Есть в Америке такая книжка, The Feminist Dictionary называется. Думаю, даже не знающие английский поймут, что это словарь.
Словарь написан тремя авторками в 1996 году.
587 страниц в первом издании, с тех пор неоднократно переиздавалась, в том числе с сокращениями.
Самая свежая версия на американском Амазоне сейчас от февраля 2017 года и всего лишь 50 страниц.
Самое основное феминистское, надо полагать.
Там есть такие замечательные термины как боббитектомия, с рассказом об этимологии этого чудесного термина.
А также «позитивный язык», «фемструация», «социосексуальная непримиримость», «умозрительное изнаcилование» и другие совершенно потрясающие лингвистические изыски, написать про которые здесь, по правилам платформы, нельзя.
Вот вам парочка примеров:
Зрительный контакт чрезмерный (excessive eye contact) — оскорбительная форма приставания к женщинам.
Термин получил распространение, после того как в 1994 году студентка университета Торонто подала в суд на преподавателя, который смотрел на нее во время лекции. Суд обязал преподавателя выплатить студентке 200 тыс. канадских долларов.
Зрительный контакт недостаточный (insufficient eye contact) — одна из форм насилия над женщинами.
Согласно «Справочнику для женщин Колумбийского университета», если профессор-мужчина во время лекции не смотрит на студентку, она может потерять уверенность в своих силах и даже почувствовать физическую угрозу.
В общем, в Америке некоторые персоны, пасущиеся у меня в комментариях, чувствовали бы себя среди себе подобных 😃
Но я этот словарь вспомнил вот к чему: словосочетание «американская женщина» (American woman) признано неполиткорректным по причине наличия в слове woman слога man, обозначающего мужчину и человека вообще.
Авторки словаря предлагают заменить словосочетание «американская женщина» на «вагинальный американец» (vaginal American).
То есть, даже на уровне терминологии делается шаг в направлении уравнивания полов и стирания разницы между ними.
Этой же цели служит разгоняемая ныне на загнивающем Западе (этот советский термин в XXI веке абсолютно точен) тема запрета словосочетания «беременная женщина» - это ведь дискриминация!
Это словосочетание подчеркивает отличие женщин от мужчин!
Не должно такого быть!
Взамен предлагается термин inseminated person – «осеменённый индивид».
Можно еще перевести как «осеменённая персона», но это будет по смыслу неполикторретно, ибо слово «персона» в русском языке женского рода – что опять же намёк на женщин.
Беременная женщина – это оскорбительно.
Тем, кто считает всё вышеназванное бредятиной сбежавших из жёлтого дома, скажу, что я с этим явлением – сознательной ликвидацией разницы между полами – лично сталкивался на работе.
В компании, где я работал в нулевые годы, были немцы, англичане, шведы, итальянцы и другие иностранцы.
И вот один швед мне на полном серьёзе объяснял, что русские мужчины дикие и невоспитанные – они писaют стоя!
В то время, как человечество давно уже изобрело унитазы!
На которых полагается сидеть!
Швед мне долго объяснял: в России мужское коллективное бессознательное заставляет всех мужчин писать стоя в целях демонстрации своего отличия от женщин.
Причем не только отличия, но и превосходства: в любом учебнике по этикету, деловой коммуникации или по переговорам написано, что стоящий человек находится в более сильной позиции – по сравнению с сидящим.
Таким образом, даже на туалетном уровне, в нашей стране мужчины массово и ежедневно демонстрируют коллективное унижение всех женщин – и даже не замечают этого!
В Швеции же, сказал он, уже в детских садах учат детей сидеть на горшке по любой нужде – хоть большой, хоть малой.
Чтоб никаких отличий не было.
В общем, идеи женской эмансипации, продвигавшиеся суфражистками 100-130 лет назад, дали такие ядовитые всходы.
В США был судебный процесс: некий пожилой профессор открыл дверь перед студенткой, тащившей обеими руками тяжелый принтер – студентка подала на него в суд.
И мотивировала это тем, что даже если это и не было sexuаl harassment, а было сделано из благих побуждений помочь, то это ещё хуже – тем самым профессор публично продемонстрировал её неспособность открыть дверь без посторонней помощи, что унизительно и оскорбительно.
Профессору дали штраф и запретили преподавать.
Также очень популярен на Западе термин «объективация». И понимают под ним вовсе не то, что понимал Николай Бердяев или современные отечественные психологи.
Там под этим термином понимается такой взгляд или такое отношение мужчины к женщине, вследствие которых она чувствует себя cекcyальным объектом для данного мужчины.
Простыми словами: если ты посмотрел на женщину как на женщину, то это само по себе уже оскорбление, дискриминация и отрицание в ней человека.
Смотреть на женщину ты должен именно как на человека: без каких бы то ни было мыслей, намёков и указаний, что она чем-то (например, отсутствием бороды) от тебя отличается.
Ни в коем случае не показывай женщине, что она тебе понравилась – это повод для обращения в суд, ведь её восприняли не как личность, а как cексyальный объект для удовлетворения низменных животных потребностей, свойственных только неотёсанному мyжлy.
Ни в коем случае не ухаживай за женщинами за столом, не открывай им двери, не подавай руку при выходе из транспорта – тем самым ты унижаешь их, демонстрируя всем их неспособность жить без помощи этих озабоченных самцов.
В общем, любое мужское поведение, демонстрирующее, что женщины чем-то от них отличаются – стыд, позор, харам и вообще повод для судебного разбирательства.
И я задумался: а наоборот это работает?
Практика – критерий истины.
Решил попрактиковаться.
Первый случай представился в очереди в кассу в продуктовом магазине. Подошел, поставил корзину с продуктами на резиновую ленту. Одновременно, с другой стороны, к кассе подходила женщина лет 45, внешний вид и манеры советской чиновницы. Прям как героиня Нонны Мордюковой в «Бриллиантовой руке».
Она подошла, грохнула свою корзину на резиновую ленту так, что было слышно всем, и далее состоялся такой диалог:
- Мужчина, вы, вообще-то, могли бы уступить женщине!
- Это что за гендерный шовинизм? Вы призываете меня публично признать вашу неполноценность и нуждаемость в посторонней помощи? Или это харрассмент с вашей стороны? Да я на вас в суд подам!
Лицезреть выражение лица этой «Мордюковой», а также кассирши и всех женщин в очереди – бесценно.
Ни у кого вопросов ко мне больше не было.
Второй случай представился в электричке, обычная пригородная «Ласточка». Толпа народу стоит напротив дверей и ждет, когда загорятся кнопки их открывания. Обычная картина для Ленинградского вокзала.
Кнопка была напротив меня, я стоял ровно перед линией смыкания дверных створок (для понимания дальнейших событий это важно).
Сбоку стояла женщина, низенькая брюнетка с поджатыми губами, в фетровой шляпке.
Я в женской моде не разбираюсь, но мне кажется, что фетровые шляпки были в моде лет 100 назад, поэтому сей факт и отложился у меня в памяти.
Кнопка загорелась, я нажал и зашел в электричку первым, когда двери еще даже не раскрылись до конца. Вся толпа, теснясь и ругаясь, ломанулась следом. Пройдя метра три, уже садясь, я услышал возглас этой женщины и обернулся.
Диалог был таким:
- Вы не пропустили меня вперед, вы не мужчина!
- Разумеется, я не мужчина. Я мужчина для своей жены. А для вас я не мужчина, равно как вы для меня не женщина. Вы ничем не отличаетесь от всех других людей в очереди на электричку.
Кто-то засмеялся.
Двое студентов, садящихся напротив, показали мне большие пальцы.
«Мужика у неё нет» - проворчала пенсионерка, садящаяся на сиденье рядом со мной.
Это всё с моей стороны, конечно, карикатурная абсурдизация нынешнего зарубежного мейнстрима.
Но метод доведения до абсурда, как метод познания в общественных науках, имеет место.
Это были 2 практических примера, теперь давайте рассмотрим умозрительный.
Все наши доморощенные «сильные, самостоятельные и независимые» очень гордятся своей жизнью и тем, что мужчина им вообще не нужен – о чем регулярно пишут у меня в комментариях.
Они часто пишут, что зарабатывают больше мужчин: знакомых либо бывшего мужа.
Этим тоже гордятся.
Но при этом, если кто-то из них пишет про готовность к отношениям с мужчиной, то обязательно указывают, что мужчина должен быть более богатым, чем она.
Я уже писал в одном из текстов про москвичку, пришедшую на свидание с мужчиной из интернета: он ей всем понравился, но у него зарплата была 200 000 рублей. А у неё 500 000.
Термина «нищеброд» в её комментарии не было, но она прямо написала, что общение с мужчиной, зарабатывающим меньше неё для неё неприемлемо.
Вы поняли, да?
Если применить все вышеизложенные феминистские выкладки, то получается, что женщина сознательно ищет отношений, в которых она будет «вторым сортом» в смысле денег – ибо сознательно ищет того, кто её превосходит.
Теперь посмотрим на «сильных, самостоятельных и независимых» с точки зрения обычной логики.
Ты сильная?
ОК, это значит, что тебя не надо ни от чего защищать, тебя не надо оберегать, ты и сама со всем справишься.
Ты самостоятельная?
ОК, тебе не нужна ничья помощь ни в каких делах.
Ты независимая?
ОК, ты ни в чём ни от кого не зависишь.
И, скорее всего, зависеть не хочешь – ибо иначе ты бы такую жизнь себе не построила.
Тогда возникает закономерный вопрос: а мужчина-то тебе зачем?
И дети?
Они тебе не нужны.
Ибо наличие мужа равнозначно учёту интересов другого человека рядом, а наличие детей автоматически означает зависимость вашего распорядка дня от их болезни или школьного расписания.
Равенство во всей красе.
Как метко заметил один из моих читателей, такие женщины мужественности понахватались, а женственность подрастеряли.
И если они где-то в глубине души хотят «отношений», то не разумно ли им задаться вопросом: а зачем мужчине в доме второй мужик?
Не-мужчина и не-женщина вместе счастливы не будут.
Стирание границ между полами = вырождение человечества.