В чём автор, на мой взгляд, неоспоримо хорош, - в деятельных проявлениях любви к культовым русским супергероям ("добрым русским людям") и очень интересно, что же будет рассказано о Николае Степановиче.
Предполагаемое место убийства - Ржевский полигон под Санкт-Петербургом (с соблюдением видимости законности там убито примерно четыре тысячи человек, ещё какое-то количество - без изображения суда).
Знаменитая предсмертная фраза (скорее легендарная, чем реальная), которую оценил бы Сенека.
"Биографии гениев русской поэзии чаще, чем какой-либо другой, заканчиваются пулями. Но и на этом фоне смерть Гумилёва была особенной: не абсурдная дуэль, не глупое самоубийство, не гибель на войне".
Отражение темы смерти в стихах разных лет.
"...убили не за то, что он совершил тайно как подпольщик (и о чём мы, увы, почти ничего не знаем), а за то, что говорил и делал вполне открыто".
Обозначение послереволюционной мировоззренческой несовместимости с Блоком, да и в целом - разительное отличие от декадентствующих современников. Воспевание реальных, не картонных, мужества и отваги.
"Я традиционалист, империалист, панславист. Моя сущность истинно русская, сформированная православным
христианством...".
Затоптанная жаждавшей революции интеллигенцией национальная линия русской поэзии, отражение этой жажды в символизме, ряд примеров, эталонная нерусь Гиппиус.
Гностический, манихейский смысл символизма, поэтическая позиция и школа Гумилёва преодолевали этот порок.
Автобиографическая "Память", отталкиваясь от которой короткий рассказ о семье и детстве.
Усадьба в Слепнево, педагог Иннокентий Анненский.
Консервативные стихи о революции 1905.
Первый сборник "Путь конквистадора", попавший в тренд общеевропейского неоромантизма.
Романтически-оккультный период, Ахматова.
"...у Ахматовой, - такой псевдоним она взяла для своих стихов, - была удивительная черта: абсолютное неприятие какого-либо оккультизма, твердая, абсолютно непоколебимая, с элементами сознательного "бабьего" простодушия православная вера и столь же непоколебимая пламенная любовь к России. Эти два чувства она пробудила и в своём вечном друге...".
Акмеизм - поэзия столыпинской реакции, осознанный неоклассицизм, романтика надежды на преодоление смуты.
"Нужно отстаивать в России мужественно твердый и ясный взгляд на мир".
Определение сущности русской культуры: "Славянское ощущение светлого равенства всех людей и византийское сознание золотой иерархичности при мысли о Боге".
Назойливый "штамп": сравнение с певцом чёрной империи Киплингом, при том, что Гумилёв был поэтом, скорее, антиколониальным, воспевавшим сопротивлявшуюся колонизаторам Абиссинию.
Встречи с Хайле Селассие.
Уход добровольцем на "дело величавое войны", подвиги, награды и великие стихи.
Послереволюционное продолжение войны для поэта, знакомство с Честертоном, парадоксальное возвращение в гибнущую Россию.
Личная трагедия цареубийства, титул главного неэмигрировавшего антисоветчика русской литературы.
Творческое крушение символистов, ощутивших, куда приводят мечты о "прекрасной даме" революции и тупик акмеистов, три лидера которых уходят в шифрованную "поэзию памяти".
Мистическое откровение, связанное с "Заблудившимся трамваем", программное для русской поэзии "Слово".
Противостояние упивающимся русской кровью в Союзе Поэтов, идейный конфликт с Блоком, поддержка кронштадтского восстания.
Название последней главы перекликается со знаменитыми "артуровскими" романами Теренса Уайта.
Итоговый вывод: Гумилёв заслуженно популярен, - он до сих пор говорит о том, что и сегодня важно и интересно.
Книга очень лёгкая и увлекательная, небольшого объёма, с обильным цитированием как самого её героя, так и других поэтов; это не монументальная биография (как буквально на днях изданный "Зодчий", например, который тоже планирую и прочесть и обсудить, со временем), а вдохновенное, уместно патетическое высказывание об одном из великих русских поэтов, не перегружающее читателя, а обозначающее масштабы личности и таланта, и мотивирующая читать произведения.
По-моему, несомненная удача автора