Судя по летописям, отношение Южной Руси (Галицийской) и Владимиро-суздальской Руси к татарам имело большое расхождение (прямо противоположное отношение). Между княжествами шло соперничество за контроль над степью. И в этом отношении полагают (Л.Н. Гумилев), что галицко-волынские князья оказались относительно успешнее суздальцев.
На историческую сцену Руси "татары " вышли в 1223 году, когда произошла известная битва на реке Калке (Донецкая область). Откуда они пришли?
Начиналось все с того, что в 1221 году Чингисхан завоевал государства хорезм-шахов (часть территории Средней Азии, часть Ирана), затем, обойдя с юга Каспийское море, его монголы\могулы разбили грузинское войско, перешли через Кавказский хребет и вышли в северокавказскую степь, где встретили алан и половцев. Здесь чингизиды после переговоров заключили мир с половцами.
Персидский автор Рашид ад-дин писал, что монголы дали знать половцам (кыпчакам): "Мы и вы — один народ и из одного племени, аланы же нам чужие; мы заключим с вами договор, что не будем нападать друг на друга, предоставьте их нам"[1].
И монголы разбили ала, которые потеряли союзника в лице половцев. Но и половцы не долго оставались в мире с ними. Под натиском монголов они бежали к границам Южной Руси. Известный в истории персонаж, половецкий хан Котян, находился в родстве с галицким князем Мстиславом Мстиславичем Удалым, который был его зятем, поэтому обратился к нему за помощью, а также к киевскому князю Мстиславу Романовичу.
К слову, именно галицкий князь Мстислав Удалой в 1216 году разбил войско Юрия и Ярослава в битве при Липице, у города Юрьева-Польского, самой кровопролитной битве домонгольской Руси.
Итак, южнорусские князья решили помочь пострадавшим родственникам, половцам, и зарезали послов монголов, которые пытались предотвратить образование южнорусско-половецкого военного союза. И в мае 1223 года объединенное войско южнорусских князей – киевская, черниговская, смоленская, курская, трубчевская, путивльская и галицкая дружины соединилась с отрядами половцев.
Владимиро-суздальские князья оказались в стороне от процесса этого соединения с половцами. Л.Н. Гумилев о битве на Калке пишет:
«Причины поражения русско-половецкого войска также выяснены. Оказывается, у русских не было общего командования, потому что три Мстислава – Галицкий (Удалой), Черниговский и Киевский – находились в такой ссоре, что не могли заставить себя действовать сообща. Затем отмечена нестойкость половцев, кстати, давно известная. Наконец, в предательстве обвинен атаман бродников Плоскиня, уговоривший Мстислава Киевского сдаться монголам, чтобы те его выпустили за выкуп»[2]).
Интересен вопрос этического отношении бродников.
Л.Н. Гумилев считает их предками казаков. Историк же А.А. Гордеев «считал, что предками казаков является русское население в составе Золотой Орды, поселенное «татаро-монголами» на будущих казачьих землях….»[3].
К. Пензев отмечал на этот счет, что «казачество – это и есть Орда, и национальный состав казачества – это и есть национальный состав Орды»[4].
в Битве на Калке южнорусские войска понесли большие потери. Положили в ней головы половина из 18 участвовавших в сражении князей и большая часть ратных воинов. Монголы гнали воинов Южной Руси до Днепра, а затем повернули и пошли степью на Волжско-Камскую Булгарию.
В Новгородской первой летописи избиение половцев татарами подается как воздаяние половцам за грехи их против русской земли:
«Половьчь безбожьныхъ множество избиша, а инехъ загнаша, и тако измроша убиваеми гневомь Божиемъ и Пречистыя Его Матере; много бо зла створиша ти оканьнии Половчи Русьскои земли…»
Новгородской летописи вторят Лаврентьевская и Типографская летописи. Но так как Южная Русь с половцами в дружбе, то Галицко-Волынская не высказывает половцам никакого осуждения.
Северо-Восточная же Русь (Владимиро-Суздальское княжество) явно этих «безбожных куманов (половцев)» не выносит.
Завоевать Русь половцы возможностей не имели. Но и Киевская Русь так же не смогла завоевать половцев. Л.Н. Гумилев отмечал, что, когда Владимир Мономах навел порядок на Руси, «и в 1111–1116 гг. перенес войну в степь, половцы были разбиты, расколоты на несколько племенных союзов и нашли себе применение в качестве союзников тех князей...; которые нанимали их за плату. Независимые, или „дикие“.) половцы остались за Доном и стали союзниками Суздальских князей….».
Выходит, что для контроля над степью просто требовалось, ликвидировать половцев-кипчаков и разместить в этой степной зоне регулярную кавалерийскую армию. Это позволяло получить политическую власть над степью тому, у кого эта армия находилась в руках.
Внешняя безопасность Владимиро-Суздальской Руси обеспечивалась ее естественной защитой – лесами, суровым климатом, протяженными территориями. Что превращало ее в естественную крепость.
Тем не менее от нее требовалось определенное подчинение. И Владимиро-Суздальская Русь и Русь Южная должны были платить деньги на содержание и набор рекрутов для степного войска - Орды. Взамен же они получали доходы от международной торговли. Как полагают, политическая власть размещалась в степи, а экономическое ее основание находилось на Руси, центром которой вначале являлся Владимир, затем Москва.
Началом этому процессу послужила битва на Калке 1223 года. Половцы с союзниками потерпели сокрушительное поражение.
В степи пошла ожесточенная борьба. Четырнадцать лет, с 1223 по 1237 гг., монголы покоряли кипчаков, аланов, мокшу, буртасов, болгар. И, впрочем, им не до Руси было. И Русь монголы, или, кого там к ним причисляли, не покоряли. К тому же, в составе монгольских корпусов и в походах Чингисхана и при других походах с 1216 года присутствовали русские бойцы.
Так Плано Карпини писал, например, про «…русских клириков и других, бывших с ними, причем некоторые пребывали тридцать лет на войне и при других деяниях Татар и знали все их деяния, так как знали язык и неотлучно пребывали с ними некоторые двадцать, некоторые десять лет, некоторые больше, некоторые меньше...»[5].
То есть выходит, что подкрепления для войны с половцами монголы получали из Руси. Из этого историки заключают, что:
«политика Орды с самого начала ее существования есть политика русской колонизации степных земель и проводилась она, в том числе, в интересах крестьянского сословия Руси….
Колонизация территорий по нижнему течению Волги — это факт. Можно как угодно интерпретировать его: дескать «русских угоняли в рабство» и т. д. и т. п., давя тем самым читателю на патриотически-националистический мозоль. Но лучше все-таки умерить эмоции и попытаться мыслить в категориях объективной реальности»[6]
Конечно, владимиро-суздальцы могли действовать и без всяких степных союзников. Но монголы имели опыт организации регулярной степной кавалерийской армии, что было важным фактором контроля над степью, и установления полного контроля над волжским торговым путем.
Историки отмечают, что татары, «завоевав» Русь, угнали в полон немалое число людей. Но большинство их могло быть собственно переселено в Орду, даже, возможно, и насильственно. Таковы на тот момент были цели Владимирско-Суздальской Руси, где часть народа использовалась для организации Орды, еще часть для ее материального обеспечения, (ремесленники, строители и прочие). Но в первую очередь это были крестьяне.
Опуская княжеские усобицы, противостояния Руси с Западом, последовавшие затем татарские "нашествия" на Русь, заметим, что в 1380 году русский народ, ведомый Великим князем Дмитрием Донским, на Куликовом поле встретил и разгромил «монголо-татар». После этого татарское иго стало носить по мнению историков «номинальный характер».
Но тем не менее, через три года Великий князь Дмитрий Иванович посылает судиться своего сына Василия с князем Михаилом Тверским именно в Орду.
«В лето 6891 (1383 г), априля 23, князь великый Дмитрей Ивановичь посла въ Орду сына своего князя Василиа изъ Володимеря, въ свое место, тягатися съ князем Михайломъ Тверским о великомъ княжении. И поидоша на низ в судехъ на Волгоу къ Орде» (Типографская летопись).
Там он судится за великое княжение с Михайлом Тверским, который еще ранее водил на Москву литовские рати, а городу Торжку учинил такое зло, которое и «поганым татарам» не снилось.
Выходит, и через три года после славной Куликовской битвы Орда остается главной судебной инстанцией, в которой Дмитрий Донской испрашивает великого княжения?
В том же году в Орду ездили и другие князья. Из Типографской летописи узнаем, что ходил в Орду князь Иван Борисович к своему отцу Борису Константиновичу подвизавшемуся в Орде. Также и Суздальский князь Дмитрий Константинович послал в Орду своего сына, князя Семена.
Борис Константинович, который пребывал в Орде с сыном Иоанном (Иваном) у царя Тахтамыша, получил у этого царя княжение Нижнего Новгорода и вернулся в Русь. С ним же вернулся из Орды его брат, князь Семен. Той же осенью из Орды вернулся князь Михаил Александрович Тверской, а сын его князь Александр там, в Орде, остался.
То есть ничего после Куликовской битвы не меняется, как русь-ордынские порядки были до 1380 года, так и продолжаются дальше. Очевидно, что никто будто из-под татарского ига освобождаться не хочет. Перетянуть власть на себя вроде бы и не против, но с другой стороны – всех всё устраивает.
Да, и царь Тохтамыш взял власть в Орде, покончив с Мамаем. Затем отправил посла на Русь к великому князю Дмитрею Ивановичу и ко всем русским князьям. Тот посол принес весть, что победил Тохтамыш своего соперника и их врага, Мамая, сел он на царством Волжское. Русские князья, как пишет Типографская летопись, по весне отпустили посла с честью, с дарами и с охраной.
Так что, был ли характер ига номинальным, если через 12 лет после Куликовской битвы князья продолжают ездить в Орду и там утверждаются на княжение? И Ордынская власть остается вполне реальной.
Лето 6900 (1394).
«Тое же осени, октября 24, прииде изъ Орды отъ царя Тахтамыша князь великый Василей. Царь же тогда даль ему Новгород Нижний, Городец и Мещероу и Торосу». (Типографская летопись)
Таким образом, татарская власть над Русью была реальна «потому что Русь и Орда - единая и целостная система и, если через некоторое время произошла «номинализация» власти, так это вовсе не означало «освобождения» Руси, это означало развал системы и, в принципе, ничего хорошего в этом не было»[7]
Так, например, развал СССР не принес гражданам бывших его союзных республик какие-то дивиденды. «Выгоду от этого развала получила только узкая группа хищников, нажившихся на этом трагическом событии».
Также из недавней истории - создание Союзного государства основе могучего СССР носило не более, чем номинальный характер, который означал развал былого могущества единого государства. А выгоду от этого развала получала только узкая группа национальных гиен, успешно наживавшихся на окраинных осколках былого богатства всей страны.
В 1392 году происходят события, которые окончательно отражают решительный поворот от Орды к Москве. В феврале того года преставился Даниил Февонов, нареченный Давыдом. По летописи у него очень богатый послужной список и в Орде и на Руси. И великий князь, и бояре, проникшись и прослезившись по этому поводу, похоронили его в монастыре Чуда Архангела Михаила (Чудов монастырь в Москве ) у гроба его дяди, митрополита Алексия.
Также приехали из Орды три татарина из царского двора, пожелавшие креститься и служить Великому князю. И крестил их митрополит Киприан на Москве-реке. На этом крещении присутствовали сам Великий князь, все князья и их бояре и весь народ града Москвы.
«бе же тоу на крещении томе сам князь великый и вси князи и бояре ихъ и весь народ града Москвы». Что указывало на большую важность состоявшегося события.
Видимо, с этого-то момента (1392 г.), а не с Куликовской битвы, власть в Ордынской Руси стала плавно переходить из Сарая в Москву. Очевидно, было, что Орда стала слабеть. И решающий удар Орде был нанесен не Дмитрием Донским на Куликовом поле, а Тимур.
У Русского улуса были все основания быть наиболее лояльными к Золотой Орде, поскольку союз с Ордой являлся противовесом воинственной Литве, граничившей с Владимирским княжеством, со столицей в Москве. И отказ любого русского княжества от союза с татарами – делал его тут же заманчивой добычей для литовцев или поляков, что и случилось в 1339 г. с Галицией.
«„Великая замятия“ 1359–1381 гг. показала, что наиболее лояльным к Золотой орде и династии был Русский улус. Это неожиданно, но объяснимо. Камские болгары, мордва, хазары Волжской дельты, заволжские ногайцы и куманы степного Крыма, обретая свободу, не теряли ничего, так как никто из соседей им не угрожал. Стоило любому русскому княжеству отказаться от союза с татарами – оно немедленно становилось добычей литовцев или поляков, как, например, Галиция в 1339 г. Поэтому 20 лет „замятии“ воспринимались в Москве весьма болезненно»[8].
И некоторые соображения относительно независимых или «диких» половцев, которые остались за Доном и стали союзникам суздальских князей. Они никуда не делись, а потомки их продолжают жить на тех же территориях, где воевали их предки. И узнать, кто это был на самом деле, стало возможным по Y-хромосомным ДНК, о чем подробнее в ближайшем выпуске моего канала.
P.S. Просто преклоняю голову перед осмелившимися отблагодарить меня донатом читателями. Все-таки, в наше время, такой подвижнический шаг – большого стоит. Благодарю!
Борис Б. Новицкий
[1] Черепнин Л. В. «Татаро-монголы в Азии и Европе»
[2] Л.Н. Гумилев. Древняя Русь и Великая степь.
[3] К. Пензев. Великая Татария: История земли русской.
[4] Там же. с. 63
[5] Плано Карпини. История монголов. СПб., 1911.
[6] К. Пензев. с. 73
[7] Там же. с. 115.
[8] (Гумилев Л. Н. «Древняя Русь и Великая степь»)