян, получив поддержку венгерского короля Белы IV, устроят «какой-нибудь «крестовый поход» на Русь, и решил задавить «зверя в его логове»[2]. И "злые татарове" хана Батыя не заставили себя в Европе долго ждать.
Так что современные поползновения "цивилизованного" Запада в привычную за века, и даже, возможно, и за тысячелетия, сторону – из той же, сохранившейся в генетической его памяти, серии нелюбови к восточному соседу непонятного происхождения. Впрочем, насколько это происхождение непонятно – это еще вопрос. Ниже покажу, кем были эти загадочные татары, половцы, и иже с ним, на самом деле. Филогенетические исследования не дадут приврать.
А вот на Киев татары – не пошли. И даже после того, как отправленный с дипломатической миссией к Михаилу Всеволодовичу Мэнгу-хан и его послы были убиты, татары за убитых послов не отомстили и не стали штурмовать Киев. Это притом, что с бегством Михаила Всеволодовича город остался без военного руководства и был удобный момент, чтобы принудить Киев сдаться. Татары просто ушли. Не отреагировали татары и на то, что власть в Киеве самоуправно взял Ростислав Мстиславич.
А вот когда в Киев прибывает протеже римского папы Даниил Романович, арестовывает князя Ростислава, и ставит воеводу Дмитрия с повелением «обдержати противу Татар», а сам направляется в Венгрию, тогда и приходят татары.
Приходит лично царь Батый «в силе тяжце». Ставит метательные орудия (пороки) и разбивает стены.
«Пастави же Батый порокы к городу подле врата Лядскаа, тоу бо беаху пришли дебри. Порокомъ же бьюще беспрестани день и нощь, и выбиша стены...». «И прииде к городоу Колодяжну и постави пороковъ 12»[3].
Из этих летописных сведений вывод однозначный:
«Поход Батыя был спровоцирован неразумной политикой Даниила Романовича Галицкого и носил карательный характер, а вовсе не завоевательный. Сам Даниил Романович проявил себя не лучшим образом, сначала убежал в Венгрию, где пытался заключить союз с королем Белой, затем побежал в Польшу, бросив свои земли на татарский произвол».
Видимо, таков удел всех ренегатов – бежать в Польшу, в Англию, а там включиться в общий хор пакостников былому отечеству.
Походу Батыя на запад предшествовали многие события в Южной Руси, которые Л.Н. Гумилев описывает так:
«При Романе Волынском Галичина была передним краем Руси, но после его гибели она стала поприщем борьбы Венгрии, Польши и Черниговского княжества, а местное население — князья, бояре, горожане — вынуждены были примыкать то к той, то к иной стороне...
В 1205–1206 гг. черниговские и польские войска при помощи половцев и берендеев попытались овладеть Галичиной, но были отражены венграми...
Роман Игоревич при помощи венгров выгнал из Галича своего брата Владимира. Потом сам был изгнан в 1210 г. Ростиславом Рюриковичем Смоленским и восстановлен венгерским королем Андреем II. Однако Андрей II затем послал войско, пленившее Романа и захватившее Галич. А в это время поляки предприняли завоевание Волыни.
Режим венгерских захватчиков вызвал в Галиче возмущение горожан и части бояр. Книжник Тимофей именовал коменданта города — палатина Бенедикта Бора антихристом, ибо он „томил“ бояр и граждан, бесчестил их жен и даже монахинь. Роман Игоревич бежал из Венгрии в родной Путивль к брату Владимиру. Туда же прибыл из Польши третий брат — Святослав, и братья приняли приглашение галичан освободить их от венгерского господства, „поидоша ратью“, без труда заняли Галич... и тут показали себя.
„Освободители“, взяв власть, истребили свыше пятисот „великих“ бояр, имущество их разграбили, а владения роздали своим сторонникам....
И, наконец, венгры заключили союз с поляками, в 1214 г. заняли Галич, провозгласили королевича Коломана королем, вернули уже упомянутого палатина Бенедикта Бора и в следующем, 1215 г. начали гонения против православного духовенства, так как папа Иннокентий III благословил унию церквей. Плохо стало русским в Галиче.
Галичину спас Мстислав Удалой в 1219 г. Первое его наступление захлебнулось, но когда он пригласил на подмогу половцев, венгерские войска были разбиты, Галич освобожден, король Коломан взят в плен, а венгерские воины перебиты горожанами и поселянами, никому из них не удалось убежать»[4].
А летом 1240 года в Польшу и Венгрию вторглась Татарская армия. 9 апреля 1241 г. при Лигнице их встретила польско-немецкая армия Генриха Благочестивого. Венгеро-хорватское войско Белы IV 11 апреля 1241 пыталось разбить другой татарский корпус при Шайо.
«Оба войска были разбиты наголову, и население, особенно в Венгрии, сильно пострадало»[5]
Об обстоятельствах битвы при Лигнице интересную выдержку в «Истории Польши» относительно "татарских воинов" приводит Ян Длугош. Он пишет:
«...Два следующих польских отряда под предводительством рыцаря Сулислава и князя опольского Мечислава подхватывают битву, которую и провели бы удачно и стойко с тремя отрядами татар, подводящих здоровых воинов на место раненных, и нанесли бы татарам мучительное поражение, ибо были защищены от татарских стрел польскими арбалетчиками. Ряды татарские сначала отступили, а вскоре, когда поляки нажали сильнее – обратились в бегство.
В это время, некий татарский отряд, неизвестно — русского либо татарского происхождения, очень быстро перемещаясь здесь и там между одним и другим войском, ужасно кричал, обращая к обоим войскам противоположные слова. Орал по-польски: „Biegajcie, Biegajcie“, что значит: „Бегите, бегите“, приводя поляков в оторопь, по-татарски же призывал татар к битве и стойкости. На то опольский князь Мечислав, уверенный, что это крик не врага, но друга, который подает правдивый, а не обманный знак, бросил битву и бежал, увлекая за собой большое число воинов, особенно тех, кто был подчинен ему в третьем отряде.
Когда князь Генрих увидел то собственными глазами, и когда ему донесли об том другие, начал вздыхать и плакать, говоря: „Gorze nam sie stalo“, что означало: „Пало на нас великое несчастье“»
«Матфей Парижский в «Великой хронике» сообщает: «...хотя те называются тартарами, много в их войске лжехристиан (православных. — К. П.) и команов, которых по-тевтонски мы называем вальками».
Православными здесь названы русские, а команы – тюркоязычные половцы. И, видимо, под «татарским» языком понимается тюркский язык, на котором говорили половцы, они же команы. И татарский отряд вопил как по-польски, так и по-татарски.
И никаких этнических халха-монголов в нем не было. К тому же, К. Пензев полагает, что термин «монгол» (могол, моал) носил в XIII веке политический смысл.
Достаточно поучительной и для современности являлась дружба Даниила Романовича Галицкого с римским папой и полученный им от папы королевской титул. Ни то, ни другое не принесло ему никакой пользы. Запад не стремился ввязываться в войну с татарами, и не прочь был организовать дело так, чтобы русские князя Даниила дрались с русскими царя Батыя, и перебили все друг друга. Что очень напоминает современную историю, когда Запад продолжает натравливать на Россию всякого, кто готов с готовностью идти к нему с горячим желанием лизать сапоги.
Так или иначе, В 1249 году Данил не получая помощи от Папы, изгнал назначенной Римом главу духовенства в южной Руси епископа Альберта. Что означало конец его отношений в Ватиканом[6]. В 1250 году уже Батый требует у Даниила Галич. Князь решается ехать в Орду, где согласно летописи князю Даниилу Романовичу предстояло в Орде, согласно языческому обычаю,
«кланяться «кусту», чего князю совершенно не хотелось. А вот водить дружбу с католиками галицкий князь не гнушался и титул королевский принял. Я с уверенностью могу полагать, - добавляет К. Пензев, - что для русских православных людей было легче кланяться «кусту», чем принять католичество».
Впрочем, поездка в Орду к «злобному Батыю» для врага "татар", Данила Галицкого обернулась хорошим итогом. За кумысом и вином для князя они пришли к определенным договоренностям, и с Даниилом Романовичем распрощались с честью.
Доброта "татарской" власти ничем хорошим не обернулась. Галицко-Волынское княжество, так и не признав татарской власти, во второй половине XIV в. отошло к Великому княжеству Литовскому и Польше. Прецедент - весьма поучительный для истории России.
P.S. Продолжение этой статьи, в частности, разделы "Скифский период Венгрии, а также "А как быть с гуннами", и разбор Y гаплогрупп венгерских королей читайте на моей странице в Премиум-
Борис Б. Новицкий
[1] Л.Н. Гумилев. Древняя Русь и Великая степь.
[2] К. Пензев. Великая Татария: История земли русской.
[3] Типографская летопись
[4] Л.Н. Гумилев. Древняя Русь и Великая степь.
[5] Там же
[6] Костомаров Н. И. «Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей».